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書(shū)至畫(huà)為高 畫(huà)到書(shū)為極 在中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家中，還沒(méi)有如溥石先生有如此豐贍的人生閱歷者和藝術(shù)探索者,?？v觀溥石先生的藝術(shù)人生，可以用二入二出來(lái)概括,。  一入,。溥石先生 1957 年生于北京的一個(gè)書(shū)香之家，家學(xué)淵源深厚,，他即幼承家教,。跟著祖父臨習(xí)碑帖,，練寫(xiě)丹青，摹刻漢印,。后師從著名書(shū)法家任杰生先生,，與啟功、王遐舉,、董壽平等諸位名家交游甚厚,。系統(tǒng)臨習(xí)龍門二十品及漢魏碑帖，這是中國(guó)書(shū)法的源頭,，可謂入門正,，立意高，其書(shū)法的涵養(yǎng)和原始精神,，已熔鑄成他的血脈情懷,。這對(duì)他其后的山水、蘭竹的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn),。溥石先生說(shuō)：“一個(gè)成功的中國(guó)畫(huà)家,，首先是一個(gè)成功的書(shū)法家。對(duì)中國(guó)畫(huà)的理解高度與否,，一半來(lái)源于對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和感悟,。所謂‘ 書(shū)至畫(huà)為高，畫(huà)至?xí)鵀闃O’,，說(shuō)的就是這個(gè)道理,。”  “ 書(shū)至畫(huà)為高,，畫(huà)到書(shū)為極”已經(jīng)成為他的創(chuàng)作原則。 溥石先 生的山水畫(huà),，由師法宋元名家入手,，因?yàn)橹袊?guó)的山水畫(huà)，自宋達(dá)于高峰,，其運(yùn)筆的勾,，勒，點(diǎn),，染之法多源于其對(duì)書(shū)法筆墨的領(lǐng)悟,。正是溥石先生自身的天賦和勤奮，以及入于中國(guó)傳統(tǒng)文化之深,，他在很年輕時(shí),，即在中國(guó)書(shū)畫(huà)界已頗獲聲望。 一出,。溥石曾履職外交部,，被派駐波蘭大使館工作,。之后他遍游歐洲六年，之后又游學(xué)日本四年,。前后十年的海外游歷,，接觸的都是西洋文化，對(duì)西方文明可以說(shuō)是了如指掌,。眼界為之開(kāi),，胸襟為之暢，無(wú)形中為他的創(chuàng)作增添了許多新的元素,。在國(guó)外曾多次舉辦個(gè)人畫(huà)展,，其作品被多家美術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。他精通書(shū)畫(huà)印之道,，在日本其作品受到追捧,，被譽(yù)為“三絕”。但他通過(guò)對(duì)中西文化的比較,，認(rèn)為還是中國(guó)文化博大精深,。只有更深入的了解了西方之后，才感到堅(jiān)持走中國(guó)傳統(tǒng)文化的路子是對(duì)的,。  二入,。歸國(guó)后，溥石先生在研究書(shū)法的同時(shí),，潛心探索中國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)技法,，以山水為師，尋找新的表現(xiàn)形式,。近年來(lái),，他攀武陵，登華山,。長(zhǎng)期旅居青城峨眉,，寫(xiě)生創(chuàng)作，東西方文化的碰撞和融合,，使他的個(gè)人風(fēng)格日益昭彰,。如果說(shuō)“一入”是打下深厚傳統(tǒng)根底的話，那么,，他的二次回歸傳統(tǒng),，則更重于行。他在繼承傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上又不繩墨于傳統(tǒng),，獨(dú)來(lái)獨(dú)往,，這種從心所欲不逾矩的境界，是參透諸多世事本相的徹悟,。 二出,。溥石先生現(xiàn)為北京語(yǔ)言大學(xué)藝術(shù)系客座教授,，主要教授海外留學(xué)生和中國(guó)派出國(guó)外的孔子學(xué)院的教師。他以一種教學(xué)相長(zhǎng)的文化自信,，和自己多年涉外經(jīng)驗(yàn)及對(duì)詩(shī)書(shū)畫(huà)的深入理解,，來(lái)詮釋出中華民族博大精深的書(shū)法水墨之道，把中國(guó)文化傳播到世界各地,，至少與世界接軌,。  溥石先生以國(guó)學(xué)為底蘊(yùn)，以筆墨為精魂,，博學(xué)之后而能獨(dú)抒已見(jiàn),，在繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新方面，走出了一條古為今用,，洋為中用的“借古以開(kāi)今”之路,，創(chuàng)造出自己的新面目，有開(kāi)一代風(fēng)氣之勢(shì),。何也,？與他的獨(dú)立精神有關(guān)，與他的天賦和個(gè)性有關(guān),。藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)“讀萬(wàn)卷書(shū),，行萬(wàn)里路”，它體現(xiàn)出藝術(shù)家的生活閱歷,，對(duì)自然的感悟,、天資以及個(gè)人的修養(yǎng)、品格和功力筆墨技巧及詩(shī),、書(shū),、畫(huà)、印的功夫,。只有這樣才能最終創(chuàng)作出具有時(shí)代感,、民族性、個(gè)性的藝術(shù)作品,。 石濤畫(huà)語(yǔ)錄有“一畫(huà)論”,，大意是,，只需一筆便知這幅是你的,。溥石先生說(shuō)，書(shū)畫(huà)的最高境界就是展現(xiàn)自己,，當(dāng)你從內(nèi)心把自己敞開(kāi)時(shí),，畫(huà)就是你的。自己一定要再做十年功課,，如果自己的人生一定要實(shí)現(xiàn)某種意義的話,，那就是努力學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，做“國(guó)粹的守護(hù)神”，將感動(dòng)人心的傳統(tǒng)文化傳承下去,。  正是溥石先生獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格和藝術(shù)修養(yǎng)以及所達(dá)到的日臻化境的藝術(shù)高度,，收藏他的書(shū)畫(huà)作品已成為業(yè)界的時(shí)尚和攀比，他不但多次在海內(nèi)外舉辦畫(huà)展,，被各大博物館所收藏,，其作品和個(gè)人事跡，近年來(lái)先后被人民日?qǐng)?bào),、光明日?qǐng)?bào),、中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)、財(cái)富時(shí)報(bào),、人民畫(huà)報(bào)等眾多媒體頻頻報(bào)道,，深受國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者及業(yè)內(nèi)人士的矚目，在藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)中,，其價(jià)格屢攀新高,。 |
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來(lái)自： 百了無(wú)恨 > 《當(dāng)代畫(huà)家》
