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這些消失的中國(guó)古文明,最后一個(gè)令中國(guó)人心痛···

 霃楓 2016-10-23

在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中,,除了華夏文明綿延至今以外,,曾經(jīng)還有一些大大小小的文明,同樣浩繁精深,,如璀璨的流星一般出現(xiàn),,又迅速的隕滅消失,留給后人遺憾和想象,。

1. 古蜀文明

在四川盆地長(zhǎng)期存在的文明,,曾多次建立國(guó)家,先后發(fā)展出寶墩文化,、三星堆文化,、十二橋文化、開(kāi)明朝文化,,后于公元前316年被秦國(guó)所滅,。

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蜀人先祖稱蜀山氏,,興起于岷江上游,,是古代羌人的一個(gè)分支。約公元前3000年,,黃帝娶蜀山氏之女為妃,,誕下一子為蠶叢,乃西周時(shí)期蜀國(guó)首位稱王的人,。

十二橋文化的最后一位統(tǒng)治者在中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常有名,,叫杜宇(號(hào)曰望帝),善于農(nóng)耕,,開(kāi)疆拓土,,與周朝交好,曾參加武王伐紂的牧野之戰(zhàn),。后因無(wú)力治水而將王位禪讓于宰相鱉靈(你沒(méi)有看錯(cuò),,真的叫鱉!靈?。?,自己則隱居于岷山。傳說(shuō)其死后,,每逢農(nóng)歷三月,,便化作杜鵑,以叫聲催促蜀人趁農(nóng)時(shí)播種,。

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開(kāi)明朝十二世,,當(dāng)時(shí)的秦國(guó)挾商君變法之勢(shì),國(guó)力強(qiáng)盛,。秦惠文王(羋月的老公)雄姿勃發(fā),,有志于天下,苦思得蜀地,,但蜀中自古地勢(shì)險(xiǎn)惡,,與世隔絕。秦惠文王便用金牛之計(jì)誘使蜀王派遣五位大力士開(kāi)山辟路,,即如今的劍門蜀道的來(lái)歷,。后又使美人計(jì)害死五位力士,時(shí)機(jī)成熟,,便派司馬錯(cuò)率領(lǐng)大軍攻滅了蜀國(guó),。

從此,三千年古蜀文明盡化作杜鵑的聲聲悲啼:不如歸去,,不如歸去,。

2. 良渚文明

良渚文明是一支分布在中國(guó)東南地區(qū)太湖流域的新石器文明類型,代表遺址為良渚遺址,,距今5300-4500年左右,。1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址位于杭州城北18公里處余杭區(qū)良渚鎮(zhèn),其中的古城面積和400個(gè)足球場(chǎng)的面積相當(dāng),,是目前中國(guó)所發(fā)現(xiàn)同時(shí)代古城中最大的一座,,可稱“中華第一城”。

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良渚文明的發(fā)展分為石器時(shí)期,、玉器時(shí)期、陶器時(shí)期,。良渚古國(guó)出土的玉器,,達(dá)到了中國(guó)史前文明的高峰,其數(shù)量之眾多,、品種之豐富,、雕琢之精湛,在同時(shí)期中國(guó)乃至環(huán)太平洋擁有玉傳統(tǒng)的部族中,,獨(dú)占鰲頭。

據(jù)先秦古籍《鹖冠子》記載,,“成鳩氏之國(guó)……兵強(qiáng),,世不可奪”,就是說(shuō)良渚文明的武力強(qiáng)大,,天下無(wú)敵,??脊叛芯孔C明,在良渚文明時(shí)期,,農(nóng)業(yè)已率先進(jìn)入犁耕稻作時(shí)代,;手工業(yè)趨于專業(yè)化,琢玉工業(yè)尤為發(fā)達(dá),;大型玉禮器的出現(xiàn)揭開(kāi)了中國(guó)禮制社會(huì)的序幕,;貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會(huì)分化的加劇,;刻劃在出土器物上的“原始文字”被認(rèn)為是中國(guó)成熟文字的前奏,。

良渚古城的發(fā)現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)文明歷史的開(kāi)端可能改寫——由夏,、商,、周,改為良渚,。

3. 東胡文明

東胡是中國(guó)東北部的古老游牧民族,,自商初至西漢,存在了大約1300年,,以居于匈奴之東得名,。

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戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,東胡居住在燕國(guó)和趙國(guó)北部,,極為強(qiáng)盛,號(hào)稱“控弦之士二十萬(wàn)”,,多次南侵中原,,曾 敗于李牧之手。

秦漢之際,,匈奴興起,,時(shí)常受到東胡的敲詐勒索。

公元前206年(漢高祖元年),,統(tǒng)治蒙古高原西部的匈奴部落首領(lǐng)冒頓殺其父頭曼自立為單于,。 東胡王恃強(qiáng)向匈奴索要寶馬、美女,,冒頓單于采用麻痹敵人的做法,,對(duì)東胡的要求一一滿足。后 東胡又索要兩國(guó)邊境的土地,,冒頓單于怒道:“地者,,國(guó)之本也,奈何予之!”于是趁東胡王輕敵 之際發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,,大破東胡,。

東胡部落聯(lián)盟瓦解,但各族并未就此消亡,,如烏桓,、鮮卑以及由鮮卑分化出的慕容、宇文,、拓 跋,、乞伏、吐谷渾及柔然,、契丹,、室韋、蒙古各部,,均為東胡族系,。

4. 龜茲文明

龜茲國(guó)是絲綢之路新疆段塔克拉瑪干沙漠北道的重鎮(zhèn),宗教,、文化,、經(jīng)濟(jì)等極為發(fā)達(dá),龜茲人尤 其善樂(lè)舞,,對(duì)中原的音樂(lè)和舞蹈藝術(shù)影響深遠(yuǎn),。

這些消失的中國(guó)古文明,最后一個(gè)令中國(guó)人心痛···漢武帝通西域后,,龜茲夾在西漢和匈奴兩大強(qiáng)國(guó)之間,,反復(fù)降叛。昭帝時(shí),,龜茲聯(lián)合樓蘭,、匈奴,殺漢使臣,,略劫財(cái)物,。漢使傅介子出使大宛,以漢帝詔令責(zé)問(wèn)樓蘭,、龜茲,,龜茲王謝罪,并告知匈奴出使烏孫的使者此時(shí)正在龜茲,。傅介子當(dāng)即率領(lǐng)隨從吏卒,,襲殺匈奴使者,威震西域,。

東漢時(shí)期,,班超幾乎以一人之力經(jīng)略西域,,與諸國(guó)反復(fù)周旋。

前秦時(shí)期,,苻堅(jiān)帳下大將呂光率兵七萬(wàn)攻滅龜茲,帶回了一代佛學(xué)宗師鳩摩羅什,,他被世人公認(rèn)為漢傳佛教奠基人,,是一位偉大的佛學(xué)家、哲學(xué)家,、漢語(yǔ)言學(xué)家,、音律學(xué)家、星象學(xué)家?,F(xiàn)在中國(guó)人熟知的《法華經(jīng)》《金剛經(jīng)》等經(jīng)書,,都是他翻譯的版本。

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公元14世紀(jì),,改宗伊斯蘭的察合臺(tái)汗禿黑魯帖木兒對(duì)龜茲的佛教徒進(jìn)行了殘酷的迫害,對(duì)佛教文化進(jìn)行了毀滅性的破壞,。廟宇被破壞,,佛像被搗毀,典籍被焚燒,,佛教徒被屠殺,,具有千余年歷史的龜茲文化至此煙消云散。

5. 疏勒王國(guó)

西域三十六國(guó)之一,,相當(dāng)于今新疆之喀什噶爾,。

東漢永平十六年,龜茲王倚恃匈奴,,攻破疏勒,,殺其王,立龜茲人兜題為疏勒王,。第二年,,班超派人劫持兜題,并召集疏勒將吏,,‘說(shuō)以龜茲無(wú)道之狀,,因立其故王兄子忠為王,國(guó)人大悅,?!?/p>

班超長(zhǎng)期駐扎在疏勒國(guó),與該國(guó)臣民一起抗擊龜茲,、姑墨等國(guó)的侵略,,彼此結(jié)下了深厚的友誼。班超受詔還京時(shí),疏勒舉國(guó)憂恐,,其都尉黎弇(yǎn)自剄,。當(dāng)班超行至于闐,‘王侯以下皆號(hào)泣曰︰“依漢使如父母,,誠(chéng)不可去,。”互抱超馬腳不得行,?!喑蝗屉x去,更還疏勒,,疏勒復(fù)安,。此后班超一直堅(jiān)守在疏勒,直至永元三年任都護(hù)才遷居龜茲它干城,。

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自西漢至唐,疏勒一直心向中原王朝,,忠心耿耿,,不管他是興盛還是衰亡。唐朝安史之亂后國(guó)力孱弱無(wú)暇西顧,,中原僧人悟空經(jīng)過(guò)疏勒鎮(zhèn)時(shí),,見(jiàn)到疏勒王仍然率領(lǐng)著臣民在吐蕃大軍的圍困下奮力堅(jiān)守,實(shí)在令人感嘆,。

疏勒接觸佛教極早,,佛法興盛。中唐以后,,回教徒入侵,,疏勒佛教文化遭到毀滅性打擊。

6. 樓蘭古國(guó)

唐朝詩(shī)人王昌齡有云:黃沙百戰(zhàn)穿金甲,,不破樓蘭終不還,。

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樓蘭古國(guó)是絲綢之路上的一個(gè)小國(guó),,位于羅布泊西部,,在古代絲綢之路上占有極為重要的位置。

樓蘭古國(guó)建國(guó)于公元前176年,。在漢時(shí),,夾在漢朝與匈奴之間,樓蘭只能不斷改變依附的宗主以抵御另一方的攻擊,。

前文中曾提到傅介子在龜茲國(guó)擊殺匈奴使者一事,,這一次在樓蘭,,他又狠狠的露了一把臉。因龜茲,、樓蘭等國(guó)反復(fù)變更立場(chǎng),,殺害漢朝使者,傅介子向霍光請(qǐng)求前往刺殺龜茲王,?;艄庹f(shuō)龜茲路遠(yuǎn),就拿樓蘭王試試手吧,。傅介子帶著士兵和大量錦繡珠寶來(lái)到樓蘭,借賞賜珠寶之機(jī)接近樓蘭王,,兩名刺客從身后將其一擊誅殺,。

此后,漢昭帝以保護(hù)國(guó)王名義派部隊(duì)駐屯樓蘭境內(nèi),,樓蘭改名為鄯善,。東漢朝廷也曾在此大規(guī)模屯田開(kāi)發(fā)。此后直至魏晉數(shù)百年之久,,樓蘭一直是內(nèi)陸通往西域的重要交通樞紐,。到公元630年,樓蘭卻突然神秘消失,,未再見(jiàn)于任何歷史記載,。

樓蘭古國(guó)消亡的原因至今不明,唯一能見(jiàn)證它昔日輝煌的,,便是那些遺落在羅布泊西岸的城樓,。

7. 西夏王國(guó)

本名大夏,簡(jiǎn)稱夏,,因居于中國(guó)西北部,,史稱西夏。西夏的祖先黨項(xiàng)族原居四川松潘高原,,是羌族的一支,。

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安史之亂起后,,唐代宗將當(dāng)時(shí)在慶州的黨項(xiàng)部遷至銀州以北和夏州以東地區(qū),,即是南北朝時(shí)期的超級(jí)殺人狂赫連勃勃的“大夏”舊地,所以這部分黨項(xiàng)羌就成為平夏部,,即日后西夏皇族的先人,。

唐僖宗時(shí),黨項(xiàng)部首領(lǐng)拓跋思恭被朝廷封為夏州節(jié)度使,,因平黃巢起義有功,,一度收復(fù)長(zhǎng)安,,再次被賜姓李,封夏國(guó)公,。

1038年,,李元昊稱帝,建國(guó)號(hào)大夏,。先后擊敗宋遼兩個(gè)大國(guó),,總兵力達(dá)50萬(wàn)人。

金國(guó)興起以后,,遼國(guó),、北宋先后被滅。而后漠北的蒙古帝國(guó)崛起,,六次入侵西夏并拆散金夏同盟,,使西夏與金國(guó)自相殘殺,加之西夏朝廷內(nèi)斗不止,,實(shí)力大減,,經(jīng)濟(jì)也因戰(zhàn)爭(zhēng)而趨于崩潰,于1227年被蒙古攻滅,。成吉思汗正是在進(jìn)攻西夏的途中病死于六盤山,。

8. 古格王國(guó)

古格王國(guó)遺址位于阿里象泉河畔的一座土山上,是全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。

這些消失的中國(guó)古文明,,最后一個(gè)令中國(guó)人心痛···公元9世紀(jì),強(qiáng)盛一時(shí)的吐蕃王朝逐漸衰落,,末代贊普朗達(dá)瑪?shù)闹貙O吉德尼瑪袞在王朝崩潰后,,率領(lǐng)親隨逃亡至阿里,建立古格王國(guó),。這是一片接近天堂的土地,,任何語(yǔ)言都不能形容她的神奇之萬(wàn)一。

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古格王國(guó)的金屬制造業(yè)水平極高,,盛產(chǎn)黃金,在古城遺址中發(fā)現(xiàn)的壁畫和佛像不但造型逼真,,做工精美,,而且大量使用黃金,實(shí)在土豪,。

這些消失的中國(guó)古文明,,最后一個(gè)令中國(guó)人心痛···阿里是宗教信仰之鄉(xiāng),從遙遠(yuǎn)的古代起,,這里就是印度教,、耆那教,、西藏苯教、佛教等尊為“圣靈之所在”的“世界中心”,。

古格王國(guó)雄踞西藏西部700年,,至十七世紀(jì)初突然消逝,據(jù)說(shuō)是由于與古格同宗的西部鄰族拉達(dá)克人發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng),,但史家說(shuō)法眾多,。

9. 東女國(guó)

公元六、七世紀(jì)出現(xiàn)的部落群體及地方政權(quán),,主要活動(dòng)范圍在四川阿壩州,、甘孜州丹巴縣和西藏自治區(qū)昌都市等地區(qū),王城遺址位于今阿壩州金川縣,。

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東女國(guó)文化最突出的特點(diǎn)之一,就是以女性為中心和女性崇拜的社會(huì)制度,,《舊唐書》稱該國(guó)“俗重婦人而輕丈夫”。唐玄奘法師撰寫的《大唐西域記》記述了他到印度取經(jīng)的所見(jiàn)所聞,,其中記錄了一個(gè)“大雪山中”的“東女國(guó)”,,這個(gè)王國(guó)“世以女為王,因以女稱國(guó)”,,此為《西游記》中西梁女國(guó)的原型,。

早在隋朝年間,東女國(guó)就與中原朝廷有使者往來(lái),,唐時(shí)與中央政府交流密切,,但也暗中結(jié)好吐蕃。隨著吐蕃統(tǒng)一青藏高原,,東女國(guó)歸屬于吐蕃,,政權(quán)消亡,但文化卻流傳下來(lái),,至今依然可以看到當(dāng)初的女國(guó)文化,。丹巴美人谷出漂亮姑娘是很有名的,小編很喜歡的歌手阿蘭就是丹巴縣人,。而居住在四川瀘沽湖一帶的摩梭族人則一直保留著具有鮮明母系氏族特征的婚俗——走婚,。

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10. 精絕古國(guó)

精絕古城因盜墓小說(shuō)鬼吹燈而為人知曉,,事實(shí)上,,這個(gè)古國(guó)確如同小說(shuō)一般神秘。

精絕國(guó)位于“死亡之?!彼死敻缮衬喜康拿褙S縣,,西域三十六國(guó)之一,,被西方人稱作“東方龐貝”。

“精絕”是一個(gè)充滿魔力的名字,,《漢書·西域傳》最早記錄了“精絕”的國(guó)名,,《大唐西域記》對(duì)其有過(guò)簡(jiǎn)單描述,而后再無(wú)史料記載,,精絕古國(guó)至此消失,。

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1901年,,考古學(xué)家,、探險(xiǎn)家、西方的強(qiáng)盜斯坦因在英國(guó)政府的資助下,,對(duì)新疆地區(qū)開(kāi)展了全面的考察活動(dòng),,發(fā)現(xiàn)尼雅遺址,這個(gè)消失的國(guó)家再次進(jìn)入人們的視野,。

11. 柔然汗國(guó)

《木蘭辭》有云:萬(wàn)里赴戎機(jī),,關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,,寒光照鐵衣,。花木蘭代父從軍,,千里北上抗擊的正是當(dāng)時(shí)的游牧民族——柔然,。

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柔然是公元四世紀(jì)后期至六世紀(jì)中期,,在蒙古草原上繼匈奴,、鮮卑等之后崛起的部落制汗國(guó),當(dāng)時(shí)中原正經(jīng)歷東晉十六國(guó)后期,、南北朝對(duì)峙,。

北魏建國(guó)初期,拓跋氏銳意進(jìn)取中原,,與后秦,、后燕、西秦以及南燕,、南涼等政權(quán)互爭(zhēng)雄長(zhǎng),,無(wú)暇北顧,給柔然以可乘之機(jī),,鼎盛之時(shí)其勢(shì)遍及大漠南北,,北達(dá)貝加爾湖畔,南抵陰山北麓,,東北到大興安嶺,,西及準(zhǔn)噶爾盆地和伊犁河流域,。

公元5世紀(jì),柔然一方面繼續(xù)采取近攻遠(yuǎn)交,,聯(lián)合后秦,、北燕、北涼以及中原的南朝政權(quán),,共同對(duì)付北魏的策略,;另一方面,不斷對(duì)北魏北境進(jìn)行騷擾和掠奪,。北魏不堪其苦,,太武帝拓跋燾多次領(lǐng)兵親征,重創(chuàng)柔然,,但始終不能徹底消滅,,氣得大罵柔然為“蠕蠕”,意為蟲子,。

其后北魏滅亡,,東西魏分裂,柔然復(fù)興,。高歡,、宇文泰,為減輕北患,,競(jìng)相與柔然結(jié)好,。南方的劉宋,、蕭齊也多次與柔然互遣使者,。

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6世紀(jì)中葉,,居住在今阿爾泰山南麓的原柔然鍛工——突厥部日益強(qiáng)大,。公元,552年,,柔然爆發(fā)內(nèi)亂,,分裂為東、西兩部,,復(fù)為突厥先后擊潰,,柔然汗國(guó)滅亡,余眾輾轉(zhuǎn)西遷,。

12. 琉球王國(guó)

公元1372年,,明太祖朱元璋派楊載向琉球的北山、中山,、南山三國(guó)發(fā)布詔諭,,冊(cè)封三國(guó)國(guó)王,。三國(guó)先后向大明朝貢,此后500多年,,琉球王國(guó)一直和中原王朝保持宗藩關(guān)系,。

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為使琉球獲得打造大型船只的技術(shù),,以避免出使船只受到海浪危害,,1392年,朱元璋派遣了福建三十六姓善于造船航海的工匠到琉球進(jìn)行“技術(shù)援助”,,大明造船航海技藝之高超,,足見(jiàn)一般。

1609年(明萬(wàn)歷三十七年),,薩摩藩入侵琉球,,控制并干涉琉球國(guó)的內(nèi)政,琉球只得向日本的薩摩藩,、江戶幕府朝貢,。

1875年,日本強(qiáng)令琉球國(guó)王停止向清政府朝貢,,派軍隊(duì)駐扎琉球,,并改用日本年號(hào)。

1879年(清光緒五年),,日本兼并琉球,,設(shè)置沖繩縣,判決琉球國(guó)王尚泰流放到東京,,后派人毒殺身亡,,琉球王國(guó)至此正式覆亡。

2000年,,琉球國(guó)的都城首里城和其他琉球文化遺跡被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為世界文化遺產(chǎn),。

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