5,、四書五經(jīng)

    《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,，記錄了孔子及其弟子言行,，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想,、道德觀念及教育原則等,。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。

    《孟子》是孟子及其弟子記錄孟子的治國(guó)思想和政治策略的儒家經(jīng)典,。元,、明以后成為科舉考試的內(nèi)容，是讀書人的必讀書,。

    《大學(xué)》原本是《禮記》第四十二篇,，在南宋前從未單獨(dú)刊印。傳為孔子弟子曾參作,。南宋朱熹繼承二程思想,，把《大學(xué)》從《禮記》中抽出來(lái)，按朱熹和宋代著名學(xué)者程頤的看法，《大學(xué)》是孔子及其門徒留下來(lái)的遺書,，是儒家學(xué)派的入門讀物,。

    《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇，在南宋前從未單獨(dú)刊印,，出于孔子的孫子子思之手,。南宋朱熹繼承二程思想，把《中庸》從《禮記》中抽出來(lái),，宋,、元以后成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書。現(xiàn)存的《中庸》,，經(jīng)過(guò)秦代儒者的修改,，每篇方式已不同于《大學(xué)》，不是取正義開頭的兩個(gè)字為題,，而是撮取文章,。

    《詩(shī)經(jīng)》在先秦稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，是中國(guó)第一本詩(shī)歌總集,。匯集了從西周初年到春秋中期五百多年的詩(shī)歌三百零五篇（原三百十一篇）,。

    《尚書》意為“上古之書”，是中國(guó)上古歷史文件和部分追述古代事跡作品的匯編,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱《書》,，到了漢代，才改稱《尚書》,。

    《禮記》是一部重要的典章制度書籍,。編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》,，流傳過(guò)程中若斷若續(xù),，到唐代只剩下了三十九篇,。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》,，即我們今天見到的《禮記》，為士者必讀之書,。

    《易經(jīng)》在中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作中,，被譽(yù)為諸經(jīng)之首，三玄之一,。也叫《周易》,，就是周代之易, 分本經(jīng)和大傳兩部分。本經(jīng)包括八卦, 重卦, 卦辭, 為易有主體, 故稱為經(jīng),；大傳包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 說(shuō)卦八, 序卦九, 雜卦十, 此十者合稱十翼,。 十翼為闡明易經(jīng)而作, 故曰傳。 它是用八卦重疊而成的六十四卦為結(jié)構(gòu)框架,，把中華民族在太古時(shí)代摸索總結(jié)出來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),，用抽象的符號(hào)記錄下來(lái),，進(jìn)一步以陰陽(yáng)變化之道來(lái)分析，說(shuō)明宇宙間的一切現(xiàn)象,，通過(guò)卜卦來(lái)啟示天道,，地道，人道的變化規(guī)律,。

    《春秋》原是先秦時(shí)代各國(guó)史書的通稱,，后來(lái)僅有魯國(guó)的《春秋》傳世，便成為專稱,。這部原來(lái)由魯國(guó)史官所編《春秋》,，經(jīng)過(guò)孔子整理、修訂,，賦予特殊的意義,，因而也成為儒家重要的經(jīng)典。是我國(guó)編年體史書之祖,，又稱《麟經(jīng)》,。