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僅以此篇對(duì)薛鄧林老師的致敬與怨恨。 看到開頭一句大家是不是嚇了一跳,，等我說(shuō)完,，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)和我一樣對(duì)薛鄧林大師又愛又恨。 薛鄧林大師的三式三篇在網(wǎng)上傳播很廣,，其中見到飛盤轉(zhuǎn)盤的不同,，提出轉(zhuǎn)盤比飛盤更加貼近實(shí)際，更加完備和成熟,，是不是這樣的呢,？ 我只能說(shuō)，很可能是……可是,，我想說(shuō),，薛鄧林大師,，很可能也是我這樣的思路，卻不直接說(shuō)出來(lái),，我對(duì)此表示深深的遺憾…… 首先我在這里說(shuō)一下前墊知識(shí)： 1.先后天： 先天為飛,，后天為轉(zhuǎn)，如何得出此結(jié)論,？看奇門和六壬的排行便知,，天地人，奇門比六壬前,，加上我在注解類象的時(shí)候,，明確看到奇門用洛書而六壬用河圖，奇門用飛而六壬用轉(zhuǎn),，連取類象都是如此,，圍繞八卦進(jìn)行取得，所以奇門為先天而六壬為后天,，先天太極未成而吉兇初見,，還不能轉(zhuǎn)換為萬(wàn)事萬(wàn)物，處于“無(wú)極”,、“太極”,、“萬(wàn)物”中的“太極”階段，這個(gè)階段只有吉兇,，而無(wú)成像,，亦無(wú)五行； 2.河洛圖： 河圖以轉(zhuǎn)為主,，洛書以飛成九宮,，這個(gè)大家毋庸置疑，都是公認(rèn)的,，那么現(xiàn)在一個(gè)問題就是,，通過(guò)眼版主的說(shuō)法，帝出乎震圖,，就是從震開始環(huán)布八宮的方法,，是用后天八卦的，那么,，無(wú)論是從陰陽(yáng)升降還是從余下理論來(lái)看,，先天八卦配對(duì)洛書的可能性極高； 3.五行出： 學(xué)習(xí)奇門,，不得不提楊公風(fēng)水玄空術(shù),，而楊公口訣明確指出：“先天五行無(wú)生克”，就是所謂的先天大五行,，哪怕是世俗看來(lái)的“生入克入”都可以有進(jìn)益,，說(shuō)明玄空術(shù)是 高于一般百事的屬于中間級(jí)別內(nèi)核的體系,，而六壬所代表和使用的五行，是外在百事分化而出的級(jí)別體系,，屬于“萬(wàn)物”體系,，而奇門屬于“太極”體系，所以可以 深入命運(yùn)的權(quán)力之中,，獲得高于一般人所能應(yīng)用的權(quán)力，當(dāng)然權(quán)限只是高于一般的程序,，還不能達(dá)到root的級(jí)別,，估計(jì)root的級(jí)別的，應(yīng)該是天算,，也就是 “無(wú)極”太乙神數(shù)的存在價(jià)值了,。 好了，說(shuō)了那么多前墊知識(shí),，下面可以開始討論飛盤轉(zhuǎn)盤了,。 我是怎么想到這個(gè)問題的呢？要知道,，我學(xué)習(xí)yongbin版主的玄空文章已經(jīng)差不多7年了,，今年開悟后，一直對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的理論耿耿于懷,，一套理論,，連自己這關(guān)都過(guò)不去，還能給別人相信,？于是我苦求玄空奇門的占卜方法,，版主指點(diǎn)我得加上五行去看，因?yàn)楫吘刮逍胁拍軘喟偈?，于是我用了飛盤的方法,，全飛，因?yàn)榘凑瘴乙郧暗乃悸?，飛盤全飛才是和玄空一樣的方法,，而且也顯得更加合理，畢竟九宮就應(yīng)該全用嘛,，否則起局九個(gè)天干,，三奇六儀，這么費(fèi)力干嘛……不過(guò)后來(lái),，我在思考理論的時(shí)候突然悟出,，這樣的設(shè)計(jì)，完全符合后天的方法,，于是奇門才能使用五行進(jìn)行占卜,。 何以知之,？ 上面我說(shuō)了，先天為飛,，后天為轉(zhuǎn),，先天大五行無(wú)生克，為太極初成,，吉兇已判,，卻沒分化成為萬(wàn)物百事的狀態(tài)，那么,，如果你九星還是飛得話,，那就是飛盤奇門，還是屬于先天的范疇,，只有吉兇,，卻沒有何吉何兇，到底何事的判斷,，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候五行還沒有出來(lái),，還沒流通，所以無(wú)法使用,。 那么轉(zhuǎn)盤呢,？轉(zhuǎn)盤便是解決了這一個(gè)問題的方法，古人的設(shè)計(jì)的確精巧絕倫,。 轉(zhuǎn)盤以九宮地干為地盤,，上旋轉(zhuǎn)九宮地盤干為天盤，中宮地干寄坤艮隨坤艮宮的地干環(huán)布,，這樣的設(shè)計(jì),，大家是否想起了六壬的天地盤？ 看了我的類象解讀文章就知道,，六壬的十二地支,，原本只有8個(gè)，就是除開4個(gè)土的那8個(gè),，六壬中的類象完全就是如此產(chǎn)生的,，而且眼版主也寫過(guò)，中五戊不動(dòng),，己分化為四維土,，才形成的十二地支。 那么,，用在六壬上面的十二地支是如此來(lái)的,，奇門為了能和五行接軌，所以也必須使用轉(zhuǎn)天干,，因?yàn)橄忍祜w無(wú)五行,，后天轉(zhuǎn)才有萬(wàn)物,，所以方法便是用飛九宮的地干，環(huán)布,，類似月將的方法,，飛臨八宮，然后中宮如同己一樣,，分寄四維（注意這里就解出了中宮寄宮的問題了）,，隨時(shí)而寄，這樣的排布方式,，才是生十二地支的方法,，才是能使用五行的方法，否則就是先天大五行,，只有吉兇無(wú)生克。 那么按照十二地支演化的理論,，奇門中宮的地干寄宮必須是四維都得寄上的,，說(shuō)出來(lái)可能大家不信，中宮的地干退藏四維宮,，每個(gè)四維宮都會(huì)出現(xiàn)這個(gè)地干的影子,，對(duì)的，真的是分寄啊,，這樣子遂成十二地支轉(zhuǎn)盤,，成為能使用的五行。 那么大家會(huì)問,，是轉(zhuǎn)之前寄還是轉(zhuǎn)之后寄,？就是寄宮是死定在四維還是隨著天盤干轉(zhuǎn)？大家看看六壬吧,，四維土就不參加轉(zhuǎn)盤活動(dòng)了么,？答案當(dāng)然是寄天盤干了，否則一直死定在四維,，那六壬豈不是也轉(zhuǎn)不動(dòng)了…… 那么這樣就完了么,？沒有呢，大家看看,，地盤九宮地干,，是九宮全占，天盤只是占了八宮,，所以我告訴大家,，這個(gè)還沒完，如果我沒猜錯(cuò)的話,，這樣的體系應(yīng)該有三個(gè)盤,，地盤（九宮）,、天盤（八宮）、最后一個(gè)人盤（八宮）,。 人盤,，便是加臨在天盤之上的一個(gè)轉(zhuǎn)盤干。 按照先天后地再人的說(shuō)法,，當(dāng)九宮干寄四維,，成為轉(zhuǎn)盤的時(shí)候，還需要一個(gè)時(shí)間的加臨,，如同六壬天盤一樣,，加臨在地盤上面轉(zhuǎn)一般，就是說(shuō),，九宮干——》寄宮四維后的九宮干——》天盤加臨轉(zhuǎn),，其中寄宮四維的九宮干，其實(shí)就是九宮干沒變,，然后把中宮的地干落在四維就可以成為天盤了,。 等等我會(huì)畫出本時(shí)辰的奇門局，給大家做參考講解,。 現(xiàn)在先來(lái)看看如何判斷這種奇門,。 首先第一點(diǎn)，可以用五行了,，我的心啊,，真是一個(gè)爽啊?。,。?br>其次,，反正是轉(zhuǎn)盤,，愛穿壬的穿壬，愛咋樣咋樣,，反正只要有五行,，如何不行？ 不過(guò),，六壬是用日干支為開始的起點(diǎn)的,，而奇門目測(cè)不行（目測(cè)而已，感覺到而已,，并不一定準(zhǔn)確）,，那么就只能用值符來(lái)頂替了，方法便是那個(gè)人盤干，加臨天盤干（以寄宮四維后的九宮干為天盤,，以加臨其中的轉(zhuǎn)天干為人盤）,，然后看其天人生克，甚至可以看陰神,，用六壬的方法判斷,，亦無(wú)不可。 那么中宮分寄四維,，如果到了要到中宮地干的時(shí)辰了,，值符加哪里呢？既然分寄四維,，當(dāng)然加臨旺地,，比如說(shuō)中宮丙，時(shí)辰丙寅,，那么寅屬于寅卯辰三個(gè)地支的,，就是以四季土為分界看，時(shí)辰在本季內(nèi)的,，寄本季土地支宮,，比如丙寅，丙就寄四維的巽四宮,，因?yàn)橐降某皆谀睦?，同理,，丁未得?font color="#0A07FF" style="word-wrap: normal; word-break: normal;">便是寄宮坤二宮,，因?yàn)樗任缥吹梦丛谀抢铮Ｏ碌囊源祟愅啤?br>至于為何先寄后轉(zhuǎn),，大家看看六壬是轉(zhuǎn),，也沒有在轉(zhuǎn)之后再用四維土吧，就是說(shuō)必須先成十二地支后,，才開始時(shí)間加臨的,，奇門中宮寄宮也是如此，先寄,，后加臨,。 所以順序便是： 地干飛步寄宮——》天干寄宮四維——》值符加臨成人干 至于應(yīng)期，完全可以先天干支飛步加上后天五行生克,，兩個(gè)體系定一個(gè)應(yīng)期,，我想，這個(gè)方便多了吧哈哈,。 其實(shí)這幾天我也是很累的,，天天需要去陪朋友，朋友對(duì)我要求很嚴(yán)格,，我也的確憎恨自己水平不高,，何況我們占卜行業(yè),，多次一問的問題不能解決，就很成為問題,，必須解決,，這樣我們這行業(yè)才有和其他實(shí)用主義的行業(yè)平行競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候。 下面列出本時(shí)辰的盤： 陰遁九局,，乙丑日,，辛巳時(shí)。
其實(shí)天盤就是地盤寄宮之后的樣子,，只不過(guò)我保留了一下而已,，判斷的時(shí)候，除了應(yīng)期以外,，估計(jì)不用理會(huì)地盤,，當(dāng)然，斷吉兇可能需要,。 至于值使的飛步,，值使就是斷應(yīng)期用的，所以必須用飛宮,。那么是八門環(huán)布還是九門飛布呢,？個(gè)人還是堅(jiān)持九門飛布，否則,，得用一套很復(fù)雜的方法才能計(jì)算環(huán)布的八門了……《黃帝太乙九宮》 而且按照我上面的分析,，完全可以用這套方法代表八門，用先天的飛步表示九星,，這樣就完美結(jié)合了,，而且又不麻煩。那么這樣做以后的九宮是：
大家有沒感覺哪里不對(duì),？對(duì)?。。,?！告訴大家一個(gè)規(guī)律，那就是“天星皆順前”,。 乙丑日,，辛巳時(shí)，大家看看,，九星是否都是順飛的,？ 你說(shuō)這個(gè)是陰遁導(dǎo)致的？那么我來(lái)給你看看乙丑日，辛巳時(shí)的陽(yáng)遁九局：
是不是九星還是順飛的呢,？所以“天星皆順前”,，完全不會(huì)逆行。 其實(shí)“天星皆順前”,，我記得好像是葉師傅的飛干那篇文章的一個(gè)口訣,，恰好在這我突然想起了，就說(shuō)了出來(lái),，時(shí)干天乙貴,，長(zhǎng)生沐浴推，也說(shuō)明了可以以時(shí)干為天乙貴人訣開頭,，然后看坐宮的（十二地支宮,，記得現(xiàn)在不用九宮了）長(zhǎng)生訣來(lái)斷事，但是我倒是不是很喜歡這么復(fù)雜的方法……………… 剛才特意去找了一下,，葉師傅文章地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aacc33b01000ali.html 那么那些喜歡手上掐指一算的人,，如何看八門所代表的干呢？看起來(lái)不方便啊,，轉(zhuǎn)盤的確有這樣的不好的地方,。 其實(shí)古人應(yīng)該早就想到了，然后設(shè)計(jì)出了八門……就是我所說(shuō)的這樣排法的八門,。為何,？ 大家看，如果是想要知道死門的干,，怎么辦?。亢?jiǎn)單,，死門是坤宮的,，上例中死門落巽四宮,，一看發(fā)現(xiàn)是死門,，那么就馬上去看坤宮，然后掐手指,，陽(yáng)九局,，坤宮是丙（壬）地干，怎么,，簡(jiǎn)單吧哈哈,，馬上去看這個(gè)八門原本的宮就知道它的干是什么了，古人可能也如此設(shè)計(jì)得,，非常方便?。。?！ 這樣我總算給奇門復(fù)原或者說(shuō)私自增加了五行了,，這樣，總算可以用六壬的占卜方法來(lái)看了…… 其實(shí)我還是比較認(rèn)可用時(shí)干來(lái)作為六壬的日干的,，以時(shí)干看六親等等,，鳴法的方法，應(yīng)該是有道理的,。 |
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