觀音菩薩隨類化現(xiàn)，有求必應(yīng),，如月映千江,，“千處祈求千處應(yīng)”，對(duì)于觀音菩薩而言,，救苦救難不分時(shí)節(jié),，“手內(nèi)楊枝不計(jì)秋”，四季常春沒(méi)有蕭殺之氣,，永遠(yuǎn)充滿慈悲長(zhǎng)養(yǎng)之氣,。

慧日禪寺是性海老法師恢復(fù)重建的。老法師曾是普陀山慧濟(jì)寺的方丈,，他在修復(fù)慧日禪寺的時(shí)候,，特別把這里當(dāng)成觀音菩薩的道場(chǎng)。 

迄今為止,，慧日禪寺供奉的觀世音菩薩像不少于十九尊：三圣殿廣場(chǎng)上供奉著一尊石雕的“自在觀音”,；右邊的觀音閣供的是“千手觀音”；左邊的觀音亭供著“白衣觀音”,；三圣殿里供奉的西方三圣,，其中有一位就是觀音菩薩；其背后也有一尊觀音菩薩,；大雄寶殿供奉的是“海島觀音”,，最大的一尊頂天立地；法堂里面有好幾尊,；寶塔里面有兩尊,；光明樓里面還有好幾尊，總共至少有十九尊之多。

這些觀音菩薩像就是觀音菩薩嗎,？不是,，看到佛像，要思維他的含義,，愿解如來(lái)真實(shí)義,。佛像對(duì)你來(lái)說(shuō)，是起到一個(gè)啟發(fā)的作用,，引導(dǎo)你去思維他的義理,，從表相的般若進(jìn)升到觀照般若，再生起實(shí)相般若,，佛像的價(jià)值就在于此,。如果你忘掉了佛像真正的價(jià)值，徒具其表,，那佛像的表法意義就不存在了,。是泥巴做的，泥巴不值錢的,；是黃金做的,，一克幾百塊錢，只剩下材質(zhì)的價(jià)值了,。而我們拜佛,，是拜其材質(zhì)呢？還是拜佛像本具的內(nèi)涵呢,？

那真正的觀音菩薩在普陀山嗎,？不在，他如空氣,、如虛空無(wú)處不在，哪里有輪回的眾生,，觀音菩薩就在哪里,；哪里有苦難的眾生，觀音菩薩就在哪里,。你千里萬(wàn)里燒香燒到普陀山,，去拜見(jiàn)觀音菩薩，其實(shí)菩薩就在你身邊,，就在你的家里,；你擠公交車、上地鐵,、去普陀山的路上,，分分秒秒觀音菩薩都跟你在一起。大家如果了解了這個(gè)，就有一點(diǎn)明白佛的正法了,。

作為學(xué)佛的人,，只有思考了這些問(wèn)題，才是在真實(shí)地學(xué)佛,，而不是僅僅做個(gè)游客或香客,，雖然靠近了佛教，被正能量感染與洗涮,，但因?yàn)闆](méi)有生起智慧,，沒(méi)有往正知正見(jiàn)的方向去發(fā)展，一離開(kāi)這股正能量,，又瞬間回復(fù)了凡夫的狀態(tài),。

很多人到了寺廟，做夢(mèng)腦子都很清楚,；一離開(kāi)寺廟,，醒著都糊里糊涂。在寺廟里不殺生,、不吃肉,；一離開(kāi)寺廟，就盤(pán)算著這只雞是清蒸還是紅燒,。社會(huì)上這種現(xiàn)象很普遍,，這不僅是各色大小物命的生存危機(jī)，也是人類自身的危機(jī),。

學(xué)佛就是要改變這種危機(jī),，改變的心就是觀音菩薩的心。我們學(xué)佛,，在心里播下智慧的種子,，每天澆水、呵護(hù),，讓它茁壯成長(zhǎng),，人間的菩薩就出來(lái)了。你有了菩薩的心性,，就能認(rèn)出真正的觀音菩薩了,，回光返照一下，在你心里暖暖洋洋的,、慈眉善目的那一尊,，就是觀音菩薩啊,！

——摘自傳喜法師2012年8月25日,、

2014年3月18日、2014年7月14日法會(huì)開(kāi)示

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