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古玉的非典型性案例（高清） 在古玩收藏中識別真?zhèn)斡肋h(yuǎn)是藏家必定要歷練的基本功，古玉收藏當(dāng)然也不例外,。 一般來說古玉藏家都是依據(jù)館藏或出土文獻(xiàn)中所列表的“標(biāo)準(zhǔn)器”,、“典型器”以及專家學(xué)者有關(guān)學(xué)術(shù)論文在市場上尋古覓寶的，久而久之藏家們積累了不少收藏心得與經(jīng)驗,。大家通過微信,、微博等媒體傳播交流，對古玉的認(rèn)知有共鳴,，有分歧,，有研討，有爭辯,。在民間,，學(xué)、看,、辨,、研、展等諸多活動已蔚然成風(fēng),。 網(wǎng)上傳播的許多古玉收藏經(jīng)驗是藏家們依據(jù)出土古玉中的典型器,、標(biāo)準(zhǔn)件之時代特征總結(jié)出來的，藏友們研討的多,，共鳴的多,，分歧的少。然而,，對于古玉中的非典型案例,，藏家們普遍關(guān)注的少,，認(rèn)知的少，盲眼的多,。 筆者就古玉的非典型性課題進(jìn)行了學(xué)習(xí)和研究,，擬此文將自己的心得體會與藏友們分享，并由此來解惑部分民間流傳的,，對古玉認(rèn)識上的誤區(qū)。
一,、古玉器形的非典型案例 談到古玉的器型離不開對標(biāo)型學(xué)的認(rèn)識,。標(biāo)型學(xué)是通過對器物類、型,、式的排比,，依據(jù)器物外形或題材的相類性作為分類標(biāo)準(zhǔn)，從宏觀上把握時代特征及器形演變規(guī)律的學(xué)科,。來源于考古學(xué)中的類型學(xué),。 類型學(xué)是以實物標(biāo)本為研究對象，其中最具代表性,、最典型的標(biāo)本,，即標(biāo)型器。通常而言,，標(biāo)型器可以理解為“標(biāo)準(zhǔn)形制的器物”,收藏界稱之為標(biāo)準(zhǔn)器,。 筆者理解的古玉標(biāo)準(zhǔn)器，指的是在某個時代流行的,、時尚的,，造型圖案、紋飾風(fēng)格,、工藝技巧,、文化內(nèi)涵等具有時代特征或相通相近的典型器物。 通常情況下,，古玉的器型總是有可借鑒的普遍規(guī)律,，比如說當(dāng)我們看到一件玉豬龍或馬蹄形器，馬上想到的是紅山文化,；看到一件玉琮或三叉形器必然先想到的是良渚文化,；看到玉璋、玉戚,，我們會聯(lián)想到商代的玉器,；看到由多片玉璜組合的玉組佩，我們一定首先想到的是西周……,。 但考古中經(jīng)常有“非典型”“不標(biāo)準(zhǔn)”的器物出土,，這些器物在我們學(xué)習(xí)標(biāo)型器時非但不能回避,，還應(yīng)該深入探討研究。 請看 圖1
此蜷體玉龍造型非常奇特：整體是蟠卷立體筒形,，龍首向前探，體兩側(cè)各伸一尖鉤狀翅,，龍身瘦長,，逶迤彎曲，呈螺旋形盤旋,。 此玉龍是出土古玉中獨一無二的器形,，無標(biāo)準(zhǔn)可比對。但從表面滿飾減地淺浮雕龍首紋看,，筆者認(rèn)為這是戰(zhàn)國早期特有的紋飾和工藝,，而玉料顯然是由早期高體玉琮改制的。此玉龍雖然由漢墓（海侯昏）出土,，但應(yīng)該是戰(zhàn)國早期的遺存,。 古人在玉器雕琢中堅持不斷創(chuàng)新，不受典型器,、標(biāo)準(zhǔn)器所束縛,，才有了這件昂首挺立、盤旋欲騰的絕世佳品,。 圖2
圖3
以上兩件玉飾均出于曾侯乙墓,，造型獨特，用途不明,，都是非典型器,，由玉琮改制而成。像這樣由舊玉改制的案例在出土實物中不勝枚舉,。
圖4
常見的玉琮都是內(nèi)圓外方,，此件玉琮卻內(nèi)外皆方，造型異乎常制,，非常獨特的非典型案例,。 圖5
這件疊人踏豬玉飾也是出土古玉中獨一無二的器形，由一塊整玉雕琢而成,，上層一人雙足分立于中層的二人頭頂,，中層兩人雙足并列分立于豕背上，下層是一張口卷尾作奔跑狀的巨豕,。玉人身穿長裙,，雙手?jǐn)n于腰間，身著大方格紋,，花,、素相間的裙子,。從紋飾特征來看還是符合戰(zhàn)國時代特征。,。
幾乎每次重大考古發(fā)現(xiàn),，都會遇到非典型器物，這些新穎的古玉器形往往會顛覆我們既定的認(rèn)知,，打破我們固有的思維,。因此，對“不標(biāo)準(zhǔn)”“不開門”的古玉不能一葉障目,，要通過多種途徑去學(xué)習(xí)研究這類新出現(xiàn)的古玉器形,。 二、古玉的沁色無典型性可言 眾所周知,，古玉的沁色是五花八門豐富多彩的,。對于藏家來說能否看懂沁色是鑒定古玉真?zhèn)蔚囊坏揽病?/span> 有的書中這樣寫道：在通常情況下,，真品古玉的沁色是比較單一的,，顏色較暗，如果出現(xiàn)較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了,。 這種認(rèn)識是否正確呢,？ 請看： 圖6
圖7
圖8
圖9
圖10
圖11
以上列舉的6件古玉可謂個個沁色麗艷奪目，尤其是三星堆有領(lǐng)玉璧更是色彩斑斕,。如果認(rèn)為古玉沁色是單一的,、黯淡的，而摒棄呈紅,、黃,、褐、綠,、紫之沁色,，尤其是艷麗的古玉沁色，不免失之偏頗,。 古玉沁色的形成與玉的材質(zhì),、埋葬的環(huán)境、土壤,、水質(zhì),、墓穴的結(jié)構(gòu)、存放的位置和時間跨度,，以及接觸到的介質(zhì)等等多種因素都有關(guān)系,，是相當(dāng)復(fù)雜的。有時候同一個墓穴出土的兩塊古玉其沁色也可能相差很遠(yuǎn)（關(guān)于古玉沁色,，筆者將另文論述）,。 筆者認(rèn)為古玉的沁色無標(biāo)準(zhǔn)而言,，什么狀況都可能發(fā)生，那些用“深”“暗”,、“單一”“鮮艷”作為判斷古玉沁色真?zhèn)螛?biāo)準(zhǔn)的說詞,，顯然是不符合事實的、誤人子弟的,。 三,、古玉綹裂處沁色的非典型性 楊伯達(dá)先生的《傳世古玉辨?zhèn)尉C論》中有關(guān)偽沁的介紹“自然沁色或浮于玉表，或滲入肌理,。其色深淺不等,，自然生動，幾無定律可循,。而人工偽沁則不同,，往往避硬就軟，滲入石性,、瑕疵,、綹璺等，其瑕疵綹璺處染色特重,?！琴F非瑕’處偽沁浮于表面”。還如“人工沁附著于器表,，有的沿著綹裂向內(nèi)滲透,。附著在表面上的一層一般來說比較薄，個別也有較厚的,，像涂上漆膠片般,，成片脫落后露出玉肌口。沁入綹夾縫的亦較厚”,?！叭斯で吒街谄鞅恚械难刂^裂向內(nèi)滲透,。附著在表面上的一層一般來說比較薄,，個別也有較厚的，像涂上漆膠片般,，成片脫落后露出玉肌口,。沁入綹夾縫的亦較厚”。 筆者對楊伯達(dá)老先生這段論述的理解是：如果綹裂處的周圍有沁色,，唯綹裂處沒有沁色,，則這塊古玉必真無疑；反之沁色是沿著綹裂向深滲透的話，那么您就要小心了,，需認(rèn)真來判斷一下是否是人工作偽的避硬就軟行為,。 遺憾的是，有的藏友把楊伯達(dá)老先生的這段話理解為凡是沿著玉綹裂處向內(nèi)滲透的沁色都是偽沁色,、假古玉,，在古玉收藏中顧此失彼，那一定是大錯特錯了,。 請看： 圖12 圖13
圖14
圖15
鏤雕刀形玉佩 曾侯乙墓出土 現(xiàn)存湖北省博物館 圖16
以上案例中的古玉其沁色都是沿綹裂處向內(nèi)滲透的,，這樣的狀況在出土玉器中不少見。有趣的是徐州獅子山楚王墓出土的S龍（見圖12）,，上半部分的沁色是沿著綹裂處向內(nèi)滲透的,，而下半部分卻是綹裂處不見沁色，其周圍有沁色（見圖17,、18）,。 圖17 事實上在出土古玉中以上這兩種情況的案例都有，幾乎是正負(fù)參半,。所以筆者認(rèn)為對專家的學(xué)術(shù)論點要在收藏實戰(zhàn)中正確理解運用,，對綹裂處沁色的辨?zhèn)尾荒芤云匾谎砸员沃?/span>
四、什么是典型的漢玉游絲毛雕工 在古玉界,，無論是藏家還是學(xué)者,，無不對漢玉的“游絲毛雕”陰線刻技法驚嘆不已,。漢代工匠運用此技法使得陰刻線所組成的紋飾精巧細(xì)膩,、流暢華美、生動多變,。它的出現(xiàn)與流行將傳統(tǒng)的陰線刻技法推向了精工細(xì)作,、出神入化的極致，成為漢玉最高工藝成就的代表之作,。 關(guān)于漢玉“游絲毛雕”工藝手段一直存在著兩種完全不同,，一種觀點認(rèn)為此類細(xì)若發(fā)絲的陰線是用高硬度的尖狀器刻劃出來的，理由是當(dāng)時沒有如此輕薄細(xì)小又刃口鋒利的鉈具,；另一種觀點認(rèn)為是使用鉈具研磨的,，理由是古代單憑手持高硬度尖狀器是無法刻劃出如此圓熟精致的淺細(xì)線。 筆者在此不對漢玉的“游絲毛雕”工藝展開深入討論,，僅僅對網(wǎng)上流行傳播的所謂漢代玉璧“游絲毛雕”工的“微痕”圖作一番討論,。 請看： 圖19
圖20 |
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