| 【原 文】 知其雄， 守其雌 ,， 為天下溪 ,。 為天下溪，恒德不離,， 複歸於嬰兒 ,。知其白， 守其黑,，為天下式 ,。 為天下式,， 恒德不忒， 複歸於無極,。知其榮,，守其辱，為天下谷,。為天下谷,，恒德乃足，複歸於樸,。樸散則為器,，聖人用之，則為官長(zhǎng),。故大制不割,?！玖?xí) 讀】 知道自己有過人之處,，但還要知道自己有薄弱的地方，要像天下的溪流那樣,。像天下的溪流,，就能保持良好的品德，回歸到嬰兒那樣純真的狀態(tài),。知道自己潔白如玉,，但別忘了自己一定還有瑕疵，用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己做天下人的楷模,。做天下人的楷模,，保持良好的品德不要出差錯(cuò)，就能回歸于無極,。知道自己得到了很高的榮耀,，但還是要保持謙卑的姿態(tài)，像天下的山谷,。像天下的山谷,，保持自已的品德更加厚實(shí)，這樣才能夠回歸于道,。樸被刀斧加工之后只能成為零散的器,，圣人按照道的總準(zhǔn)則行事，因此能夠成為非常杰出的人,。所以一個(gè)完整的道德體系是不能隨意取舍的,。 |
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