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黃花梨竹筒花插的快樂變奏曲

 學(xué)點就夠用 2016-10-08


歲月使黃花梨暈染出絢爛的紋理,,時間將記憶的光華深埋其中,,等待一雙慧眼發(fā)現(xiàn)這天然之美,期盼一雙巧手雕琢出悠揚的韻律,。正如文中那件名為《聊贈一枝春》的黃花梨竹筒花插,,在作者相木,、構(gòu)思與雕琢的美妙過程中,演繹出了一曲快樂的變奏曲,。


黃花梨雕刻管窺


在開始制作花插之前,,我想先聊聊自己對黃花梨雕刻的一些看法。如今,,隨著名貴紅木收藏?zé)岢钡囊u來,,跨越了千百年時光的黃花梨也愈發(fā)炙手可熱,家具和規(guī)整的大料已成“天價”,,于是許多收藏愛好者把目光轉(zhuǎn)向黃花梨小件,,在各大文玩論壇上,其交易異?;鸨?。然而從事黃花梨雕刻和黃花梨文化研究的專業(yè)人士卻很少,大量珍貴的黃花梨木材被加工成格調(diào)庸俗的把玩器物,,令人扼腕嘆息,。“物盡其美”,,在這里筆者試著從黃花梨小料的開發(fā)利用角度,,通過一件文玩小器的構(gòu)思和雕刻過程,談一談自己的粗淺體會,。


1. 通木性,。黃花梨木性穩(wěn)定,木色溫潤,,花紋美麗,,非常適合雕刻。然而,,由于獨特的木性,,一些普通木材的雕刻設(shè)計方法和表現(xiàn)手法并不完全適合這種名貴木材。只有充分了解黃花梨的木性特點,,才能找到最恰當?shù)牡窨陶Z言,。例如有的工人機械地套用黃楊木雕的手法來表現(xiàn)佛像,而忽視了黃花梨特有的絢麗花紋,,導(dǎo)致佛像出現(xiàn)“花臉”,,不僅破壞了佛像的圣潔形象,也讓視覺審美大打折扣,。


2. 重相料?!耙幌嗟志殴ぁ?,相料往往比雕刻更耗費時間和精力,。黃花梨小料大都呈不規(guī)則形狀,往往有白皮,、夾白,、朽洞、開裂等瑕疵,。通過相料,,可以看清楚木料的優(yōu)缺點。通過構(gòu)思合適的器型和巧妙的雕刻圖案,,來去除或減弱瑕疵,,使木料的自然之美得到提煉與升華。相料的重要方法之一是探料,。所謂探料,,就是用打坯刀等工具去除朽皮、泥沙,,探查清楚木料的缺陷,。還要根據(jù)木紋走向判斷花紋特點,為下一步的具體設(shè)計提供依據(jù),。


巧施藝,。雕刻藝術(shù)門類眾多,大體可以分為東方和西方兩個藝術(shù)體系,。中國傳統(tǒng)雕刻如木雕,、石雕、玉雕,、牙雕,、漆雕等,各自形成了博大精神的雕刻文化,。而西方傳統(tǒng)雕塑和現(xiàn)代雕塑,,也為我們提供了豐富的藝術(shù)營養(yǎng)。雕刻者要拓寬視野,,盡可能多地了解,、借鑒和吸收各種有益的養(yǎng)分,熟練掌握多種雕刻技巧,,提高藝術(shù)修養(yǎng),,擺脫千人一面的思維定勢,積極探索黃花梨雕刻的新觀念,、新途徑,,創(chuàng)造出具有極高審美價值的藝術(shù)作品。



《聊贈一枝春》雕刻實錄


1、這是朋友托我雕刻的一個海南黃花梨新料,。



2,、相木階段。經(jīng)探料發(fā)現(xiàn),,此料整體料色不錯,,一面有潛在的美麗花紋。



3,、雖然紋理顏色不錯,,但問題也不少。最大的問題是此料“夾白”情況復(fù)雜,,一處夾白將木料分成大小兩部分,。



4、仔細觀察,,發(fā)現(xiàn)“夾白”處多已朽爛,,無法使用。



5,、在木料的外表面上有大塊白皮和一條深約1厘米的天然縱溝,。



創(chuàng)作構(gòu)思:


黃花梨木料珍貴,應(yīng)以隨型雕刻為主,。綜合整體木料情況,,器型設(shè)計為一個隨型的竹筒花插,內(nèi)插一枝白梅和一片殘荷葉,。竹筒表面光潔,,能強化木料花紋的美感。以俏色鏤雕的方法,,利用部分白皮雕梅花,。殘荷的破損可以巧妙地弱化白皮和“夾白”形成的朽洞??梢酝ㄟ^竹筒,、白梅和殘荷不同質(zhì)感的對比,增強視覺效果,,突出《聊贈一枝春》的意境,。


6、構(gòu)思好后,,將所需的工具準備齊全,。專業(yè)木雕工具極其豐富,要根據(jù)需要選購適合自己的工具,。工具大體分為兩種,,一是各種打坯刀和雕刻刀,。常見的類型有東陽刀、閩南刀,、新疆刀和進口的各種木刻刀,。常用的刀型有平口,、圓口,、斜口、三角形等等,。



7,、電動工具常見的有小型電磨、吊磨和臺磨等,。小型電磨轉(zhuǎn)速可調(diào),,可正反旋轉(zhuǎn),手柄的夾頭一般為2.35毫米,,配合各種銑刀,,可進行精細雕刻。也可以選用磨針用于細節(jié)的打磨,。吊磨手柄的夾頭最大可達到6毫米,,選擇銑刀、磨針的范圍很廣,,一般的吊磨精度不高,,同心度不好,可以選用較粗的銑刀用于粗刻,。



8,、打坯階段。根據(jù)構(gòu)思,,用打坯刀做出大體輪廓,,這個階段要仔細觀察整體表現(xiàn),不能過早拘泥于小的細節(jié),。而關(guān)于如何掏空內(nèi)膛,,在雜志第三期的《紫檀筆筒誕生記》一文中有詳細介紹,在此就不再贅述,。



9,、打坯時,刀型宜大,,用刀要大膽,、準確。梅枝等鏤空處可結(jié)合小型電磨或吊磨來處理,,方便快捷,。竹筒大形打出后,用粗砂紙初步打磨,觀察花紋效果,,為下一步深入刻畫提供參考,。




10、深入刻畫和整體調(diào)整階段,。打好粗坯后,,用雕刻刀和小型電磨或吊磨深入刻畫細節(jié)。雕刻刀以圓刀,、平刀為主,,電磨用銑刀以大號球刀、棒刀為主,。隨著逐步深入,,改用合適的刀型,采用浮雕,、透雕,、鏤雕等手法,把竹筒,、梅枝,、梅花、殘荷等形象具體表現(xiàn)出來,。首先用棒形銃刀雕刻竹節(jié),。




11、用大小不等的球形銑刀刻畫竹筒破損的空洞,。



12,、用平刀深入雕刻梅花枝干,為了突出古梅的拙勁,,一些棱角要適當保留,。



13、球形銑刀雕刻荷葉葉脈,。



14,、葉脈完成后,以俏色鏤雕的方法,,用圓刀在白皮處深入雕刻梅花,。



15、打磨階段,。黃花梨木紋美麗,,為了突出花紋,先后用100目和400目砂紙粗磨竹筒,,之后逐步換500目,、800目,、1200目、2000目細砂紙打磨,,最后用木賊草精磨,。關(guān)于打磨,筆者以為要視具體藝術(shù)形象而定,,不能一概而論,,例如,為了突出梅枝蒼勁古拙的形象,,就不必打磨,。雕刻大體完成后,還要根據(jù)整體要求進行最后的細心調(diào)整,,一件意境深遠的黃花梨竹筒花插就大功告成了!




后記:


小器物,,大文化,。黃花梨雕刻在新世紀重新興起,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的薪火相傳和民族精神的追求,。作者愿以此拙文之磚,,引來雕刻大家之玉。也希冀更多的雕刻愛好者能參與其中,,享受黃花梨帶給我們的快樂,。


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