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本報記者 張建偉攝影報道

根雕藝術，隨著中華文明的誕生一路傳承至今,，是我國民間藝術的重要組成部分,。然而隨著工業(yè)和科技的發(fā)展，人們的業(yè)余愛好也豐富起來,，不再局限于手工藝,，多重因素導致一些民間藝術逐漸衰敗甚至瀕臨失傳或者已經(jīng)失傳，民間藝術生存的空間日趨萎縮,。如今根雕藝術同其他民間藝術一樣,，面臨著后繼無人的凄涼現(xiàn)狀。

近日《中國產(chǎn)經(jīng)新聞》記者走訪了一位民間根雕藝術家——王德印老先生,。老先生出生于河南平頂山,，16歲便開始學做木工，1989年跟隨兒子來到了北京,，隨后在一次做木匠活兒的時候,，他接觸了根雕并產(chǎn)生了濃厚的興趣，便開始了根雕藝術創(chuàng)作,，這一雕就是20多年,。

參觀倉庫時，老先生向記者講述著每一個根雕背后的故事,。

老先生向記者展示他獲得的各種獎牌,。

倉庫里擺滿了老先生的作品。

20多年來,，老先生創(chuàng)作的根雕作品不計其數(shù),，沒地方擺放了，就租了當?shù)氐囊婚g倉庫作為擺放間,。老先生沒有穩(wěn)定的收入,，僅靠開小賣鋪來維持根雕所需的開支。他也沒有一間像樣的工作室,，直接就在倉庫門口進行根雕創(chuàng)作,。見到老先生的時候,，他正坐在倉庫門口，全神貫注地雕刻一個名叫“蜘蛛”的作品,。地上放著木銼,、鑿子、刻刀,、斧頭、刨子,、木錘等工具,，沒有任何電子器械。然而在采訪中,，最令記者震撼的是老人的手,。老人的手每一根手指都伸不直，里外都是繭皮,，看起來像是用樹枝做成的小耙子,，手指間沾滿了樹根的碎木屑?？删褪沁@樣的一雙手,，卻創(chuàng)作出了數(shù)千件優(yōu)秀的根雕藝術作品。

一雙滿是老繭和木屑的手,，見證著老先生對根雕的熱愛與執(zhí)著,。

老先生向記者說：“創(chuàng)作一件根雕作品極花費時間和精力，少則一年半載,，多則需要四五年的時間,。需要根據(jù)造型進行裁剪，打磨,，在造型過程中既可以粘接也可以雕,、刻、戳,、砍,、組裝，然后,，作品做好之后再進行打磨,，上蠟，配底座,，當這些步驟完成后,，這樣一個作品才算真正完成。有時候到創(chuàng)作的關鍵時期,，我經(jīng)常徹夜不眠地進行雕刻,，實在太困時就趴在桌子上睡一會兒,。”

在大工業(yè)的背景下,，許多藝術品由機械制造,。電子器械的出現(xiàn)提高了根雕藝術品的創(chuàng)作效率，像老先生這種耗時費力的傳統(tǒng)根雕手藝漸漸不被看好,。當記者問老先生有沒有人跟他學這門手藝時,，老人無奈地說：“年輕人都出去打工掙快錢，誰還學這個??！”

老先生沒有固定收入，小賣鋪便是他全部的經(jīng)濟來源,。

從根雕手藝人年齡結構看,，50歲以上的占多數(shù)，其余的大部分為50歲到40歲之間,，40歲以下年齡的手藝人少之又少,。這主要是年輕人覺得學根雕是一個漫長的過程，收入不高并且沒有保障,，還不如外出打工掙錢多,。于是，根雕藝術在經(jīng)濟的洗滌中不可避免地走向無人繼承的尷尬境地,。

民間藝術歸根結底屬于上層建筑的范疇,，上層建筑建立在經(jīng)濟基礎之上。沒有經(jīng)濟做后援,，沒有金錢來支撐,，民間藝術要想生存下去面臨巨大的困難。民間藝術不像物質性文化遺產(chǎn)一樣,，是可以用金錢來維修和恢復的,，還需要有人傳承和延續(xù)。每一種民間藝術,，無論其藝術品位之高低,，影響力之大小，都有其生存和保留的價值,，任其自生自滅并不可取,。民間藝術如果沒有人熱愛，沒有人來繼承和發(fā)揚光大,，自然會消亡,。但僅憑少數(shù)人熱愛是不夠的，沒有人來欣賞,，沒有人為此買單,，單靠民間藝人苦苦支撐,，終歸會難以為繼。

“我69歲了,，做根雕不為名不圖利,，我就是想把根雕這門手藝傳承下去，可惜現(xiàn)在的孩子不喜歡這些,，大人們也不重視,。我老了，不知道哪天就雕不動了,，我能做的也只有這些了,。”說這些話的時候老先生神情落寞,，全是對根雕藝術后繼無人的惋惜之情。

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