劉伶（約221年-300年）,，字伯倫,，沛國（治今安徽淮北市濉溪縣）人，魏晉時(shí)期文學(xué)家、詩人,，“竹林七賢”之一,。父親劉進(jìn)為東漢末年曹操手下大將）。著作有駢文《酒德頌》,、五言律詩《北邙客舍》等,。

卷一 劉伶之生平

劉伶，西晉著名的名士組合“竹林七賢”之一,，靠喝酒獨(dú)享大名的千古“醉”人,。

劉伶身高僅一公尺四十，不僅人矮小,，而且容貌極其丑陋,。但是他的性情豪邁，胸襟開闊,，不拘小節(jié),。平常不濫與人交往，沉默寡言,，對人情世事一點(diǎn)都不關(guān)心,，只有和阮籍、嵇康很投機(jī),，遇上了便有說有笑,，因此也加入了七賢的行列。

劉伶為建威將軍王戎幕府下的參軍時(shí),， 協(xié)助治理“領(lǐng)軍都督幕府”事務(wù),。但身處統(tǒng)轄千軍萬馬的總指揮部機(jī)關(guān)，需要給全軍做表率的人,，他卻天天蓬頭垢面不講衛(wèi)生,，衣服也不好好穿，行為還吊兒郎當(dāng),。

晉朝初年,，劉伶入朝，他不趨炎附勢,，力陳己見,，宣揚(yáng)無為之化的主張，為朝廷所不容,，同僚均被擢為高官,，唯獨(dú)他被逐出朝門。為排泄郁悶,，他常借酒消愁,，久而久之,，嗜酒如命,，不能自已,。

公元266年（晉武帝泰始二年），朝廷派特使到杜康村請劉伶再次入朝為官,。而劉伶不愿做官,，聽說朝廷特使已到村口，趕緊把自己灌得酩酊大醉,，然后脫光衣衫,，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到劉伶后深覺其乃一酒瘋子,。從此,，劉伶徹底與朝廷絕緣。

罷了官以后的劉伶,，日日“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到”,，終于嗜酒壽終。

劉伶在那個(gè)風(fēng)起云涌,，人人自危的絕境逢生,，暢達(dá)順意的度過了一生。既能和反對派們心心相惜把酒言歡,，又逃過了統(tǒng)治者的殘酷報(bào)復(fù),，在司馬氏眼中，劉伶不過是一個(gè)無能的醉鬼,，形同螻蟻,，掀不起風(fēng)浪。劉伶的迷離醉眼,，超乎尋常的洞察了對時(shí)事的奧秘,，所以才能在那個(gè)時(shí)代“竟以壽終”。要知道被人看出來的“聰明”很多時(shí)候不是真的“聰明”,，在天昏地暗風(fēng)雨如晦的社會(huì)環(huán)境中,，能善始善終，何嘗不是一個(gè)不愿同流合污的人能做到的一種極致,？

卷二 劉伶嗜酒

同其他竹林俊賢一樣,，劉伶也擁有一手名震天下的絕活，只不過,，他的絕技不是嵇康的琴,，也不同于阮籍的詩，更不是向秀的學(xué)術(shù)成就,，而是“喝酒”,。自古中國能飲好飲者多如漫天星斗，但劉伶仍能光榮的號(hào)稱中國第一酒鬼，即便是“斗酒詩百篇”的詩仙李白,，抑或是“三杯落紙如云煙”的草圣張旭,，比起劉伶來都有不小的差距。

嗜酒如命

竹林七賢里的每一個(gè)人都喜歡喝酒,，但劉伶卻獨(dú)以酒而聞名,，可見他的酒量之多，他喝酒的方式也是極其豪邁的,。伴隨著狂飲而來的,，自然是行為上的放蕩。

《晉書》本傳記載說,，他經(jīng)常乘鹿車,，手里抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車子的后面跑,，并說道：“如果我醉死了,，便就地把我埋葬了?！彼染迫缑?，放浪形骸由此可見。

有一次,，他喝醉了酒跟鎮(zhèn)上的人吵架,，對方生氣地卷起袖子，揮拳就要打他,，劉伶卻很鎮(zhèn)定從容地說：“我這像雞肋般細(xì)瘦的身體,，那有地方可以安放老兄的拳頭?！睂Ψ铰犃?，笑了起來，終于把拳頭放了下來,。

醉酒放達(dá)

“我以天地為棟宇,，

屋室為裈衣，

諸君何為入我裈中,？”

任建威參軍期間,，有一次劉伶忽然來了興致，竟然在官邸脫光了衣服一絲不掛地飲酒,。有幾個(gè)客人來訪,，他也不趕緊把衣服穿上，還繼續(xù)光著身子喝,?？腿艘娝绱瞬谎?，就譏笑他。他卻一本正經(jīng)地反駁說：“天地就是我的房子,，房子就是我的衣褲,，你們進(jìn)我的房子就是鉆到我褲襠里來了，誰讓你們鉆進(jìn)來的,？”

劉伶病酒

劉伶喝酒過多害了酒病，非?？诳氏牒染?，于是向妻子要酒。其夫人把酒倒掉,，摔碎了裝酒的瓶子,，并哭著規(guī)勸劉伶說：“您喝酒太多，不是養(yǎng)生的方法,，一定要戒掉?。　眲⒘嬲f道：“那好吧,，我自己戒不了,，只有在神面前禱告發(fā)誓才可以把酒戒掉，請你準(zhǔn)備酒肉吧,！”夫人說：“就遵從你的意思辦,。”于是她把酒肉放在神案上,，請劉伶來禱告,。劉伶跪在神案前，大聲說道：“老天生了我劉伶,，認(rèn)為酒是自己的命根子,，一次要喝一斛，喝五斗（南宋時(shí)十斗=一斛）才能解除酒醒后神志不清猶如患病的感覺,。婦道人家的話,，可千萬不能聽！”說罷,，拿起酒肉,，大吃大喝起來，不一會(huì)兒便醉醺醺的了,。

一醉三年

傳說杜康在白水康家衛(wèi)開了一個(gè)酒店,。劉伶從這里路過，看見酒店門上貼著一幅對聯(lián)：“猛虎一杯山中醉,，蛟龍兩盅海底眠”,。橫批：“不醉三年不要錢”,。劉伶進(jìn)了酒店，杜康舉杯相敬,。誰知,，三杯下肚，劉伶只覺天旋地轉(zhuǎn),，果然醉倒了,，跌跌撞撞地回家去，一醉三年,。三年后,，杜康到劉伶家要酒錢。家人說,，劉伶已死去三年了,。劉伶的妻子聽到杜康來討酒錢，又氣又恨,，上前一把揪往杜康,，哭鬧著要和杜康打人命官司。杜康笑道：“劉伶未死,，是醉過去了,。”他們到了墓地,，打開棺材一看,，劉伶醉意已消，慢慢蘇醒過來,。他睜開睡眼,，伸開雙臂，打了一個(gè)大呵欠,，吹出一股噴鼻的酒香,，得意地說：“好酒，真香??！”

杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”,， 《說文解字》載杜康始作秫酒,。據(jù)民間傳說和歷史資料記載，杜康又名少康,，夏朝人,，是夏朝的第五位國君，夏后氏相的兒子,。那么劉伶晉人,，時(shí)差幾千年,，杜康是怎么醉死劉伶的呢？

卷三 劉伶之成就

《北芒客舍》

泱漭望舒隱，黤（yǎn）黮（dǎn）玄夜陰,。

寒雞思天曙,，振翅吹長音。

蚊蚋（ruì）歸豐草,，松葉散蕭林,。

陳醴發(fā)悴顏，色愉暢真心,。

缊被終不曉,，斯嘆信難任。

何以除斯嘆,，付之瑟與琴,。

長笛響中夕，聞此消胸襟,。

此詩是一篇觸景生情的即興之作,。從詩題和詩中所流露的情調(diào)來看，是劉伶在洛陽對策,、以無用被罷后,，心情抑郁,，旅經(jīng)北芒山，借宿在某客舍時(shí)所作,。通過對寒夜,、荒雞、蚊蚋,、枯葉,、蕭林等寒秋蕭索景物以及陳醴、巴歈,、缊被的描寫,，抒寫了作者遠(yuǎn)行客居中的困頓心境以及思鄉(xiāng)之情。全詩前半寫景,，景中含情,；后半抒情，情因景發(fā),，可謂層次清晰,，裁剪恰當(dāng)。全詩思路曲折而細(xì)膩,，流露出濃郁的壓抑與憂愁,。愁從何來，作者沒有明說,，但從詩中可以品味出,，是黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者積極進(jìn)取的志向之間的矛盾。

《酒德頌》

有大人先生,，以天地為一朝,，以萬期（jī）為須臾，日月為扃牖（jiōngyǒu）,，八荒為庭衢,。行無轍跡，居無室廬,，幕天席地,，縱意所如。止則操卮（zhī）執(zhí)觚,，動(dòng)則挈榼提壺,，唯酒是務(wù)，焉知其余,？

有貴介公子,，搢（jìn）紳處士，聞吾風(fēng)聲,，議其所以,。乃奮袂（mèi）攘襟,，怒目切齒，陳說禮法,，是非鋒起,。先生于是方捧甖（yīng）承槽、銜杯漱醪,；奮髯踑踞,，枕麴（qū）藉糟；無思無慮,，其樂陶陶,。兀然而醉，豁爾而醒,；靜聽不聞雷霆之聲,，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌,，利欲之感情,。俯觀萬物，擾擾焉,，如江漢之載浮萍,；二豪侍側(cè)焉,，如蜾蠃之與螟蛉,。

此篇駢文全篇以一個(gè)虛擬的“大人先生”為主體，借飲酒表明了一種隨心所欲,，縱意所如的生活態(tài)度,，并對封建禮法和士大夫們作了辛辣的諷刺。語言形象生動(dòng),，清逸超拔,，音韻鏗鏘，主客對峙,，鋪敘有致,，文氣浩蕩，筆酣墨飽,，有飄然出塵,，凌云傲世之感。把那些“貴介公子”,，“縉紳處士'們的丑態(tài)和“大人先生”“無思無慮,，其樂陶陶'的悠然自在相對比，達(dá)到了鮮明的諷刺效果,。作者極力渲染了酒醉后的怡然陶醉之感,，視縉紳公子們?nèi)缦x豕一般,，于不動(dòng)聲色之中作了盡情的嘲諷。

雖然劉伶是嗜酒如命,，但并不能掩飾他的真實(shí)情懷,，他追求人性的自由和率真，他關(guān)心政治,，關(guān)心現(xiàn)實(shí),，只是不能任性的將自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來，正因?yàn)榫撇艑⑺恼鎸?shí)想法暴漏出來,，他借著醉酒可以胡言亂語將人的情欲都表現(xiàn)出來,，他留給后人的不僅是愛喝酒的事跡和形象，還對文學(xué)和處事哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

劉伶的表現(xiàn)體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代特有的玄學(xué)風(fēng)氣,，他的行為有點(diǎn)成仙的味道，剛好迎合那個(gè)時(shí)代的游仙和隱逸的哲學(xué),，這是一種思辨的哲學(xué),，崇有與貴無，名教與自然,，言意之辯,，形神之辯，名理之辯,，對文人的影響深遠(yuǎn),，他們在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期，思想并不是簡單的一種哲學(xué),，從他們與酒的那種表面關(guān)系來看,，他們都崇尚老莊哲學(xué)，但也有儒家的入世哲學(xué)影響著他們,，滲透在他們的生活中,。酒看起來讓他們遠(yuǎn)離儒家的正統(tǒng)思想，其實(shí)卻時(shí)時(shí)牽絆著他們,。

卷四 劉伶之評(píng)價(jià)

王績：“恨不逢劉伶,，與閉戶轟飲?！?/span>

葉夢得：“晉人多言飲酒,，至于沉醉，未必真在乎酒,。蓋時(shí)方艱難惟托于酒,，可以疏遠(yuǎn)世故而已。傳至劉伶之徒，遂欲全然用此,，以為保身之計(jì),，飲者未必劇飲，醉者未必真醉耳,！”

鄒琪岳：斯人雖逝,，風(fēng)骨獨(dú)存；率情真我,，百代風(fēng)流,。劉伶放蕩不羈的一生，透出一種對人個(gè)性獨(dú)立和精神自由的追求,！在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,，他無力反抗，唯有酒才能消除那內(nèi)心的痛苦那種無奈的惆悵,，唯有飲酒,，才能體會(huì)到生命的真諦，才能追求到人生的圓滿,?；仡櫵囊簧苍S一千年后另外一位酒鬼唐寅的詩可聊以澆筑下其心中的塊壘,，正是“世人笑我太瘋癲,，我笑世人看不穿，不見武陵豪杰墓,，無花無酒鋤作田”,。

尤其是劉伶，其酒量,、酒德,、酒瘋都堪稱一絕,，人送綽號(hào)“天下第一酒鬼”,、“飲壇北斗”。

劉伶放蕩不羈的一生,，透出一種對人個(gè)性獨(dú)立和精神自由的追求,！在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他無力反抗,，唯有酒才能消除那內(nèi)心的痛苦那種無奈的惆悵,，唯有飲酒，才能體會(huì)到生命的真諦,，才能追求到人生的圓滿,。

面對黑暗的世界，品格高潔，性格剛烈的名士們唯有通過酒精來忘卻現(xiàn)實(shí)的壓迫,；既然現(xiàn)實(shí)如此黑暗,，那虛幻的功名利祿又有什么可追求的呢？到不如,，一味醉生夢死,；世間本無一物，唯有通過飲酒,，才能體會(huì)到生命的真諦,，才能追求到人生的圓滿；自古如劉伶這樣的好飲名士,，他們內(nèi)心的苦悶,，又怎么是司馬光、朱熹這種“讀死書,，死讀書”的人所能理解的呢,？

劉伶醉酒，酒醉劉伶,，

此世不可再得,，后世更難覓痕跡。

醉醉醒醒,，醒醒醉醉,，醉亦是醒，醒亦是醉,，

似是而非間,，再飲一杯無？