滿(mǎn)洲八大姓

在清史的相關(guān)內(nèi)容中，“滿(mǎn)洲八大姓”經(jīng)常被人提到,，特別是在當(dāng)代滿(mǎn)族群體中,，很多人以出身“八大姓”自詡。實(shí)際上,，關(guān)于“滿(mǎn)洲八大姓”的內(nèi)容以及意義,，值得探討的地方頗多，本文僅作初步梳理,。

（圖為《欽定八旗滿(mǎn)洲氏族通譜》序）

一,、“滿(mǎn)洲八大姓”的雛形——雍乾時(shí)期的“八著姓”

關(guān)于“滿(mǎn)洲八大姓”的來(lái)源問(wèn)題，之前一直沒(méi)有得到解決,，雖然“八大姓”在晚清以來(lái)的筆記,、口述歷史中都作為“故老相傳”的知識(shí)，但具體在歷史上,，什么時(shí)候開(kāi)始有的“八大姓”一說(shuō),，一直并未落實(shí)。

目前的研究認(rèn)為,，清代旗人中所流行的“八大姓”,，最早的記錄是在雍乾兩朝修撰的《八旗滿(mǎn)洲氏族通譜》里，源自其中的“八著姓”,。

《八旗滿(mǎn)洲氏族通譜》一書(shū)共記載了1114個(gè)滿(mǎn)洲姓氏,，每個(gè)滿(mǎn)洲姓氏均有一個(gè)非常簡(jiǎn)短的“小傳”,。在這1114個(gè)滿(mǎn)洲姓氏之中，只有8個(gè)的小傳里,，有“某某氏,，為滿(mǎn)洲著姓”這種描述方法。這是第一次由官方統(tǒng)計(jì)滿(mǎn)洲姓氏,，也是第一次由官方進(jìn)行滿(mǎn)洲姓氏的著微劃分,。故而目前研究認(rèn)為這是“滿(mǎn)洲八大姓”的肇始。

（圖為《欽定八旗滿(mǎn)洲氏族通譜》書(shū)內(nèi)他塔喇氏部分首頁(yè),，可以看到“著姓”一詞,。）

在《八旗滿(mǎn)洲氏族通譜》里的“八著姓”，為瓜爾佳氏,、鈕祜祿氏,、舒穆祿氏、赫舍里氏,、他塔喇氏,、覺(jué)羅氏、佟佳氏,、納喇氏,。值得注意的是，雖然《八旗滿(mǎn)洲氏族通譜》里明確提出了同姓不一定同宗的說(shuō)法,，并在同姓內(nèi)的同宗支系上均注明了“與某地某支同族”,，但是在“著姓”這個(gè)稱(chēng)呼上，《八旗滿(mǎn)洲氏族通譜》是將這個(gè)稱(chēng)呼授予了整個(gè)姓氏,，而并非一個(gè)姓氏內(nèi)的某一個(gè)支系,。換而言之，《八旗滿(mǎn)洲氏族通譜》所提到的“著姓”,，是單純的指出有八個(gè)姓氏名臣最多,、最為顯著，而這個(gè)“著姓”并非是完全血緣氏的家族,。

二,、“滿(mǎn)洲八大姓”的另一說(shuō)——乾嘉道時(shí)期的“八大家”

在《八旗滿(mǎn)洲氏族通譜》之后記載關(guān)于“八大姓”的，即是昭璉的《嘯亭雜錄》,。昭梿是生于乾隆四十一年,，卒于道光十三年，作為禮烈親王代善的嫡系后裔,，曾經(jīng)襲過(guò)禮親王的爵位,，后來(lái)因故革爵，《嘯亭雜錄》是其晚年所著的筆記。

在《嘯亭雜錄》中,，有“八大家”一條,，一般認(rèn)為是明確提出“八大姓”的最早記載,。其原文為：

“滿(mǎn)洲氏族,，以八大家為最貴，一曰瓜爾佳氏,，直義公費(fèi)英東之后,；一曰鈕祜祿氏，宏義公額亦都之后,；一曰舒穆祿氏,，武勛王楊古利之后；一曰納喇氏,，葉赫貝勒錦臺(tái)什之后,；一曰棟鄂氏，溫順公何和哩之后,；一曰馬佳氏,，文襄公圖海之后；一曰伊爾根覺(jué)羅,，敏壯公安費(fèi)揚(yáng)古之后,；一曰輝發(fā)氏，文清公阿蘭泰之后,。凡尚主,、選婚，以及賞賜功臣奴仆,，皆以八族為最,。”

其文中所提到的八大家,，其實(shí)還有一些問(wèn)題尚待解決,，我們分別說(shuō)明一下。

第一家,。鑲黃旗滿(mǎn)洲瓜爾佳氏直義公家,。

第二家。鑲黃旗滿(mǎn)洲鈕祜祿氏弘毅公家,。

第三家,。正黃旗滿(mǎn)洲舒穆祿氏英誠(chéng)公家。

第四家,。葉赫那拉氏的葉赫國(guó)主家,。

第五家。正紅旗滿(mǎn)洲董鄂氏勇勤公家,。

第六家,。正黃旗滿(mǎn)洲馬佳氏忠達(dá)公家,。

第七家。文中寫(xiě)的是伊爾根覺(jué)羅氏安費(fèi)揚(yáng)古家,，其實(shí)安費(fèi)揚(yáng)古姓覺(jué)爾察氏,，所以應(yīng)該是鑲藍(lán)旗滿(mǎn)洲覺(jué)爾察氏安費(fèi)揚(yáng)古家（后代襲輕車(chē)都尉）。

第八家,。文中寫(xiě)的是輝發(fā)氏文清公阿蘭泰家,，其實(shí)阿蘭泰姓富察氏，所以應(yīng)該是鑲藍(lán)旗滿(mǎn)洲賽音訥殷富察氏阿蘭泰家（阿蘭泰之子富寧安封一等侯世襲）,。

這里可以明確地看出,，《嘯亭雜錄》中所謂的“八大家”其實(shí)指的是八個(gè)家族，也就是八個(gè)在當(dāng)時(shí)頗具勢(shì)力的京旗世家,，而并非是八個(gè)姓氏,。這也符合清中后期京旗社會(huì)的階層劃分，即世家不以某姓為優(yōu)勢(shì),，而以自家的官爵及婚姻圈為主,。也就是所謂的，“某姓不一定都是世家,，世家也不一定局限于某姓,。”

三,、“八大姓”的地域化發(fā)展——清末民初以來(lái)各種“八大姓”記錄

到了晚清民國(guó)以來(lái),，各地滿(mǎn)族聚居地都有了自己的“八大姓”傳說(shuō)，我們開(kāi)列如下,。

1.清末北京

城里流傳的順口溜中說(shuō)滿(mǎn)族八大姓為：

佟關(guān)馬索齊富南郎,。即佟佳氏、瓜爾佳氏,、馬佳氏,、索綽羅氏、齊佳氏,、富察氏,、那木都魯氏、鈕祜祿氏,。

2.清末民初的旗人崇彝在《道咸以來(lái)朝野雜記》里記載的京旗八大姓為：郎關(guān)舒那完富費(fèi)章,。即鈕祜祿氏、瓜爾佳氏,、舒穆祿氏,、那拉氏、完顏氏、富察氏,、費(fèi)莫氏,、章佳氏。

3.光緒年間曾任長(zhǎng)春知府的民人楊同桂在《沈故》里記載的東北當(dāng)?shù)氐臐M(mǎn)洲八大家為：瓜爾佳氏,、鈕祜祿氏,、舒穆祿氏、納蘭氏,、董鄂氏,、輝發(fā)氏、伊爾根覺(jué)羅氏,、馬佳氏。

4.東北庫(kù)雅喇氏的家譜《庫(kù)雅喇氏淵源考》里記載的東北當(dāng)?shù)氐臐M(mǎn)洲八大姓為：瓜爾佳氏,、鈕祜祿氏,、覺(jué)爾察氏、董鄂氏,、佟佳氏,、兆佳氏、伊爾根覺(jué)羅氏,、他塔喇氏,。

5.晚清東北吉林的《他塔喇氏家譜》里記載的東北當(dāng)?shù)氐臐M(mǎn)洲八大姓為：瓜爾佳氏、鈕祜祿氏,、赫舍里氏,、章佳氏、馬佳氏,、寧古塔氏,、扎拉哩氏、伊爾根覺(jué)羅氏,。

6.《興京縣志》里記載的興京當(dāng)?shù)氐臐M(mǎn)洲八大姓為：佟佳氏,、瓜爾佳氏、馬佳氏,、索綽羅氏,、齊佳氏、富察氏,、納喇氏,、鈕祜祿氏。

7.《鳳城縣志》里記載的興京當(dāng)?shù)氐臐M(mǎn)洲八大姓為：佟佳氏,、瓜爾佳氏,、馬佳氏、赫舍里氏、齊佳氏,、富察氏,、納喇氏、鈕祜祿氏,。

8.新中國(guó)在遼東撫順進(jìn)行的民族調(diào)查中,，記載當(dāng)?shù)氐臐M(mǎn)洲八大姓為：佟關(guān)馬索赫富那郎。即佟佳氏,、瓜爾佳氏,、馬佳氏、索綽絡(luò)氏,、赫舍里氏,、富察氏、那拉氏,、鈕祜祿氏,。

除此之外，還有新中國(guó)人口普查之后,，對(duì)于已經(jīng)使用漢姓的滿(mǎn)族人的姓氏進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),，人口最多的八個(gè)姓氏為：金郎關(guān)舒王傅費(fèi)馬。

關(guān)于這數(shù)種“八大姓”的說(shuō)法,，前人如金啟孮先生等已經(jīng)進(jìn)行過(guò)討論,，大概可以有以下幾個(gè)結(jié)論：

1.各地關(guān)于“八大姓”的構(gòu)成不同，有的是為了刻意拼湊韻腳,。如北京民間流傳的“齊”,，一般認(rèn)為指的是齊佳氏，但是齊佳氏只是八旗中的一個(gè)小姓氏,，人口不多,，也幾乎沒(méi)有這個(gè)姓氏出身的世家名門(mén)，故而認(rèn)為“齊”字只是為了湊韻而已,。

2.各地關(guān)于“八大姓”的構(gòu)成不同,，特別是東北地區(qū)，跟地區(qū)差異有極大關(guān)系,。如赫舍里氏主要靠近西部分布,，尤其是在鳳城和吉林地方人口極多，而在更東地區(qū)分布較少,，使得其在東部地方?jīng)]有被劃入“八大姓”的范疇,。

3.限于清代東北滿(mǎn)族的社會(huì)特點(diǎn)，東北所選出的“八大姓”基本上是人口與地位的共同后果,。換而言之,，在東北滿(mǎn)族的社會(huì)中,，由于門(mén)第區(qū)別不大，故而人口愈多,，在地勢(shì)力越強(qiáng),，越容易被歸入“八大姓”的范疇。