由于受到電視劇《西游記》的影響，一提到太上老君,，我們往往會(huì)想到那個(gè)對(duì)玉帝點(diǎn)頭哈腰,、被玉帝隨意使喚的無(wú)能老臣，又或者是那個(gè)不通人情,、只會(huì)煉丹的臭老道,。其實(shí),，在吳承恩的《西游記》中,，雖然多多少少有些揚(yáng)佛抑道的意思，但作為中國(guó)道教鼻祖的太上老君實(shí)力還是不容小覷的,。

在《西游記》原著開(kāi)頭部分，太上老君并不出彩,，先是自己辛辛苦苦煉出的仙丹被孫悟空吃個(gè)精光,，后來(lái)雖然用金剛鐲協(xié)助二郎神抓住了孫悟空,，將孫悟空放入八卦爐內(nèi),，以六丁神火焚燒了七七四十九天,，但也沒(méi)能傷到孫悟空,，反而自己的煉丹爐被猴子一腳給踢倒了,，就連自己也被孫悟空捽了個(gè)腳朝天。反觀(guān)人家佛教一把手如來(lái)就比他強(qiáng)多了,，一招就將這位讓天庭眾神素手無(wú)策的妖猴給降服了,，原來(lái)準(zhǔn)備的蟠桃會(huì)也變成了如來(lái)的安天大會(huì),。但是,，在《西游記》的后面部分,，吳承恩還是對(duì)太上老君進(jìn)行了客觀(guān)的描述，從這些客觀(guān)的描述中,，我們可以看出,，其實(shí)太上老君才是《西游記》中法力、地位第一人,。

在中國(guó)的神話(huà)傳說(shuō)中，盤(pán)古開(kāi)天辟地,、女?huà)z煉石補(bǔ)天基本上是家喻戶(hù)曉的事,，但在《西游記》中，太上老君卻成了開(kāi)天辟地之祖,。當(dāng)然,，古人和現(xiàn)在的人不一樣，吳承恩寫(xiě)書(shū)還是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，即便是小說(shuō),，也不會(huì)胡亂編造。在道教早期的典籍確實(shí)有這方面的記載：“老君,，乃混沌之祖宗,，天地之父母，陰陽(yáng)之主宰,，萬(wàn)神之帝君”,，這地位有多高就不用多說(shuō)了吧。而且,，在《西游記》第三十五回,，銀角大王向?qū)O悟空解說(shuō)紫金葫蘆來(lái)歷時(shí)透露,，太上老君曾解化女?huà)z之名煉石補(bǔ)天，普救閻浮世界,?？梢哉f(shuō)《西游記》中太上老君是這個(gè)宇宙的締造者，無(wú)論是輩分還是地位,，他都是眾神中最高的,。

在《西游記》中,，雖然玉帝居住在三十四重天的彌羅宮通明大殿之中統(tǒng)領(lǐng)三界,，要高于太上老君三十三天外的離恨天兜率宮，但根據(jù)“三清四帝”的說(shuō)法,，太上老君的地位是高于玉帝的,。而且，書(shū)中太上老君并非玉皇大帝的臣子,，玉帝對(duì)他也是極其尊敬的,，安天大會(huì)時(shí)，太上老君剛到,，玉帝即同王母出門(mén)迎接,。這無(wú)法讓人能聯(lián)想到電視劇中那個(gè)對(duì)玉帝唯命是從的老頭形象。

作為道教的鼻祖,，太上老君對(duì)任何事情似乎都是持任其發(fā)展的態(tài)度，即無(wú)為,，又無(wú)所不為,，這在《西游記》中體現(xiàn)的尤為明顯?！段饔斡洝分?，太上老君除了對(duì)煉丹感興趣外，別的事情都不怎么過(guò)問(wèn),，如果不是猴子偷吃了他的仙丹,，相信他也不會(huì)用金剛鐲去協(xié)助二郎神收服孫猴子。正是這個(gè)原因,，太上老君才給人留下了一種無(wú)能的表現(xiàn),，其實(shí)，雖然書(shū)中沒(méi)有寫(xiě)太上老君使用法術(shù)去降服妖怪證明其非常牛的例子（他的自家的仙童和坐騎除外）,，但書(shū)中卻沒(méi)少提到他老人家那些牛叉的寶貝,。縱觀(guān)《西游記》中所有妖魔鬼怪，讓孫悟空最頭疼的往往不是這些妖怪,，而是妖怪手中的那些寶貝,，而這些寶貝大都出自老君之手，就連孫悟空的如意金箍棒和豬八戒的九齒釘耙也沒(méi)有例外,。

而如來(lái)在《西游記》中的存在更像是太上老君的一個(gè)反面，老君沒(méi)有收服的猴子,，如來(lái)卻一招制敵,；老君與世無(wú)爭(zhēng)，如來(lái)卻要搞什么取經(jīng)工程,。而且《西游記》中的如來(lái)幾乎是一個(gè)bug,，無(wú)所不能，但是在《西游記》第五十二回,，如來(lái)也碰到了一個(gè)硬茬子,，孫悟空向如來(lái)佛求助時(shí)，如來(lái)卻說(shuō)：“那怪物我雖知之,，但不可與你說(shuō),。你這猴兒口敞，一傳道是我說(shuō)他,，他就不與你斗,，定要嚷上靈山,，反遺禍于我也,。我這里著法力助你擒他去罷不”。但是結(jié)果怎么樣呢,，如來(lái)派去的十八羅漢的十八粒金丹砂也被那妖怪收去,，最后，孫悟空還是請(qǐng)來(lái)太上老君才收服了此妖,。說(shuō)到這,，看過(guò)《西游記》的人就知道了，此妖便是太上老君的坐騎青牛精,，雖然如來(lái)并不一定真的是降不住青牛精,，但從如來(lái)的那段話(huà)可以看出，如來(lái)是懼怕太上老君的,，甚至連太上老君養(yǎng)的坐騎都不敢得罪,。

青牛精為何如此厲害呢,？原因在于他手中有一個(gè)寶貝（當(dāng)然沒(méi)有這個(gè)寶貝的情況下,，青牛精也可以與孫悟空大戰(zhàn)幾百回合），這個(gè)寶貝據(jù)太上老君說(shuō)，是他當(dāng)年過(guò)函谷關(guān)“化胡為佛”時(shí)用來(lái)防身的,。那么,，何為“化胡為佛”？先來(lái)普及一下知識(shí),，傳說(shuō)老子當(dāng)年離開(kāi)洛陽(yáng)西出函谷關(guān)后,，到達(dá)了西域（包括天竺），在那里他變成了佛陀,，建立了佛教,，并開(kāi)始對(duì)天竺人進(jìn)行教化。如果這個(gè)觀(guān)點(diǎn)成立的話(huà),，那么太上老君將是如來(lái)佛貨真價(jià)實(shí)的前輩,，很明顯《西游記》是支持這種觀(guān)點(diǎn)的。而且,，當(dāng)初孫悟空偷吃仙丹時(shí),，書(shū)中說(shuō)太上老君正和燃燈古佛講道，而燃燈古佛是如來(lái)佛的老師,，從這也可以看出,，太上老君的輩分是高于如來(lái)的。

一個(gè)是開(kāi)天辟地之祖,，一個(gè)是治世之尊,，很明顯太上老君和如來(lái)不是一個(gè)級(jí)別的，當(dāng)這個(gè)開(kāi)天辟地之祖看著整個(gè)三界都按部就班運(yùn)轉(zhuǎn)著的時(shí)候,，相信他的心中是安寧的,，天庭有眾神把持著，西方又多了個(gè)如來(lái),，這下他可以安心做他喜歡做的事（煉丹）了,。也許正是這個(gè)原因，才造就了《西游記》中那個(gè)“不出彩”的太上老君,。