|
在天象禁忌中，關于星宿的禁忌最多,。許多星宿在漢族民間都有另外一個民俗化的名字,，如彗星又叫妖星，或掃帚星；摩羯又叫克星,；流星又叫亡星等,。伴隨這些民俗化的名字，產(chǎn)生了大量的星宿禁忌,。 忌“掃帚星” 在長期的使用過程當中,，衍為惹事招禍者的代名詞。在民間常見罵那些闖禍者為“掃帚星”,，而尤以罵婦女為掃帚星者為多。古代女人一旦生了一雙形如掃帚的眉毛,，會被人貶為“掃帚星”,，而尤以罵婦女為掃帚星者為多。古代女人一旦生了一雙形如掃帚的眉毛,，會被人貶為“掃帚星”,，成為被人譏笑的一條“罪狀”。 《戰(zhàn)國策》記載,，安陵國的大使唐雎對威脅他的秦王說：“夫?qū)ＶT之刺王僚也,，彗星襲月；聶政之刺韓傀也,，白虹貫日,；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊于殿上,?！瓚雅窗l(fā)，休態(tài)降于天,?！睂τ谄渲小靶輵B(tài)”一詞，正確的解釋是兇兆,、不祥的征兆,。 正是因為民間有這種人星對應的思想，所以人們忌諱看見流星,。 忌熒惑火星 民間還相信“熒惑為兇衰”之星,，認為熒惑運行到某一星域位置，下方的國家就會有災難,。有時熒惑還化成紅衣小兒下凡示警,。《東周列國志》第一回載,，周宣王時有紅衣小兒子市中教兒童童諺：“日將升,，月將沒；妓弧其服，幾亡周國,?！碧字偕礁︶尀橹車鴮⒂袘?zhàn)爭之禍，幾至亡國,。太史伯陽父解道：“凡街市無根之語,，謂之謠言。上天做戒人君,，命熒惑星化為小兒,，造作謠言，使群兒習之,，謂之童謠,。小則寓一人之吉兇，大則系國家之興敗,。熒惑火星,，是以色紅。今日亡國之謠,，乃天所以儆王也,。”對熒惑的忌諱,，以及國君對此應有所警覺,、戒備，說得十分明確,。 忌彗星 星占的迷信形成后,，人們的衣、食,、住,、行、婚喪,、嫁娶等都與星相聯(lián)系起來,，吉星高照，自然萬事可行,，倘若兇星臨頭,，則必須設法忌避禍害?！墩冀?jīng)》多有云：“彗星東出,，有寇兵、旱,?！卞缧怯纸胸眯?、拂星、掃星,、掃帚星,，總之是妖星。,?！短崎_元占經(jīng)》說：“其狀不同，為殃如一,，期不過三月,，必有破國亂君，便死其辜,，余殃不盡,，當為饑旱疾疲之災?！薄稘h書，天文志》記載：“（秦）始皇之時,，十何伋崮亂稆,，便死共畢，余殃小盡,，當為饑旱疾疲之災,。”《漢書,，．天文志》記載：“（秦）始皇之時,，十五年間彗星四見?！苯Y(jié)果是連年征戰(zhàn),，“死人如亂麻”，不久“秦遂以亡”,。 彗星出現(xiàn)在不同的方位,，還被認為預示著不同的災異?！洞呵镞\斗樞》引《古微書》說：彗星在東方出現(xiàn),，將軍謀王（指造反）；在西方出現(xiàn),，羌胡叛中國,；在南方出現(xiàn)，天下兵起,；在北方出現(xiàn),，夷狄內(nèi)侵,。彗星掃過某些主要的星空，也被認為是預示著災異,。如《后漢書,。天文志》記載：“彗星入太微，天下易主,?！薄板缧欠笍垼ㄐ撬廾瑸楸鴨??！蹦敲矗板缧且u月”,，顯然更是不祥之兆,。當彗星出現(xiàn)時，人間應該趕緊停止宮殿房屋的建造,，中止行軍打仗的活動,，取消歌舞娛樂的行為，甚至連賭博,、裁衣,、性事等都應暫停。如果有沖撞,，那么大至社會動亂,，小至個人病亡，都會隨即降臨,。 忌星宿隕落 許慎《說文解字》說：“萬物之精,，上為列星?！笔澜缛f物,，或善或惡，都可以由天上的星宿來代表,。民間以為天上的星星是和地上的人丁相對應的,，所謂“天上一顆星，地上一口丁”,，天上有一顆星星隕落,，地上便有一人死亡。若隕落的是顆亮星,，就以為將有大將,、名人死亡，甚至兆示是皇帝駕崩,，國家有難等等,。 在南方一帶,，如果天上出現(xiàn)流星，忌用手指點,，認為這是“星宿逃難”,，要朝天吐一口唾沫，再念聲“阿彌陀佛”,，才不會有禍,。中原一帶也有以吐唾液來祛除不祥的說法?！蹲髠鳌酚涊d,，人們見到紛紛墜落的流星，便判定魯國將有死喪之禍,。所以,，“星隕如雨”在古人看來，是極為可怕的,。 |
|
|
