風(fēng)之子 (2016-09-05 08:21:08)

《跟我讀紅樓》11

    既然說(shuō)了甄寶玉的一生，不妨再說(shuō)說(shuō)賈寶玉的一生,。這甄寶玉和賈寶玉,，真真假假，誰(shuí)也說(shuō)不清楚誰(shuí)真誰(shuí)假,，因此,，小說(shuō)里其實(shí)是給了交代的，不惟是甄寶玉給了交代,，賈寶玉也給了交代,。

    小說(shuō)第二回,，我一直覺(jué)得，無(wú)一處閑筆的《紅樓夢(mèng)》為啥要寫(xiě)賈雨村去了個(gè)智通寺,，為啥有那么一副對(duì)聯(lián),，為啥有那么一個(gè)又聾又啞的老和尚？

     現(xiàn)在我慢慢明白了,。如果說(shuō)小說(shuō)引出甄士隱,，是要告訴我們甄寶玉的后半生。那么,，這時(shí)弄個(gè)賈雨村游玩，寫(xiě)一閑筆,，卻是要告訴我們賈寶玉的末世結(jié)局,。

      首先我們來(lái)看引出的關(guān)系。

      第一回甄士隱（真事隱）引出個(gè)賈雨村（假語(yǔ)存）,，是甄士隱資助賈雨村走上仕途之路的,。這不僅是一種敘事關(guān)系，而且是一種有意味的出場(chǎng)關(guān)系,。

      第二回,，還是賈雨村點(diǎn)出了甄家和甄寶玉。所謂：

      雨村道：“正是這意,。你還不知,，我自革職以來(lái)，這兩年遍游各省,，也曾遇見(jiàn)兩個(gè)異樣孩子,。所以，方才你一說(shuō)這寶玉,，我就猜著了八九亦是這一派人物,。不用遠(yuǎn)說(shuō)，只金陵城內(nèi),，欽差金陵省體仁院總裁甄家,，你可知么？”

      也是賈雨村點(diǎn)出的賈府和賈寶玉,，因?yàn)檎缋渥优d所言,，是賈雨村貴同宗引起的談?wù)撡Z府的事情。

      而賈雨村游智通寺,，就在賈雨村遇到冷子興之前,。這樣的敘事，實(shí)在是玄妙,。

      其次,，賈雨村既見(jiàn)證了甄寶玉的晚景,，也見(jiàn)證了賈寶玉的末世。這樣才會(huì)有真假之對(duì),。

      第三,，賈寶玉的結(jié)局，是懸崖撒手棄而為僧的,。賈寶玉的結(jié)局,，其實(shí)就是做了和尚了。來(lái)看智通寺和聾啞和尚,。所謂：

      這日,，偶至郭外，意欲賞鑒那村野風(fēng)光,。忽信步至一山環(huán)水旋,、茂林深竹之處，隱隱的有座廟宇,，門(mén)巷傾頹,，墻垣朽敗，門(mén)前有額,，題著“智通寺”三字,，【甲戌側(cè)批：誰(shuí)為智者？又誰(shuí)能通,？一嘆,。】門(mén)旁又有一副舊破的對(duì)聯(lián),，曰：
       身后有余忘縮手,，眼前無(wú)路想回頭?！炯讑A批：先為寧,、榮諸人當(dāng)頭一喝，卻是為余一喝,?！?span lang="EN-US">
       雨村看了，因想到：這兩句話(huà),，文雖淺近,，其意則深?！炯仔鐐?cè)批：一部書(shū)之總批,。】我也曾游過(guò)些名山大剎，倒不曾見(jiàn)過(guò)這話(huà)頭,，其中想必有個(gè)翻過(guò)筋斗來(lái)的亦未可知,，【甲戌側(cè)批：隨筆帶出禪機(jī)，又為后文多少語(yǔ)錄不落空,?！亢尾贿M(jìn)去試試？想著走入,，只有一個(gè)龍鐘老僧在那里煮粥,。雨村見(jiàn)了，便不在意,。及至問(wèn)他兩句話(huà),，那老僧既聾且昏，【甲戌側(cè)批：是翻過(guò)來(lái)的,?！魁X落舌鈍，【甲戌側(cè)批：是翻過(guò)來(lái)的,。】所答非所問(wèn),。雨村不耐煩,，便仍出來(lái)，【甲戌眉批：畢竟雨村還是俗眼,，只能識(shí)得阿鳳,、寶玉、黛玉等未覺(jué)之先,，卻不識(shí)得既證之后,。】【甲戌眉批：未出寧,、榮繁華盛處,，卻先寫(xiě)一荒涼小景；未寫(xiě)通部入世迷人,，卻先寫(xiě)一出世醒人,。回風(fēng)舞雪,，倒峽逆波,，別小說(shuō)中所無(wú)之法?！?/span>

      這里面有三點(diǎn)值得注意：

      一是身后有余忘縮手,，眼前無(wú)路想回頭的對(duì)聯(lián)，批語(yǔ)謂【甲夾批：先為寧、榮諸人當(dāng)頭一喝,，卻是為余一喝,。】又謂【甲戌側(cè)批：一部書(shū)之總批,?！靠梢?jiàn)關(guān)系重大，是《紅樓夢(mèng)》點(diǎn)題之處,。

     二是這寺廟里有翻過(guò)筋斗的人,，也就是經(jīng)歷過(guò)大波折大磨難大變故之人，這人不是賈寶玉又是誰(shuí)呢,？

     三是,，此處一條批語(yǔ)，說(shuō)賈雨村見(jiàn)對(duì)聯(lián)以為有高人,，可是見(jiàn)聾啞老和尚又錯(cuò)過(guò)高人,，所以批語(yǔ)說(shuō)：

     【甲戌眉批：畢竟雨村還是俗眼，只能識(shí)得阿鳳,、寶玉,、黛玉等未覺(jué)之先，卻不識(shí)得既證之后,?！?/span>

      這條批語(yǔ)的意思是說(shuō)，賈雨村可以識(shí)得寶玉黛玉鳳哥沒(méi)有沒(méi)落沒(méi)有覺(jué)悟之前的潛質(zhì),，卻未必識(shí)得得道了悟之后的寶玉黛玉和鳳哥本相,。這條批語(yǔ)提到的三人，只有寶玉是男性,，而且是出家和尚,，所以，這已經(jīng)在暗示此人就是出家后的寶玉了,。其實(shí)已然是暮年,，昔日風(fēng)度翩翩風(fēng)流多情的美少年，淪落為一個(gè)又聾又啞,，以稀粥度日的老和尚,，此處實(shí)乃大觸目驚心之處。

       好了,，其實(shí)《紅樓夢(mèng)》的敘事不僅是神話(huà)的和寫(xiě)實(shí)的,，不僅是真假交錯(cuò)的，其實(shí)也是時(shí)空倒置的,。前面說(shuō)過(guò),，把整個(gè)《紅樓夢(mèng)》的故事架空穿越,，設(shè)定為鐵定不是清代，然后又是以倒敘的方式寫(xiě)出來(lái)的,，第一二回,，不僅點(diǎn)明賈府故事的出處是甄府，而且把遙相呼應(yīng)的兩個(gè)男主角賈寶玉和甄寶玉的結(jié)局先以一種異常巧妙的方式寫(xiě)出來(lái),，一個(gè)就是隱居的甄寶玉,，后來(lái)了悟做了道士，不知所終,。一個(gè)就是虛擬的賈寶玉,，棄而為僧，成了智通寺又聾又啞的老和尚了,。這一方面是為了避禍故弄玄虛,，另一方面這樣的逼迫也成就了小說(shuō)冠絕天下的寫(xiě)法。

       這就是此處末尾的批語(yǔ)所云：

       【甲戌眉批：未出寧,、榮繁華盛處,，卻先寫(xiě)一荒涼小景；未寫(xiě)通部入世迷人,，卻先寫(xiě)一出世醒人,。回風(fēng)舞雪,，倒峽逆波,，別小說(shuō)中所無(wú)之法?！?span lang="EN-US">
       還沒(méi)寫(xiě)寧榮二府的繁華，先寫(xiě)繁華之后的凄涼,；沒(méi)寫(xiě)入世的迷人風(fēng)光,，先點(diǎn)出出世的醒人結(jié)局。這種寫(xiě)法,，就是倒敘,，就是回風(fēng)舞雪，倒峽逆波,，是其它小說(shuō)所沒(méi)有的,，曹雪芹獨(dú)創(chuàng)的真真假假，時(shí)空交錯(cuò),，前后顛倒的獨(dú)特寫(xiě)法,。

       由此，我們通過(guò)甄寶玉的結(jié)局（甄士隱當(dāng)?shù)朗浚┖唾Z寶玉的結(jié)局（智通寺的聾啞老和尚）,，看到的不僅僅是小說(shuō)關(guān)于兩人的完整而清晰的交代,，還有小說(shuō)獨(dú)創(chuàng)的獨(dú)步古今的文法。