總有眼前一亮的事物在年底出現(xiàn),。 1月17日,,一場別致的春晚在京北古崖居近畔拉開帷幕,現(xiàn)場氣氛異彩紛呈,,吸引了多家媒體來的來訪,。它的背后究竟藏有什么魅力? 一個叫奧倫達(dá)部落原鄉(xiāng)美利堅的幸福人文度假小鎮(zhèn)浮出水面,,此前,這個小鎮(zhèn)已蟄伏十年,,為大家?guī)聿辉饬系南胂罂臻g,。 一個社區(qū)的春晚 想象空間在哪里?
這場自發(fā)式狂歡的背后,,有兩個新名詞走入公眾的視野:一是“鄉(xiāng)民”,一是“聚落”,。 該社區(qū)的業(yè)主有一個共同的代稱——“鄉(xiāng)民”,,“原鄉(xiāng)居民”的簡稱;他們的業(yè)余生活中都有一個落點——“聚落”,等同于通俗意義上的興趣社團(tuán),。 在微觀的層面,,我們看到的是,這個社區(qū)的人居氛圍是基于“人”的聚合與延伸,,這種生態(tài)已經(jīng)超越了普通房地產(chǎn)的玩法,。在世人的常識里,開發(fā)商大多是賣了房子就大吉,,然后給物業(yè)商接盤,,做點日常管理的雜事。 “原鄉(xiāng)”顯然不甘心像流水線般制造一個平庸的社區(qū),,它于不動聲色中一直在探索一個“走心”的大格局:無論是起源于2011年的幸福系統(tǒng),,還是“五同”理念的漸進(jìn)式路演,奧倫達(dá)部落幸福系統(tǒng)在原鄉(xiāng)的實踐始終深得人心,。 他們到底是怎么玩的? “5+2”的生活方式:值不值?
多年過去,,老張講起自己的收獲,,房子的增值并不是他講述的重點,社區(qū)的人文氛圍才是他言之不盡的所在,。在這個社區(qū),,大家彼此相稱多用網(wǎng)名,一個叫“拳友社”的自發(fā)式聚落是他定期參與的社團(tuán),。早年的打拼讓他的頸椎一直不太靈光,,打太極讓他減輕了病患,而這里深耕的太極文化與分享精神讓他重新來審視自己的人生,。
中國近年的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,,大部分新興社區(qū)都涌現(xiàn)出類似社團(tuán),但基本都處于自生自滅狀態(tài),,奧倫達(dá)部落的高明之處就在于,,每年投入數(shù)千萬資金來支持鄉(xiāng)民們自發(fā)的聚落活動,企業(yè)高層亦頻頻參與此類活動,。 他們?yōu)槭裁催@么做? 奧倫達(dá)部落的幸福哲學(xué):有內(nèi)涵
傳統(tǒng)地產(chǎn)商都明白社區(qū)運營的重要性,但多是以物化的思維來主導(dǎo)社區(qū)運營,,進(jìn)而隨其商業(yè)版圖四處復(fù)制,,最終卻面對一種尷尬的局面:有布局,無實效,。當(dāng)下可以肯定的是,,奧倫達(dá)部落幸福系統(tǒng)成功突破了傳統(tǒng)的管理模式,在商業(yè)鏈條上已打造出一種泛鎮(zhèn)式的業(yè)態(tài),。它不僅在北京落地生根,,更延伸到鄭州、濟(jì)南,、深圳,、沈陽、法國波爾多等城市,,呈現(xiàn)出“星星之火,、可以燎原”的勢態(tài)。 從旁觀者看來,,這種模式是先知先覺的,。在質(zhì)樸的層面,該模式遵循了物以類聚人以群分的哲學(xué),,最終玩出了新名堂:看似不便利的區(qū)位,,實則在差異化的發(fā)酵中,被人文的能量蓋住,,業(yè)主對社區(qū)運營的高滿意度,,轉(zhuǎn)化為潛在的商業(yè)價值。此前多家媒體報道顯示,,奧倫達(dá)部落的業(yè)主與會員高度參與幸福系統(tǒng)的實踐,,并成為他們的身份標(biāo)簽之一。
對原鄉(xiāng)美利堅項目而言,,恰似如魚得水,在房產(chǎn)硬實力和人文軟實力的較量中,,后者逐漸占了上風(fēng),,從而催生出別樹一幟的幸福人文度假小鎮(zhèn)。 奧倫達(dá)部落會員中心以有機(jī)健康,、藝術(shù)尊享和愛的循環(huán)為服務(wù)宗旨,,為會員提供高品質(zhì)的定制化、國際化服務(wù),,打造成功人士實踐幸福夢想的服務(wù)機(jī)構(gòu),;倡導(dǎo)綠色、自由,、真實,、敞開的生活方式,用藝術(shù)啟發(fā)幸福的靈性,,并用愛的循環(huán)來建立人與自然,、家庭、自我的和諧關(guān)系,,最終達(dá)到身心和諧的人生幸福狀態(tài),。晨曦的祈福,伊始幸福的相聚,,歡愉的幸福假日從這里開始,。 |
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