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《山海經(jīng)》文本中隱藏著很多解開其秘密的密碼,，這些密碼一直靜靜地躺在那里，兩千多年來一直未被發(fā)現(xiàn),。其中有三大密碼,，是解開《山海經(jīng)》之謎的關(guān)鍵所在。 密碼之一：《大荒經(jīng)》里隱藏了28座定位山,。 《大荒經(jīng)》包括《大荒東經(jīng)》,、《大荒南經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》,、《大荒北經(jīng)》四經(jīng),。在《大荒經(jīng)》里，有一種特殊的句式,，即“大荒之中,，有山名曰××”，如果你攤開書本,，慢慢去數(shù),，這樣的句子一共是28句。也就是說,，《大荒經(jīng)》里講了很多山,，但前面加了“大荒之中”四個(gè)字的，只有28座,，而且是東,、南、西,、北四經(jīng)各7座（說明一下，南經(jīng)里的一座因竹簡(jiǎn)散亂脫落到北經(jīng)了）,，這28座山與夜空中的28宿遙相呼應(yīng),。如下：
這《大荒經(jīng)》啊，原來是古代天文學(xué)家站在一座觀象臺(tái)上,，以四周的山作為定位,，觀測(cè)天象的遺作，這座觀象臺(tái)是在一座山上,，這座山的四周群山環(huán)繞,，古人在東,、南、西,、北四面各選定了7座定位山，用來定位,。如果你細(xì)讀《大荒經(jīng)》,，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，作者都是先說一座山,，再說這座山所指定的那個(gè)方向有什么國(guó)家，族群,，歷史上這個(gè)方向發(fā)生過什么驚天動(dòng)地的大事,。至于他所說的國(guó)家,，作者本人未必很清楚,，他只是根據(jù)星象來判定和推測(cè),，所以有時(shí)候被描繪成三頭六臂的。 打賞 小小賞金只為給深夜碼字的樓主買杯咖啡,！ 密碼之二：《海外經(jīng)》的條目都是7的倍數(shù),。 《海外經(jīng)》包括《海外南經(jīng)》,、《海外西經(jīng)》,、《海外北經(jīng)》與《海外東經(jīng)》,，它們的條目數(shù)分別是21,、21、21,、14,。 這一規(guī)律的成因與第一個(gè)密碼有關(guān),，第一個(gè)密碼是《大荒經(jīng)》各經(jīng)皆分布有7座定位山，《海外經(jīng)》是《大荒經(jīng)》的異文,，不同的版本，所以保留了這一與7有關(guān)的規(guī)律,。具體如下： 《海外南經(jīng)》： 1、結(jié)匈國(guó),，2,、南山，3,、比翼鳥，4,、羽民國(guó),，5,、二八神,，6,、畢方鳥，7,、讙頭國(guó),，8,、厭火國(guó),，9,、三珠樹,，10、三苗國(guó),，11,、臷國(guó)，12,、貫匈國(guó),，13、交脛國(guó),，14,、不死民，15,、歧舌國(guó),，16,、昆侖虛，17,、鑿齒,，18，三首國(guó),，19,、周饒國(guó)，20,、長(zhǎng)臂國(guó),，21、狄山,。 《海外西經(jīng)》： 1,、滅蒙鳥、2,、大運(yùn)山,， 3、大樂之野,，4,、三身國(guó)， 5,、一臂國(guó)，6,、奇肱之國(guó),， 7、刑天,， 8,、女祭女戚，9,、{次鳥}鳥詹鳥,，10、丈夫國(guó),，11,、女丑之尸， 12,、巫咸國(guó),，13、并封,，14,、女子國(guó),， 15、軒轅之國(guó),， 16,、窮山， 17,、諸夭之野,，18、龍魚陵居,， 19,、白民之國(guó)， 20,、肅慎之國(guó),，21、長(zhǎng)股之國(guó),。 《海外北經(jīng)》： 1,、無啓之國(guó)、2,、燭陰,，3、一目國(guó),，4,、柔利國(guó)，5,、相柳,， 6、共工臺(tái),， 7,、深目國(guó),，8,、無腸之國(guó),， 9、攝耳,， 10,、夸父，11,、博父國(guó),，12、禹所積石,，13,、拘纓之國(guó),， 14、尋木,， 15,、跂踵國(guó)， 16,、歐絲之野,，17、三桑無枝,， 18,、范林， 19,、務(wù)隅之山,，20、平丘,， 21,、北海內(nèi)有獸。 《海外東經(jīng)》： 1,、丘,，2、大人國(guó),，3,、奢比尸國(guó)，4,、君子國(guó),，5、,，6、天吳,，7,、青丘國(guó)，8,、豎亥,，9、黑齒國(guó),， 10,、湯谷，11,、雨師妾,，12,、玄股之國(guó)，13,、毛民國(guó),，14、勞民國(guó),。 密碼之三：“臨于?！?/p> 《山經(jīng)》將其敘述的地理分為南、西,、北,、東、中五個(gè)區(qū)域,。南,、西、北,、東的山系呈對(duì)稱分布,，南、北都是三列山系,，東,、西都是四列山系。南,、西山系橫亙東西,，呈東西走向。北,、東山系縱跨南北,，呈南北走向。中央的山系共十二列,，都是東西走向,。可以把南,、西,、北、東四面山系的分布與走向大致標(biāo)示如下：
如果我們將最外圍的山連接起來,，就會(huì)得到《山經(jīng)》所描寫的范圍,。這些外圍的山有什么特點(diǎn)呢？1,，臨于海,，2，都是關(guān)于世界邊緣的描寫。如下圖：
由此可以得出結(jié)論,，《山經(jīng)》是一部想象性的世界地理,，是一個(gè)四面環(huán)海的板塊。 另外,，還有一些規(guī)律,，比如＜大荒經(jīng)＞每邊7座定位山中，最中間那座都被說成極地,，即東極,，南極，西極與北極,。 以下一點(diǎn)點(diǎn)來看看這些隱藏的密碼吧。首先還得有一個(gè)文本,，不然就會(huì)云里霧里,。我們先來看看《大荒東經(jīng)》里的七座定位山，以下是《大荒東經(jīng)》的原文,。 東海之外大壑,，少昊之國(guó)。少吳孺帝顓頊于此,，棄其琴瑟,。 有甘山者，甘水出焉,，生甘淵,。 大荒東南隅有，名皮母地丘,。 東海之外,，大荒之中，有山名曰大言,，日月所出,。 有波谷山者，有大人之國(guó),。有大人之市，名曰大人之堂,。有一大人踆其上,，張其兩耳。 有小人國(guó)，名靖人,。有神,，人面獸身，名曰<霝鬼>之尸,。 有潏山,，楊水出焉。有蔿國(guó),，黍食,，使四鳥：虎、豹,、熊,、羆。 大荒之中,，有山名曰合虛,，日月所出。有中容之國(guó),。帝俊生中容,，中容人食獸、木實(shí),，使四鳥：豹,、虎、熊,、羆,。 有東口之山。有君子之國(guó),，其人衣冠帶劍,。有司幽之國(guó)。帝俊生晏龍,，晏龍生司幽,，司幽生思土，不妻,；思女,，不夫。食黍,，食獸,，是使四鳥。 有大阿之山者,。 大荒中有山,，名曰明星，日月所出。有白民之國(guó),。帝俊生帝鴻,，帝鴻生白民，白民銷姓,，黍食,，使四鳥：豹、虎,、熊,、羆。有青丘之國(guó),，有狐,，九尾。有柔仆民,，是維嬴土之國(guó),。有黑齒之國(guó)。帝俊生黑齒,，姜姓,，黍食，使四鳥,。有夏州之國(guó),。有蓋余之國(guó)。有神人,，八首人面,，虎身十尾，名曰天吳,。 大荒之中,，有山名曰鞠陵于天、東極,、離瞀,，日月所出。名曰折丹,，東方曰折,，來風(fēng)曰俊，處東極以出入風(fēng),。東海之渚中,，有神，人面鳥身,，珥兩黃蛇,，踐兩黃蛇,，名曰禺<豸虎>。黃帝生禺<豸虎>,，禺<豸虎>生禺京。禺京處北海,，禺<豸虎>處東海,，是惟海神。 有招搖山,，融水出焉,。有國(guó)曰玄股，黍食,，使四鳥,。有困民國(guó)，勾姓而食,。有人曰王亥,，兩手操鳥，方食其頭,。王亥托于有易,、河伯仆牛。有易潛出,，為國(guó)于獸,，方食之，名曰搖民,。帝舜生戲,，戲生搖民。海內(nèi)有兩人,，名曰女丑,。女丑有大蟹。 大荒之中,，有山名曰孽搖頵羝,。上有扶木，柱三百里,，其葉如芥,。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木,，一日方至,，一日方出，皆載于烏,。有神,，人面,、犬耳、獸身,，珥兩青蛇,，名曰奢比尸。有五采之鳥,，相鄉(xiāng)棄沙,。惟帝俊下友。帝下兩壇,，采鳥是司,。 大荒之中，有山名曰猗天蘇門,，日月所生,。有熏民之國(guó)。 有綦山,。又有搖山,。有<鬲曾>山，又有門戶山,，又有盛山,。又有待山。有五采之鳥,。 東荒之中,，有山名曰壑明俊疾，日月所出,。有中容之國(guó),。東北海中，又有三青馬,、三騅,、甘華。愛有遺玉,、三青鳥,、三騅、視肉,、甘華,、甘柤。百谷所在,。有女和月母之國(guó),。有人名曰{鳥宛}，北方曰{鳥宛},，來之風(fēng)曰犭炎,，是處東極隅以止日月,，使無相間出沒,，司其短長(zhǎng),。 大荒東北隅中,，有山名曰兇犁土丘,。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O,，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上,，故下數(shù)旱,。旱而為應(yīng)龍之狀,，乃得大雨。 東海中有流波山,，入海七千里,。其上有獸，狀如牛,，蒼身而無角,，一足，出入水則必風(fēng)雨,，其光如日月,，其聲如雷，其名曰夔,。黃帝得之,，以其皮為鼓,，橛以雷獸之骨，聲聞五百里,，以威天下,。 在前面加了“大荒之中”的山只有7座，如下： 大荒之中,，有山名曰大言,，日月所出。 大荒之中,，有山名曰合虛,，日月所出。 大荒之中,，有山名曰明星,，日月所出。 大荒之中,，有山名曰鞠陵于天,、東極、離瞀,，日月所出,。 大荒之中，有山名曰孽搖頵羝……一日方至,，一日方出,。 大荒之中，有山名曰猗天蘇門,，日月所生,。 大荒之中，有山名曰壑明俊疾,，日月所出,。 再來看《大荒南經(jīng)》 南海之外,，赤水之西，流沙之東,，有獸,，左右有首，名曰術(shù)踢,。有三青獸相并,，名曰雙雙。 有阿山者。南海之中,，有泛天之山,，赤水窮焉。赤水之東,，有蒼梧之野,，舜與叔均之所葬也。爰有文貝,、離俞,、丘久、鷹,、賈,、延維、熊,、羆,、象、虎,、豹、視肉,。 有榮山,、榮水出焉。黑水之南,，有玄蛇,，食麈。 有巫山者,，西行黃鳥,。帝藥，八齋,。黃鳥于巫山,，司此玄蛇。 大荒之中,，有不庭之山,，榮水窮焉。有人三身,，帝俊妻娥皇,，生此三身之國(guó)，姚姓,，黍食,，使四鳥。有淵四方,，四隅皆送,，北屬黑水,，南屬大荒。北旁名曰少和之淵,，南旁名曰從淵,，舜之所浴也。 又有成山,，甘水窮焉,。有季禺之國(guó)，顓頊之子,，食黍,。有羽民之國(guó)，其民皆生毛羽,。有卵之國(guó),，其民皆生卵。 大荒之中,，有不姜之山,，黑水窮焉。又有賈山,，汔水出焉,。又有言山。又有登備之山,。有恝恝之山,。又有蒲山，澧水出焉,。又有隗山,，其西有丹，其東有玉,。又南有山,，漂水出焉。 有尾山,。有翠山,。有盈民之國(guó)，於姓,，黍食,。又有人方食木葉。有不死之國(guó),，阿姓,，甘木是食。 大荒之中，有山名曰去痓,。南極果,，北不成，去痓果,。 南海渚中,，有神，人面,，珥兩青蛇,，踐兩赤蛇，曰不廷胡余,。有神名曰因因乎,，南方曰因乎，夸風(fēng)曰乎民,，處南極以出入風(fēng),。 有襄山。又有重陰之山,。有人食獸,，曰季厘。帝俊生季厘,，故曰季厘之國(guó),。有緡淵。少昊生倍伐降處緡淵,。有水四方，名曰俊壇,。有<至>民之國(guó),。帝舜生無淫，降<至>處,，是謂巫<至>民,。巫<至>民盼姓，食谷,，不績(jī)不經(jīng),，服也；不稼不穡,，食也,。愛歌舞之鳥，鸞鳥自歌,，鳳鳥自舞,。爰有百獸，相群爰處。百谷所聚,。 大荒之中,，有山名曰融天，海水南入焉,。有人曰鑿齒,。 有蜮山者，有蜮民之國(guó),，桑姓,，食黍，射蜮是食,。有人方捍弓射黃蛇,，名曰蜮人。 有宋山者,，有赤蛇,，名曰育蛇。有木生山上,，名曰楓木,。楓木，蚩尤所棄其桎梏,，是為楓木,。有人方齒虎尾，名曰祖狀之尸,。有小人,，名曰焦僥之國(guó)，幾姓,，嘉谷是食,。 大荒之中，有山名[A060]涂之山,，青水窮焉,。有云雨之山，有木名曰欒,。禹攻云雨,。有赤石焉生欒，黃本,，赤枝,，青葉，群帝焉取藥,。有國(guó)曰顓頊,，生伯服,，食黍。有鼬姓之國(guó),。 有苕山,。 又有宗山。 又有姓山,， 又有壑山,。 又有陳州山， 又有東州山,。 又有白水山,，白水出焉，而生白淵,，昆吾之師所浴也,。有人名曰張宏，在海上捕魚,。海中有張宏之國(guó),，食魚，使四鳥,。有人焉,，鳥喙，有翼,，方捕魚于海,。 大荒之中，有人名曰驩頭,。鯀妻士敬,，士敬子曰琰融，生驩頭,。頭人面鳥喙,，有翼，食海中魚,，杖翼而行,。維宜芑苣,，穋楊是食,。有驩頭之國(guó)。 帝堯,、帝嚳,、帝舜葬于岳山。爰有文貝,、離俞,、丘久,、鷹、廷維,、視肉,、熊、羆,、虎,、豹；硃木,、青華,，玄實(shí)。有申山者,。 大荒之中,，有山名曰天臺(tái)高山，海水入焉,。 東南海之外,，甘水之間，有羲和之國(guó),，有女子名曰羲和,，方日浴于甘淵。羲和者,，帝俊之妻,，生十日。 有蓋猶之山者,，其上有甘柤,，枝干皆赤，黃葉,，白華,，黑實(shí)。東又有甘華,，枝干皆赤,，黃葉。有青馬,，有赤馬,，名曰三騅。有視肉,。有小人,，名曰菌人。 有南類之山,。爰有遺玉,、青馬,、三騅、視肉,、甘華,。百谷所在。 在《大荒南經(jīng)》里你只能找到6座前面加了“大荒之中”四個(gè)字的山,，后面我會(huì)講到,，這是因?yàn)橹窈?jiǎn)的脫落，有一個(gè)“大荒之中”山被后人誤歸到《大荒北經(jīng)》里去了,。這6座定位山如下： 大荒之中,，有不庭之山，榮水窮焉,。 大荒之中,，有不姜之山，黑水窮焉,。 大荒之中,，有山名曰去痓，南極果,，北不成,，去痓果。 大荒之中,，有山名曰融天,，海水南入焉。 大荒之中,，有山名曰大荒之中,，有山名涂之山，青水窮焉,。 大荒之中,，有山名曰天臺(tái)高山，海水入焉,。 不是想象中的世界地圖,，而是真實(shí)的世界地圖，只不過在當(dāng)時(shí)不叫世界地圖,，叫九州地圖,。說白了那時(shí)都?xì)w中國(guó)人的祖先統(tǒng)治。現(xiàn)在有專家考證出西方的上帝僅只是三皇五帝中的一個(gè)人而已,。最牛的是有部分人清楚傳說中的九鼎的確切位置,。傳說不在是傳說了,。如果中國(guó)取代美成新世界霸主可能就要大張其鼓的挖掘遺址了,。包括沉在北極中的一個(gè)大城市,。
再來看看《大荒西經(jīng)》，這一經(jīng)沒有問題,，那7座“大荒之中”山?jīng)]有變動(dòng)過,，先引用原文，感興趣的可以自己在原文里找這7座山： 西北海之外,，大荒之隅,，有山而不合，名曰不周負(fù)子,，有兩黃獸守之,。有水曰寒署之水。水西有濕山,，水東有幕山,。有禹攻共工國(guó)山。 有國(guó)名曰淑士,，顓頊之子,。 有神十人，名曰女媧之腸,，化為神,，處栗廣之野；橫道而處,。 有人名曰石夷,，來風(fēng)曰韋，處西北隅以司日月之長(zhǎng)短,。 有五采之鳥,，有冠，名曰狂鳥,。 有大澤之長(zhǎng)山,。有白氏之國(guó)。 西北海之外,，赤水東,，有長(zhǎng)脛之國(guó)。 有西周之國(guó),，姬姓,，食谷。有人方耕,，名曰叔均,。帝俊生后稷，稷降以谷,。稷之曰臺(tái)璽,，生叔均,。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕,。有赤國(guó)妻氏,。有雙山。 西海之外,，大荒之中,，有方山者，上有青樹,，名曰柜格之松,，日月所出入也。 西北海之外,，赤水之西,，有先民之國(guó)，食谷,，使四鳥,。 有北狄之國(guó)。黃帝之孫曰始均,，始均生北狄,。有芒山。有桂山,。有榣山,，其上有人，號(hào)曰太子長(zhǎng)琴,。顓頊生老童,，老童生祝融，祝融生太子長(zhǎng)琴,，是處榣山,，始作樂風(fēng)。 有五采鳥三名：一曰皇鳥,，一曰鸞鳥,，一曰鳳鳥。 有蟲狀如菟,，胸以后者裸不見,，青如猨狀。 大荒之中,，有山名曰豐沮玉門,，日月所入。 有靈山，巫咸,、巫即,、巫盼、巫彭,、巫姑、巫真,、巫禮,、巫抵、巫謝,、巫羅十巫,，從此升降，百藥爰在,。 西有王母之山,，壑山、海山,。有沃之國(guó),，沃民是處。沃之野,，鳳鳥之卵是食,，甘露是飲。凡其所欲其味盡存,。爰有甘華,、璇瑰、甘柤,、瑤碧,、白木、白柳,、視肉,、瑯玕、白丹,、青丹,、多銀鐵。鸞鳳自歌,，鳳鳥自舞,，爰有百獸，相群是處,，是謂沃之野,。 有三青鳥，赤首黑目，一名曰大[B132],，一曰少[B132],，一名曰青鳥。 有軒轅之臺(tái),，射者不敢西向射,，畏軒轅之臺(tái)。 大荒之中,，有龍山,，日月所入。有三澤水,，名曰三淖,，昆吾之所食也。 有人衣青,，以袂蔽面,，名曰女丑之尸。 有女子之國(guó),。 有桃山,。有虻山。有桂山,。有于土山,。 有丈夫之國(guó)。 有弇州之國(guó),，五采之鳥仰天,，名曰鳴鳥。爰有百樂歌舞之鳳,。 有軒轅之國(guó),。江山之南棲為吉。不壽者乃八百歲,。 西海渚中,，有神，人面鳥身,，珥兩青蛇,，踐兩赤蛇，名曰弇茲,。 大荒之中,，有山名曰日月山，天樞也,。吳姖天門,，日月所入。有神，人面無臂,，兩足反屬于頭山,，名曰噓。顓頊生老童,，老童生重及黎,，帝令重獻(xiàn)上天，令黎邛下地,。下地是生噎,，處于西極，以行日月星辰之行次,。 有人反臂,，名曰天虞,。 有女子方浴月,。帝俊妻常羲，生月十有二,，此始浴之,。 有玄丹之山。有五色之鳥,，人面有發(fā),。爰有青鴍、黃鷔,、青鳥,、黃鳥，其所集者其國(guó)亡,。 有池,，名孟翼之攻顓頊之池。 大荒之中,，有山名曰鏖鏊鉅,，日月所入者。 有獸,，左右有首,，名曰屏蓬。 有巫山者,。有壑山者,。有金門之山，有人名曰黃姖之尸,。有比翼之鳥,。有白鳥，青翼，黃尾,，玄喙,。有赤犬，名曰天犬,，其所下者有兵,。 西海之南，流沙之濱,，赤水之后,，黑水之前，有大山,，名曰昆侖之丘,。有神，人面虎身,，有文有尾,，皆白，處之,。其下有弱水之淵環(huán)之,，其外有炎火之山，投物輒然,。有人戴勝,，虎齒，有豹尾,，穴處,，名曰西王母。此山萬物盡有,。 大荒之中,，有山名曰常陽之山，日月所入,。 有寒荒之國(guó),。有二人女祭、女囗,。 有壽麻之國(guó),。南岳娶州山女，名曰女虔,。女虔生季格,，季格生壽麻。壽麻正立無景,，疾呼無響,。爰有大暑,，不可以往。 有人無首,，操戈盾立,，名曰夏耕之尸。故成湯伐夏桀于章山,，克之,，斬耕厥前。耕既立,，無首,，[B090]厥咎，乃降于巫山,。 有人名曰吳回,，奇左，是無右臂,。 有蓋山之國(guó),。有樹，赤皮枝干,，青葉,，名曰硃木,。 有一臂民,。 大荒之中，有山,，名曰大荒之山,，日月所入。有人焉三面,，是顓頊之子,，三面一臂，三面之人不死,。是謂大荒之野,。 西南海之外，赤水之南,，流沙之西,，有人珥兩青蛇，乘兩龍,，名曰夏后開,。開上三嬪于天，得《九辯》與《九歌》以下,。此天穆之野,，高二千仞,，開焉得始歌《九招》。 有互人之國(guó),。炎帝之孫名曰靈恝生百互人,，是能上下于天。 有魚偏枯,，名曰魚婦,。顓頊死即復(fù)蘇。風(fēng)道北來,，天及大水泉,，蛇乃化為魚，是為魚婦,。顓頊死即復(fù)蘇,。 有青鳥，身黃,，赤足,，六首，名曰鸀鳥,。 有大巫山,。有金之山。西南,，大荒之中隅,，有偏句、常羊之山,。 《大荒西經(jīng)》里的7座“大荒之中”山如下： 大荒之中,，有方山者，上有青樹,，名曰柜格之松,，日月所出入也。 大荒之中,，有山名曰豐沮玉門,，日月所入。 大荒之中,，有龍山,，日月所入。 大荒之中,，有山名曰日月山,，天樞也。吳姖天門,，日月所入,。 大荒之中,，有山名曰鏖鏊鉅，日月所入者,。 大荒之中,，有山名曰常陽之山，日月所入,。 大荒之中,，有山名曰大荒之山，日月所入,。 最后再來看《大荒北經(jīng)》,，同樣是先引一下原文，感興趣的自己先找找,，以免說我胡說八道： 東北海之外,，大荒之中，河水之間,，附禺之山,，帝顓頊與九嬪葬焉。爰有丘久,、文貝,、離俞、鸞鳥,、皇鳥,、大物、小物,。有青鳥,、瑯鳥,、玄鳥,、黃鳥、虎,、豹,、熊、羆,、黃蛇,、視肉、玕瑰,、瑤碧,，皆出衛(wèi)于山。丘方員三百里,，丘南帝俊竹林在焉,，大可為舟,。竹南有赤澤水，名曰封淵,。有三桑無枝,。丘西有沈淵，顓頊所浴,。 有胡不與之國(guó),，烈姓，黍食,。 大荒之中,，有山名曰不咸。有肅慎氏之國(guó),。蜚蛭,，四翼。有蟲,，獸首蛇身,，名曰琴蟲。 有人名曰大人,。有大人之國(guó),，厘姓，黍食,。有大青蛇,，黃頭，食麈,。 有榆山,。有鯀攻程州之山。 大荒之中,，有山名曰衡天,。有先民之山。有槃木千里,。 有叔歜國(guó),，顓頊之子，黍食,，使四鳥：虎,、豹、熊,、羆,。有黑蟲如熊狀，名曰獵獵,。 有北齊之國(guó),，姜姓,，使虎、豹,、熊,、羆。 大荒之中,，有山名曰先檻大逢之山,，河濟(jì)所入，海北注焉,。其西有山,，名曰禹所積石。 有陽山者,。有順山者,，順?biāo)鲅伞Ｓ惺贾葜畤?guó),，有丹山,。 有大澤方千里，群鳥所解,。 有毛民之國(guó),，依姓，食黍,，使四鳥,。禹生均國(guó)，均國(guó)生役采,，役采生修臺(tái),，修臺(tái)殺綽人。帝念之,，潛為之國(guó),，是此毛民。 有儋耳之國(guó),，任姓禺號(hào)子,，食谷。北海之渚中,，有神，人面鳥身,，珥兩青蛇,，踐兩赤蛇，名曰禺強(qiáng),。 大荒之中,，有山名曰北極天柜,，海水北注焉。有神,，九首人面鳥身,，名曰九鳳。又有神銜蛇銜操蛇,，其狀虎首人身,，四蹄長(zhǎng)肘，名曰強(qiáng)良,。 大荒之中,，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,，把兩黃蛇,，名曰夸父。后土生信,，信生夸父,。夸父不量力,，欲追日景,，逮之于禺谷。將飲河而不足也,，將走大澤,，未至，死于此,。應(yīng)龍已殺蚩尤,，又殺夸父，乃去南方處之,，故南方多雨,。 又有無腸國(guó)，是任姓,。無繼子,，食魚。 共工臣名曰相繇,，九首蛇身,，自環(huán)，食于九土,。其所歍所尼,，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處,。禹湮洪水,，殺相繇，其血腥臭,，不可生谷,；其地多水，不可居也,。禹湮之,，三仞三沮，乃以為池,，群帝因是以為臺(tái),。在昆侖之北。 有岳之山,。尋竹生焉,。 大荒之中，有名山曰不句,，海水入焉,。 有系昆之山者，有共工之臺(tái),，射者不敢北射,。有人衣青衣，名曰黃帝女魃,。蚩尤作兵伐黃帝,，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水,。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師,，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃,，雨止,，遂殺蚩尤。魃不得復(fù)上,，所居不雨,。叔均言之帝，后置之赤水之北,。叔均乃為田祖,。魃時(shí)亡之，所欲逐之者,，令曰：“神北行,！”先除水道,，決通溝瀆,。 有人方食魚,，名曰深目民之國(guó)，盼姓,，食魚,。 有鐘山者。有女子衣青衣,，名曰赤水女子獻(xiàn),。 大荒之中。有山名曰融父山,，順?biāo)胙?。有人名曰犬戎。黃帝生苗龍,，苗龍,，苗龍生融吾，融吾生弄明,，弄明生白犬,，白犬有牝牡，是為犬戎,，肉食,。有赤獸，馬狀無首,，名曰戎宣王尸,。 有山名曰齊州之山、君山,、灊山,、鮮野山、魚山,。 有人一目,，當(dāng)面中生。一曰是威姓,，少昊之子,，食黍。 有繼無民,，繼無民任姓,，無骨子，食氣,、魚,。 西北海外，流沙之東，有國(guó)曰中扁,，顓頊之子,。 有國(guó)名曰賴丘。有犬戎國(guó),。有神,，人面獸身，名曰犬戎,。 西北海外,，黑水之北，有人有翼,，名曰苗民,。顓頊生讙頭，讙頭生苗民,，苗民厘姓,，食肉。 有山名曰章山,。 大荒之中,，有衡石山、九陰山,、洞野之山,，上有赤樹，青葉赤華,，名曰若木,。 有牛黎之國(guó)。有人無骨,，儋耳之子,。 西北海之外，赤水之北,，有章尾山,。有神，人面蛇身而赤,，直目正乘,，其瞑乃晦，其視乃明,，不食不寢不息,，風(fēng)雨是謁。是燭九陰,，是燭龍,。 在《大荒北經(jīng)》,，可以找到八座冠以“大荒之中”的山峰： 大荒之中，有山名曰不咸,，有肅慎氏之國(guó),。 大荒之中，有山名曰衡天,。有先民之山,。 大荒之中,，有山名曰先檻大逢之山,，河濟(jì)所入，海北注焉,。 大荒之中,，有山名曰北極天柜， 海水北注焉,。 大荒之中,，有山名曰成都載天。 大荒之中,，有山名不句,，海水入焉。 大荒之中,，有山名曰融父山,，順?biāo)胙伞?/p> 大荒之中，有衡石山,、九陰山,、洞野之山，上有赤樹,，青葉赤華,，名曰若木。 從以上找到的前面加了“大荒之中”四個(gè)字的山是這樣分布的： 東：7座 南：6座 西：7座 北：8座 那么,，是本身就這樣分布的,？還是發(fā)生了什么錯(cuò)誤？ 回復(fù)第11樓,，@xwq1351981 不是想象中的世界地圖,，而是真實(shí)的世界地圖，只不過在當(dāng)時(shí)不叫世界地圖,，叫九州地圖,。說白了那時(shí)都?xì)w中國(guó)人的祖先統(tǒng)治。現(xiàn)在有專家考證出西方的上帝僅只是三皇五帝中的一個(gè)人而已,。最牛的是有部分人清楚傳說中的九鼎的確切位置,。傳說不在是傳說了,。如果中國(guó)取代美成新世界霸主可能就要大張其鼓的挖掘遺址了。包括沉在北極中的一個(gè)大城市,。 -------------------------- 我一直想,，九是極數(shù)，會(huì)不會(huì)九鼎就是一個(gè)大鼎 通過對(duì)二十八座“大荒之中”山的分析,，發(fā)現(xiàn)每邊都有一座山被說成是這一邊的“極”，即東極,、南極,、西極和北極。如下： 《大荒東經(jīng)》中的是： 大荒之中,，有山名曰鞠陵于天,，東極離瞀，日月所出,。 《大荒西經(jīng)》中的是： 大荒之中,，有山名曰日月山，天樞也,。吳姖天門,，日月所入……下地是生噎，處于西極,，以行日月星辰之行次,。 《大荒南經(jīng)》中的是： 大荒之中，有山名曰去痓,，南極果,，北不成，去痓果,。 《大荒北經(jīng)》中的是： 大荒之中,，有山名曰北極天柜，海水北注焉,。 進(jìn)一步分析可以看出,，被說成東極的鞠陵于天山是《大荒東經(jīng)》七座“大荒之中”山最中間的一座，而被說成西極的日月山也是《大荒西經(jīng)》七座“大荒之中”山最中間的一座,。由此可以推測(cè),，被視為極地的都是最中間的那座山。那么,，被說成南極的去痓山與被說成北極的天柜（天樞）山也應(yīng)該分別在南面與北面“大荒之中”山的最中間,，可是,，六與八是偶數(shù)，無法形成最中間的一座,，因此,，必然是《大荒南經(jīng)》中的一座錯(cuò)位到了《大荒北經(jīng)》，現(xiàn)在需要找出這座因錯(cuò)簡(jiǎn)而發(fā)生錯(cuò)位的“大荒之中”山并歸位到《大荒南經(jīng)》去,。 《大荒經(jīng)》里的幾座對(duì)應(yīng)極地（東極,、南極、西極,、北極）的山,，以及對(duì)應(yīng)東南、西南,、西北,、東北四隅的山：
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