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親愛的孩子,，這個世上，沒有人比我更愛你,！
現(xiàn)在為人父母的我們,，往往從小在父母的嚴(yán)厲管教下長大，因此不愿讓孩子再接受這種管教,。但鐘擺可能又過于偏向另一個極端,，導(dǎo)致太少的約束，太多的混亂,。殊不知,，許多孩子正遭受缺乏限制帶來的折磨。 不要給孩子太多的選擇了,，小的孩子并不想自己做決定,。孩子會對做出選擇，感到困惑和不安,，有太多選擇,，孩子卻可能對每一種選擇都予以拒絕。 讓孩子在很多事情上有太多的選擇,，這個選擇的過程本身,，是會消耗孩子的生命力，給予太多選擇的孩子安全感較弱,，常常會擔(dān)心這個擔(dān)心那個。 怎么理解“太多選擇會消耗孩子的生命力呢,？” 做為成人,，我們可以回憶一下,，過往人生一些需要做出選擇的重要的人生時刻，以及那些需要做出選擇的經(jīng)歷,，當(dāng)面臨選擇時,，一時半會兒，無法決定時,，都會進入糾結(jié),，這種糾結(jié)本身是非常消耗人的生命力，當(dāng)你遇到一個懸而未決的選擇時,，什么也不做,，都會感覺累。凡是選擇都需要經(jīng)過大腦的工作,，而大腦工作通常需要一些過往人生的經(jīng)驗,，或者一些他人的經(jīng)驗，可以借鑒參考,，提供做選擇的思考素材,，而選擇本身之所以讓人產(chǎn)生糾結(jié)，是因為,，選擇的人,，無法準(zhǔn)確、肯定每個選擇背后的結(jié)果,，無法真正的預(yù)測結(jié)果,，這些不確定會給選擇的人帶來生命力的消耗，或者說傷腦筋,。 對于孩子,，他們是沒有太多生活經(jīng)驗和人生經(jīng)驗，也因此,，他們無法從經(jīng)驗中獲得思考選擇的素材,，這種素材越少，思考就會越傷腦筋,，或者說消耗生命力,。 最重要的是，讓孩子選擇,，實際上成人在更多的把選擇之后要承擔(dān)的責(zé)任推卸給了孩子,，孩子還沒有能力承擔(dān)責(zé)任，所以,，他們也沒有能力去選擇,。 我們應(yīng)該讓孩子的生命力更多的去構(gòu)建他們自己的身體，積累更多身體力行的體驗,，意志力的養(yǎng)成,。這樣,，孩子12歲后，進入大量純智力的學(xué)習(xí)后,，他們有能力去用他們在成人曾經(jīng)引導(dǎo)下的生活中積累的正確的經(jīng)驗去選擇,。 成人給予孩子清晰的界限，會滋長孩子內(nèi)在的力量,。沒界限的孩子在高中后也無法產(chǎn)生控制住自己的能力,，就像我的兒子，現(xiàn)在會說,，媽媽,，我小時候你不讓我看電視是對的。 在這里舉一個例子：在一個華德福的幼兒園里,，老師和一個孩子的相處方式： 在華德福教育實踐的幼兒園里,，每天早上，老師一見到名字叫丹妮的孩子,，就笑瞇瞇地說：“哦,，我的丹尼，太高興你來了,，我有太多的事情需要你的幫助,。來，先幫我將屋角的凳子擺好吧,。”接著,，請他幫老師釘釘子、做木工,，等等,，讓丹尼忙碌著，到了故事時間,，丹尼已經(jīng)平靜下來了,。這就是和孩子工作的方式，需要我們作為成人的想象力,。 孩子的意識和人類進化的意識有某種對應(yīng)關(guān)系,，幼兒園的孩子相當(dāng)于人類文明的早期，那時的人們聽從部落首領(lǐng)的決定,，他們還沒有自我的獨立意識,，部落首領(lǐng)知道該做什么。成人決定孩子該做什么,，而不是聽?wèi){孩子想怎樣就怎樣,。 在孩子眼中，父母是主宰、是神,，不要擔(dān)心對孩子嚴(yán)厲,，長遠(yuǎn)來說，他們會更愛你,。當(dāng)你現(xiàn)在對他們嚴(yán)厲，當(dāng)他成大了,，你們會成為朋友,，當(dāng)你現(xiàn)在和他作朋友，當(dāng)他長大了會埋怨你,。我們就常常聽見這樣的抱怨：“都怪你為什么不堅持讓我刷牙,，讓我現(xiàn)在一口壞牙！”,、“你為什么不堅持讓我學(xué)畫畫,，讓我今天別無所長！”等等,。 關(guān)于“不讓小孩子選擇的另外一個更深層次的理由”： 涉及到華德福教育人智學(xué)關(guān)于“四元的人”組成： 人：自我體（一個人“高我”的存在,，或者說“良知”） 動物世界：星芒體（情感體) 植物世界：生命體（中醫(yī)常說在“氣”） 礦物世界：物質(zhì)身體 關(guān)于“選擇”有一句話叫做：“用你的靈魂去選擇”，我們說“靈魂的選擇”,。 這種“靈魂的選擇”便是基于“高我”的“自我體”的決定和選擇,。 如果過多讓孩子通過“喜歡”或者“不喜歡”去選擇，實際上是在調(diào)動孩子的“星芒體（情感體）”去做選擇,，這樣的選擇也是出于人性本能的動物性層面的“欲望”的選擇,。 也因此，基于簡單的“喜歡”和“不喜歡”無形中是在強化孩子的“星芒體”,，而教育應(yīng)更多協(xié)助孩子關(guān)乎承載著“高我”“道德”“良知”的“自我體”入駐,，并去引領(lǐng)自身的“星芒體”、“生命體”,、“物質(zhì)身體”,。 因此，對于12歲以前在孩子,，隨著孩子的成長,，根據(jù)孩子可以承擔(dān)責(zé)任、及心智成熟的程度,，適時開放一些生活,、學(xué)習(xí)中的選擇，逐步放手,。 ------以上來自西安終南山自然學(xué)校衡培娟老師的分享,，轉(zhuǎn)載請注明出處。 接下來的內(nèi)容選編于華德福系列書籍:《我從彩虹那邊來》---如何養(yǎng)育0歲至7歲孩子的建議 給幼兒提供過多的選擇，就像給他們的心靈投放了一劑毒藥,。 l 投其所好,，只會令孩子沒有安全感和永不滿足 我們和2~7歲孩子的交流要簡單明了。如果我們以提問的方式要求他們,，就造成了混亂,，比如：“把你的衣服掛起來怎么樣？”或者,，“現(xiàn)在,，你能把衣服穿上嗎”或者，“你愿意把鞋子穿上嗎,？”這種說話的方式實際上是在暗示他們可以選擇服從我們的要求或不服從,。當(dāng)我的兒子大約六歲的時候，我體驗到這種不明確的說話方式的后果,。一天我對他說：“難道你不愿意打掃你的房間嗎,？”他變得非常煩躁：“如果我說不，你會很生氣,。” 幾年前,，在學(xué)校放假的時候，我聽到了另一種類型的含糊對話： 一位媽媽對大約兩歲的女兒說：“你想在這里吃飯呢,，還是回家吃飯,？” 小女孩沒有回答，媽媽再說一遍,，“你想在這里吃飯呢,，還是回家吃飯？” 小女孩仍然沒有回答,。 父親詢問怎么回事,，媽媽告訴了爸爸。爸爸接著問：“你想在這里吃飯呢,，還是回家吃飯,？” 這時，小女孩開始哭泣,。媽媽說：“她累了,。我們回家吧！” 很明顯,，要求孩子為全家做出決定,，使她感到負(fù)擔(dān)太重。 同樣,，當(dāng)我們問小孩子想吃什么,，他們的感受就像我們走進一家餐館,，面對琳瑯滿目的菜單。這種時候做決定會是一件非常困難的事,，甚至對成人也是一樣,。 我兒子小的時候，我們住在匹茲堡市,，每次路過付費公路時,，我們習(xí)慣把車停在餐館門口。孩子們通常要吃冰淇淋,，尤其天熱的時候,。我問他們想要哪種口味的。餐館的廣告上寫著有關(guān)28種不同的冰淇淋口味,，每次進餐館后，兒子保羅都要聽我念28種冰淇淋的名字,。那么多的選擇一定把他弄暈了,，最后他總是說：“我想要香草味的。” 詢問孩子想穿什么或想做什么,，在孩子內(nèi)心會產(chǎn)生一種類似的感覺,。我們過早地呼喚出孩子個性中“我要”的部分。他們越來越意識到他們喜歡的和不喜歡的,。 長遠(yuǎn)來看,，給予孩子選擇孕育了自我主義：他們變得以自我為中心，對別人的需要不敏感,。 給幼兒提供過多的選擇,，就像給他們的心靈投放了一劑毒藥。孩子們長大以后也許就不想做生活要求他們做的事情——作業(yè),、家務(wù)勞動,，或花園里的雜活。孩子進入青春期之后,，我們和他們之間的沖突,，有很多都是這種以孩子為中心的養(yǎng)育模式直接導(dǎo)致的。這種投其所好的方式,，只會令孩子沒有安全感和永不滿足,。
早上好,，親愛的,。 你想穿什么衣服？無袖運動衫、短袖衣服還是長袖衣服,？ 喇叭裙,？粗斜紋棉布裙？還是有花的裙子,？ 超短褲,、卡普里短褲、運動短褲還是一般短褲,？ 短褲和一件襯衫,，好的。哪一件,？ 紅的,、藍(lán)的、綠的,、條紋的,、格子花紋的，還是格子花呢短褲,？ 背心,、套領(lǐng)的、短袖的還是長袖襯衫,？ 帶卡通人物,、超人圖案還是無圖案的襯衫？ 100%純棉,、棉和聚酯混紡的,、棉加上合成彈力纖維的，還是斯潘德克斯彈性纖維的,？ 讓我們來吃早飯,。今天你喜歡吃什么？ 橘子汁,、草莓汁,、葡萄汁，還是芒果橘子番石榴汁,？ 含有國人或蜂蜜或紅糖或有機水果的格蘭諾拉麥片,？ 摻有1%、2%豆?jié){的牛奶,，乳酪,，或低脂肪酸奶？ 普通或焦黃的英式松餅,，或百吉餅,？ 供選擇的品種還可以羅列得更多,。當(dāng)觀眾席的家長意識到他們自己正是如此時，爆發(fā)出來的笑聲幾乎淹沒了尤金的聲音,，他才說到一半,。 名目繁多的選擇加在孩子身上，一種可能是他們會因內(nèi)心不堪重負(fù)而產(chǎn)生精神疾病,，另一種可能是他們會變得以自我為中心,。 卡羅琳認(rèn)為小孩子不應(yīng)有太多的自我意識，他最好生活在集體意識中,。這也是為什么華德福幼兒園強調(diào)規(guī)則的原因之一,。如果孩子想怎樣就怎樣，周圍的成人一再遷就他,、你愛他,，只會使他越來越多地考慮自己的需求，而不是像外界開放,、關(guān)注外面的世界,。卡羅琳的話使我想到有些人從小嬌生慣養(yǎng),，只知道：“我要這個，我要那個,。”一旦滿足不了,，就又哭又鬧，家長只得讓步,。長此以往,，漸漸地越來越自我、自私,，他們不會考慮別人的需要和痛苦,，他們整天想的是要得到什么，別人如何虧欠了他,，而不是付出什么,，如何去幫助別人。 l 有魔力的詞：可以 有一個魔法詞,，不專制不縱容,，對孩子很有效，這個詞就是“可以”,。比如： “你可以把外套掛起來,。” “你可以把靴子放在墊子上。” 它不包含任何需要孩子回答或可能被孩子忽略的問題,。“可以”這個詞會讓孩子覺得自己擁有特權(quán),。 我也曾聽家長對孩子說“你可以把外套掛起來”,，可接著又加上一句“好嗎？”一下子力量就減弱了,。這是為了讓一個似乎很苛刻的要求聽起來柔和一些嗎,？“好嗎”是什么意思？如果不好,，是否意味著孩子不必去做了,？孩子到底是可以選擇，還是不可以,？這會給孩子造成混亂和不安全感,。當(dāng)孩子知道父母、老師和看護人知道什么對他是最好的,，他會覺得安全,。 我們幼兒園里一個女孩的媽媽給我講了下面的故事。 一個深秋的早晨,，她正準(zhǔn)備帶著兩個孩子去學(xué)校,，和往常一樣忙亂地用早餐、打包午餐,、提醒孩子們需要快點走,，不然會遲到。因為夜里明顯降溫,，媽媽告訴女兒要穿上毛褲,。女兒抗拒并開始爭吵。由于感覺時間緊迫,，媽媽讓步了,，但把毛褲夾在胳膊下帶著。 很快汽車從家開出去了,，媽媽聽到女兒在后座上輕聲抽泣,，就問怎么了，小女孩說：“我冷,。” 你可以想到接下來發(fā)生了什么： “我告訴過你外面冷,，你要穿上毛褲，”媽媽回答道：“你就是不聽我的,！” 小女孩剛開始沒吭聲,，過了一會兒她說：“可你是我媽媽，你應(yīng)該知道怎么做對我最好,。”媽媽把車開到路旁,，幫女兒穿上了毛褲。 斯坦納在這一點上說得更深入,，他說對孩子傷害最大的,，莫過于給孩子一個指令,，告訴他必須做什么，然后又改變這些指令,。他指出,，成人不清晰的思想會給孩子造成混亂，現(xiàn)代文明社會有這么多成人患所謂的神經(jīng)疾病,，其根源就在于此,。 l 發(fā)揮正向的力量 如果我們告訴孩子可以做某事，或不可以做某事,，孩子卻大發(fā)脾氣,，那我們該怎么辦？我們?nèi)绾位貞?yīng)對孩子最好呢,？如果我們保持平靜,、安靜而自信，孩子會吸收這種態(tài)度,，再次恢復(fù)穩(wěn)定,。如果我們努力做到自律，孩子會吸收我們的態(tài)度,，一切恢復(fù)和諧,。 如果我們對孩子講道理，告訴他們我們?yōu)槭裁匆麄冏瞿呈禄虿蛔瞿呈?，就會過早地喚醒他們的思考能力和智力,，將他們過早地從童年的夢幻世界中拉出來。通過模仿,，他們開始反過來和我們講道理，而且會非常擅長此道,。魯?shù)婪?/span>·斯坦納認(rèn)為,，只有在孩子將近五歲的時候，才可以逐漸喚醒他的是非觀,。 但我們?nèi)绾翁幚砟切┎荒芙邮艿男袨槟?？我們?nèi)绾螌Υ蛉恕⒁?、抓人,，踢人或向人吐口水的孩子？如果孩子用手打人,，我們可以用絲綢纏住孩子的小手,，并讓孩子坐在我們身邊，直到他的手變得溫暖,。告訴他：“如果你的手很溫暖,，很有力,，它就不會打人。”如果孩子用腳踢人,，我們也這樣對待他,。如果孩子咬人，可以給他一大塊蘋果或一根胡蘿卜,，讓他坐在老師旁邊,，把蘋果或胡蘿卜吃下去。“我們咬胡蘿卜,，而不是朋友,。”對于抓人的孩子，可以拿出“治療籃”,，為孩子修剪指甲,。“小貓抓人，小孩子可不抓人,。”如果孩子向人吐口水,，可以把他帶到衛(wèi)生間，讓他朝馬桶里吐口水,。 對于游戲時有粗暴行為的孩子該怎么做呢,？很多父母會和這類孩子一起打鬧，認(rèn)為這樣可以“把這些行為釋放掉”,。但是游戲中的粗暴行為并不是藏在抽屜里的,，不是輕易就能清空的。真正的勞動——在花園里干活,，挖坑,、搬石頭、運木頭等——能治療粗暴行為,。通過這些有目的的勞動,，孩子混亂的意志會逐漸變得和諧。許多運動,，像游泳,、遠(yuǎn)足以及冬日里玩雪等，同樣有會有所幫助,。 有的時候,，某個孩子只是需要我們抱著他，在搖椅上坐一會兒,?；蛘撸绻硞€孩子明顯累了,，我們會在沙發(fā)上為他鋪張床,，放一個枕頭,，用一些棉布當(dāng)毯子，一群“護士”通常會圍在孩子周圍照顧他,，這樣他就再次融入了游戲的情景之中,。 批評、責(zé)罵或輕視孩子沒有用,。如果我們經(jīng)常這樣做,，孩子可能要么以看似被動的方式拒絕我們，要么變得更加有攻擊性,。用正向的,、鼓勵性的語言幫助孩子建立良好的自我感覺永遠(yuǎn)是更好的選擇。 特別聲明：整篇文字來自西安終南山自然學(xué)校衡培娟老師的分享,、編輯,，轉(zhuǎn)載請注明出處! |
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