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周銀鶴 文 《增刪卜易》是一部偉大的六爻名著，在預(yù)測(cè)人事的理論上可謂前無古人,，后無來者,，有著極其至高的地位?？墒请m著社會(huì)的發(fā)展,，預(yù)測(cè)范圍的增大，《增刪卜易》的局限性越來越大,，已滿足不了時(shí)代的需要,，這就要求我們后學(xué)者在它的基礎(chǔ)上，推陳出新,，升級(jí)換代,，使他更有廣闊的預(yù)測(cè)范圍，適應(yīng)時(shí)代的需要,，造福人類,。 當(dāng)二千年彩票進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)后，成為人們暴富的夢(mèng)想象征時(shí),，許多易學(xué)愛好者開始了漫長(zhǎng)的探索之路,，試圖用周易理論破解中獎(jiǎng)號(hào)，提前預(yù)測(cè)出中獎(jiǎng)號(hào)，中獎(jiǎng)致富,。我就是這些易學(xué)愛好者的其中之一,。在古代，沒有彩票這種預(yù)測(cè)種類,，故《增刪卜易》中也就沒有預(yù)測(cè)它的方法,，給我們的探索帶來了很多困難。我經(jīng)過努力實(shí)踐,，克服困難,，發(fā)明了預(yù)測(cè)彩票的六爻歸秀法，它對(duì)《增刪卜易》推陳出新,、升級(jí)換代,，主要有以下五點(diǎn)： 一、提出先天八卦序數(shù)為六爻預(yù)測(cè)彩票的中獎(jiǎng)號(hào),。周易有許多數(shù)理,，有河圖五行數(shù)、先天八卦序數(shù),、先天范圍數(shù),、十天干數(shù)、十二支數(shù),，等等,。經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，從大量的卦例得知,，先天八卦序數(shù)即乾一,、兌二、離三,、震四,、巽五、坎六,、艮七,、坤八很適合彩票納數(shù)。這樣就解決了六爻預(yù)測(cè)彩票納數(shù)的難題,。 二,、提出了以動(dòng)爻為用神。在《增刪卜易》中預(yù)測(cè)文事,、數(shù)字等,，都是以父母爻為用神。經(jīng)過實(shí)踐,，《增刪卜易》的這種方法不適合預(yù)測(cè)彩票,，而動(dòng)爻就是用神,，動(dòng)爻、動(dòng)爻加臨日月建沖克合墓的爻就是中獎(jiǎng)號(hào),。這樣就得出了以動(dòng)爻為用神預(yù)測(cè)彩票的方法,。 三、消除世爻為中心斷卦的觀點(diǎn),，提出了以動(dòng)爻為中心取中獎(jiǎng)號(hào)的觀點(diǎn)。在《增刪卜易》中預(yù)測(cè)人事時(shí),，都是以世爻為中心展開的,，以用神、忌神生克沖合墓等來判斷測(cè)事者的吉兇,。而六爻預(yù)測(cè)彩票與世應(yīng)沒有關(guān)系,，而是直接與用神有關(guān)系，故消除了與世應(yīng)的關(guān)系,，使預(yù)測(cè)更加方便,、簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確,。 四,、重新定義動(dòng)爻生克的程序，讓卦有立體感,。在《增刪卜易》中預(yù)測(cè)人事時(shí)規(guī)定,，動(dòng)爻化出之爻只能回頭生克此動(dòng)爻，不能回頭生合沖克墓其他的主卦爻,，而六爻預(yù)測(cè)彩票打開了這種局限性,，動(dòng)爻化出之爻，不但能生合沖克墓此動(dòng)爻,，還能回頭生合沖克墓主卦的其他之爻,，還能生合沖克墓變卦中的其他之爻。這樣由點(diǎn)到面,，由面到體,，使卦更有立體感，把動(dòng)爻置于更大的環(huán)境中,，能發(fā)揮到更大的作用,。 五、重新定義五行生克的程序,，定義卦爻的關(guān)注度,，使易理與事理統(tǒng)一。在《增刪卜易》中只關(guān)注與世爻有關(guān)的動(dòng)爻和日月建,，而六爻預(yù)測(cè)彩票中是關(guān)注所有動(dòng) |
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