人生葵花寶典 

時(shí)間我們看不到,，但是我們卻分分鐘能夠感受到它的存在。我們離不開(kāi)時(shí)間,，但是又不知道時(shí)間是從哪里來(lái),，向何處去。

在這個(gè)世界上,，有兩位優(yōu)秀的科學(xué)家,，是人們公認(rèn)的，對(duì)宇宙和時(shí)間的認(rèn)識(shí)與解讀最權(quán)威的,，一個(gè)是愛(ài)因斯坦,，一個(gè)是現(xiàn)在還活著的英國(guó)科學(xué)家霍金。

▲愛(ài)因斯坦,、霍金

愛(ài)因斯坦和霍金之間的差別在于，愛(ài)因斯坦開(kāi)創(chuàng)了一種認(rèn)識(shí)宇宙,、空間和時(shí)間的理論,，而霍金一生的努力是在論證和驗(yàn)證愛(ài)因斯坦相對(duì)論成立的條件。他寫(xiě)了一本有名的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，向人們介紹了宇宙的構(gòu)成和對(duì)時(shí)間的思考,。他本人并沒(méi)有提出明確的結(jié)論,，回答時(shí)間到底是什么。

愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,，如果我們用一句話來(lái)描述的話,，他所說(shuō)的就是宇宙的空間、時(shí)間和物質(zhì),，是不能分開(kāi)討論的,，而是必須放到一起來(lái)討論。目前人類所知道的世界是一個(gè)四維空間的世界,，也就是三維空間狀態(tài)再加上一個(gè)時(shí)間的走向,。

我們用一個(gè)生活里的場(chǎng)景來(lái)做討論。

比如我們現(xiàn)在有一張照片,，是在一個(gè)游覽勝地拍攝的,。這個(gè)照片真實(shí)地再現(xiàn)了這個(gè)地方的風(fēng)景，我們?nèi)艘苍谄渲?，它是二維的,，這個(gè)照片你今天看是這個(gè)樣子，明天看還是這個(gè)樣子,，再過(guò) 100年仍不會(huì)有變化,。也就是說(shuō)，這個(gè)照片里的所有的東西不會(huì)變,，比如說(shuō)是早晨照的,，那就永遠(yuǎn)是早晨的陽(yáng)光。如果是人年輕的時(shí)候拍照的,，那就永遠(yuǎn)是年輕的樣子,。在照片里沒(méi)有時(shí)間的變化。

▲實(shí)景,、照片

但是當(dāng)我們站在這個(gè)風(fēng)景地，一直在這佇立著的時(shí)候,，時(shí)間就存在了,。每一天太陽(yáng)起太陽(yáng)落，我們就知道這是一天過(guò)去了,。時(shí)間在這個(gè)景物里已經(jīng)發(fā)生變化了,。如果是一年，它有四季,，仍然會(huì)發(fā)生變化,，而且我們?nèi)艘苍谧兯ダ?。也就是說(shuō)，當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)三維空間里的時(shí)候,，站在這個(gè)風(fēng)景地的時(shí)候,，我們就和時(shí)間同在。

我們知道,，宇宙的構(gòu)成,，它有宏觀的宇宙，也有微觀的宇宙,。而霍金所有的研究，全部是局限在宏觀世界里的空間狀態(tài)去對(duì)空間和時(shí)間做探討,。他沒(méi)有去研究微觀世界里的空間構(gòu)成和時(shí)間的狀態(tài),，以及各種各樣的物質(zhì)存在的規(guī)律。

現(xiàn)代的科學(xué)發(fā)展已經(jīng)驗(yàn)證了愛(ài)因斯坦相對(duì)論的正確,。那就是美國(guó)天文學(xué)家哈勃用天文望遠(yuǎn)鏡觀察天體的時(shí)候,，所觀測(cè)到的紅移現(xiàn)象。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是哈勃太空望遠(yuǎn)鏡在看到很多遙遠(yuǎn)的天體和星系的時(shí)候,，做了一些標(biāo)記,。等過(guò)一段時(shí)間后，再去看這些天體和星系的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)它們出現(xiàn)了一種狀態(tài)，它們距離我們所在地球的位置變得遙遠(yuǎn)了,。已經(jīng)開(kāi)始遠(yuǎn)離我們,，向更遙遠(yuǎn)的宇宙空間飛去,。

▲哈勃望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到的星云

這樣一種觀測(cè)結(jié)果表明，我們?nèi)祟愃嬖诘倪@個(gè)空間,，這個(gè)宇宙,，它是一個(gè)不斷向外擴(kuò)散的狀態(tài)。如果是一個(gè)擴(kuò)散狀態(tài)的時(shí)候,，那么它必然有一個(gè)開(kāi)始,。開(kāi)始的時(shí)候就一定是從龐大天體收回到一個(gè)質(zhì)量很密集的粒子，最終回到愛(ài)因斯坦相對(duì)論所論述的奇點(diǎn),。宇宙和時(shí)空產(chǎn)生的時(shí)候,，那樣一個(gè)最初始的階段。在這之前沒(méi)有宇宙,，沒(méi)有空間,，也沒(méi)有時(shí)間,。

也就是說(shuō)，宇宙大爆炸確實(shí)存在,，愛(ài)因斯坦對(duì)宇宙,、空間和時(shí)間的認(rèn)識(shí)的相對(duì)論理論，是完全正確的,。

我們生活在這個(gè)時(shí)空中,，無(wú)論是我們的生命走到盡頭的時(shí)候，還是我們來(lái)到這個(gè)世界之前,，時(shí)間不會(huì)因?yàn)槲覀兊膩?lái)去而消失和改變,，它就存在那里,，是獨(dú)立于我們?nèi)说纳舛嬖诘摹?/p>

在我們這個(gè)世界里,，所有的生命，它的生命歷程都是由時(shí)間構(gòu)成的,，生命的本身是物質(zhì)的,，但它由生到滅的過(guò)程，卻是由時(shí)間構(gòu)成的,。無(wú)論是人,，還是自然界里的動(dòng)物,，以及植物,。

那么我們這個(gè)世界,，除了人、動(dòng)物和植物之外,，還有沒(méi)有其它的生命呢,？

我們知道，所有的生命一定和時(shí)間有關(guān),，生命的生長(zhǎng)與消亡都離不開(kāi)時(shí)間,。

我們的生命是由細(xì)胞構(gòu)成的。在這個(gè)世界上所有的生命也都是由細(xì)胞構(gòu)成的,，包括動(dòng)物和植物,。

那么,，這個(gè)構(gòu)成生命的最小單位——細(xì)胞，它本身是不是生命呢,？讓我們來(lái)看一下標(biāo)準(zhǔn)答案怎么說(shuō)：

百度百科：

生命的內(nèi)涵是指在宇宙發(fā)展變化過(guò)程中自然出現(xiàn)的存在一定的自我生長(zhǎng),、繁衍,、感覺(jué)、意識(shí),、意志,、進(jìn)化,、互動(dòng)等豐富可能的一類現(xiàn)象，其外延可以包括生化反應(yīng)產(chǎn)生的能夠自我復(fù)制的氨基酸結(jié)構(gòu),，以及真菌,、細(xì)菌,、植物、動(dòng)物（人類）,。

由以上結(jié)論我們可以知道,，所有構(gòu)成生命的最小粒子——細(xì)胞，也同樣是生命,。

▲細(xì)胞

不僅如此，現(xiàn)代的科學(xué),、醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn),，細(xì)胞不僅是有那樣一種生命的狀態(tài)，它還有它的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)形式,，不同的細(xì)胞有不同的功能,，擔(dān)負(fù)著不同的職能。不同的細(xì)胞聚集在一起,，構(gòu)成不同的人體器官,。而器官的存在，就有它特殊的功能,，已經(jīng)不是每一個(gè)單純細(xì)胞所具有的功能了,。

我們看到目前人類對(duì)時(shí)間的探求,，始終圍繞著霍金的指揮棒在轉(zhuǎn),，而霍金所關(guān)注的只是這個(gè)世界空間狀態(tài)里的宏觀世界。宏觀世界也只是人類能看到的,，地球與星球,、星球與星球之間的關(guān)系,。

如果細(xì)胞是生命，細(xì)胞也一定有細(xì)胞的時(shí)間和空間,。因?yàn)槲覀冎郎荒艽嬖谟跁r(shí)空之中,，不可能存在于我們剛才討論過(guò)的二維畫(huà)面里。在那里一切都是靜止不變的,，只有在三維空間里,，生命才有生長(zhǎng)和消亡的狀態(tài)。

如果細(xì)胞也有它的時(shí)間,，也有它的空間的話,，那么我們就要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，它的時(shí)間是什么,？它的空間是什么,？

這時(shí)我們就發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題，細(xì)胞是依賴于我們?nèi)梭w而生存的,，它的時(shí)間的存在,，取決于我們?nèi)诉@個(gè)生命是不是會(huì)終結(jié)。

如果我們的人體有一天死掉了,，腐爛了,，那么這個(gè)細(xì)胞就算它有永久的生命力，它也不可能再存在下去,。因?yàn)樗臅r(shí)間沒(méi)有了,，它的空間崩潰塌陷了。

也就是說(shuō),，我們?nèi)说纳眢w就是細(xì)胞的空間和時(shí)間的統(tǒng)一體,。如果從這個(gè)角度來(lái)看的時(shí)候，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,，愛(ài)因斯坦的理論,，在這個(gè)方面去衡量的時(shí)候，是同樣可以說(shuō)得通的,。

愛(ài)因斯坦說(shuō),，空間、時(shí)間和物質(zhì)是不能分開(kāi)討論的。這句話背后的含義是指,，它們是統(tǒng)一在一個(gè)場(chǎng)里邊的,。那么我們?nèi)梭w就是一個(gè)統(tǒng)一的場(chǎng)，既有時(shí)間,，又有空間,，又有物質(zhì)，是空間,、時(shí)間與物質(zhì)一體的一種場(chǎng),，對(duì)細(xì)胞而言，完全符合愛(ài)因斯坦的這個(gè)定律,。

從另外一個(gè)角度來(lái)看,，哈勃太空望遠(yuǎn)鏡看到的紅移現(xiàn)象，宇宙中所有的天體,，我們地球能觀測(cè)到的天體,，都在快速的向宇宙的邊界奔跑。地球不管在宇宙的任何一個(gè)位置上,，你去觀測(cè)天體的時(shí)候,，宇宙中的所有星體都是同樣向外擴(kuò)散。

▲正在膨脹的宇宙

這種現(xiàn)象放到人體里邊,，同樣成立。人體里的任何一個(gè)細(xì)胞,，在我們?nèi)梭w里的時(shí)候，我們?nèi)嗽谏L(zhǎng)的過(guò)程中,，注意,，人在生長(zhǎng)的過(guò)程中，身體在不斷的放大,，對(duì)這個(gè)小細(xì)胞來(lái)說(shuō),，他看到的就是所有和他相關(guān)的這樣一些粒子都在離他遠(yuǎn)去。是因?yàn)橐粋€(gè)小孩長(zhǎng)到一個(gè)成年人的時(shí)候,，對(duì)他身體里面的細(xì)胞來(lái)說(shuō),，就是那個(gè)天體放大了多少倍，所有的粒子都向四面八方奔射的過(guò)程,，這個(gè)和我們?nèi)祟愒诘厍蛏峡刺祗w的變化是一模一樣的,。

但是當(dāng)有一天我們的生命不再成長(zhǎng)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候,，作為我們身體里的細(xì)胞,，假如它也有天文望遠(yuǎn)鏡，看它的天體世界,，也就是我們?nèi)梭w的時(shí)候,，它就會(huì)發(fā)現(xiàn)紅移現(xiàn)象消失了,。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們看我們?nèi)祟愃诘挠钪?，現(xiàn)在這樣一種成長(zhǎng)的過(guò)程,，我們可以把它類比為人體的這樣一種快速的生長(zhǎng)。而我們知道有生長(zhǎng),，就必然有消亡,，有生長(zhǎng)，就必然有起始點(diǎn),，所以,，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論所討論的時(shí)間、空間的起點(diǎn)——奇點(diǎn),，這個(gè)理論在我們?nèi)梭w世界里也同樣成立,。

那么空間、時(shí)間也一定有它的盡頭,。對(duì)于我們?nèi)祟惗?，現(xiàn)在我們是不知道，但是對(duì)我們身體里的細(xì)胞而言,，那么我們就看得非常清楚,，我們的生命終結(jié)那一天，無(wú)論這個(gè)細(xì)胞有多么頑強(qiáng)的生殖力和多長(zhǎng)的壽命,，它們都將和我們的身體一起滅絕,。在那一瞬間，它的空間坍塌了,，它的時(shí)間凍結(jié)了,。但是世界仍然存在，時(shí)間仍然存在,。

這個(gè)時(shí)候我們就開(kāi)始注意到,，原來(lái)時(shí)間和空間是有不同層次的，在我們細(xì)胞這個(gè)境界里邊,，它的空間和時(shí)間就是我們的生命,。那么在我們?nèi)说目臻g和時(shí)間里邊，我們的時(shí)間和空間又是什么呢,？我們這個(gè)天體之外的情況,，又會(huì)是怎么樣的呢？

這個(gè)就是需要科學(xué)家們來(lái)去討論的了,。

▲天體世界