中國古典文學名著《西游記》是中國古代民眾創(chuàng)作與文人創(chuàng)作相結(jié)合的典范之作。主人公孫悟空的形象,，集中反映了古代勞動人民和文人士子不畏強權(quán),、崇尚自由、追求個性解放的至高理想,。據(jù)史料記載,，唐僧師徒4人西天取經(jīng)的故事，早在元代就已成形,。吳承恩正是在前人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,，進行了濃墨重彩的刻畫并升華了孫悟空這個頑皮任性的猴王形象，塑造出一個天不怕,、地不怕,，極富戰(zhàn)斗精神的平民英雄。毛澤東就曾以有點“猴氣”自詡,，并且作詞明志：“敢上九天攬月,，可下五洋捉鱉”,。

在中國古典文學名著《西游記》彩色金銀紀念幣（第1組）中，除“猴王出世”金幣外,，其余一金三銀4枚紀念幣,，正是從原著前七回中精選了幾個經(jīng)典片段，于方寸之間,，集中展現(xiàn)了“齊天大圣”孫悟空蔑視強權(quán),、狂傲無羈、神鬼不懼,、戰(zhàn)天斗地的風范英姿。

石猴因闖入水簾洞,，被花果山諸猴拜為“美猴王”,。此后，猴王赴靈臺方寸山的斜月三星洞拜菩提祖師為師,，用了200年時間學會了七十二變和筋斗云,；為尋一件稱手的兵器，他入龍宮,，鬧東海,，將定海神針——如意金箍棒收歸己用；因陽壽已盡而大鬧陰曹地府,，銷毀猴族生死簿,；玉皇大帝采納太白金星建議，召封猴王為天宮弼馬溫,。當猴王得知弼馬溫只是個小小的馬夫后,，一怒之下，打出南天門,，重回花果山,，結(jié)拜七兄弟，自封“齊天大圣”,，喊出“皇帝輪流做,，明年到我家”的口號，公然與天庭作對,。

玉皇大帝命李天王派兵鎮(zhèn)壓,，被孫悟空打得落花流水，只好允封悟空為“齊天大圣”,。不料悟空根本不買賬,，反而偷吃仙桃，盜飲仙酒,，把王母娘娘的蟠桃盛會攪了個亂七八糟,。怒不可遏的玉帝再派李天王率十萬天兵天將,，下凡去捉拿妖猴。好個美猴王,，抖擻精神力戰(zhàn)諸天將,，大敗九曜惡星、四大天王,，并施展分身術(shù)戰(zhàn)勝了十萬天兵,。即此，美猴王一戰(zhàn)成名,，孫大圣威震天下,。

該套紀念幣中領(lǐng)銜的是“大鬧天宮”5盎司長方形彩色金幣。幣面上,，孫悟空面對強敵,，毫無懼色。從身上拔下一撮毫毛,，吹化成十萬猴兵猴將,，把李天王的十萬天兵天將殺得丟盔卸甲，七零八落,。畫面上,，三個猴王騰云駕霧，抵足并肩,，英勇作戰(zhàn),，天兵天將星云四散，落荒而逃,，四大天王將手中的長劍,、琵琶、雨傘,、靈蛇拋向悟空,，全都被美猴王輕松地一一化解。

該套幣中的“蟠桃盛會”5盎司長方形彩色銀幣,，頗有喜劇感,。畫面上的孫大圣，半倚半躺在幾案上,，他右手執(zhí)酒壺,，左手拿蟠桃，大腿壓二腿,，正在大快朵頤,。腳下是倒撒的酒杯和成筐的桃子，地上散落著被啃得亂七八糟的蟠桃，背后有一只碩大的酒缸,，身上繚繞著一抹飄浮的祥云,。孫悟空紅衣黑靴黃巾包頭，配上淡綠色彩云深綠色的酒缸,，整個畫面看起來動中有靜,，靜中有動，熱烈與淡雅的顏色此消彼長,，和諧共存,。

“龍宮借寶”和“戰(zhàn)二郎神”兩枚1盎司彩色銀幣分別為“龍宮借寶”和“戰(zhàn)二郎神”?！褒垖m借寶”說的是孫悟空到東海龍宮巧取如意金箍棒的故事,。畫面上的悟空輕盈靈動，東海龍王敖廣一臉無奈,，定海神針水草環(huán)繞,，一柱擎天，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了孫悟空龍宮借寶的場景,；“戰(zhàn)二郎神”銀幣上，孫大圣飛身而起,，一棒砸下,，似有千鈞之力，楊二郎雙足鼎立,，高擎三尖兩刃刀,，全力迎接大圣的攻擊，哮天犬緊隨其后,，伺機撲咬,。畫面于激烈爭斗之相對靜止的瞬間，呈現(xiàn)出一種超凡脫俗的動感之美,。（供稿：河北省金石錢幣公司  作者：梁陸濤）