紀(jì)傳體是以人物為經(jīng),、以時(shí)間為緯的史書編纂體例,。一般包括“本紀(jì)”，記帝王事,；“世家”,，記諸侯事；“列傳”,，記著名人物事,；“書志”，記國(guó)家政經(jīng)制度,；“史表”,，以時(shí)間為序羅列國(guó)家大事。為求稱呼方便,，就采“本紀(jì)”之“紀(jì)”字和“列傳”之“傳”字合稱此種體例的史書,。

紀(jì)傳體可以完整表現(xiàn)出歷史人物的行為和他與其他歷史人物往來的線索,。由于此種以人為本的史書體例，它的故事性和可讀性很高,，自從此種體例的開創(chuàng)者《史記》以來,，就一直被官修正史學(xué)家所采用。這類紀(jì)傳體正史中,，最有名的是“前四史”：《史記》《漢書》《后漢書》和《三國(guó)志》,。

被閹割后的《史記》

《史記》舊名《太史公書》，魏晉之后才改名為《史記》,?！妒酚洝酚晌鳚h司馬遷所撰。司馬遷祖上幾乎都當(dāng)過史官,。他的父親司馬談更是當(dāng)時(shí)非常有名的史學(xué)家,。司馬談的〈論六家要旨〉總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)秦至漢初以來主要學(xué)派：儒、道,、墨,、法、名,、陰陽(yáng)各家思想的利弊得失,，至今都還是研究先秦諸子的重要參考。

受到父親的資助和鼓勵(lì),，司馬遷在很小的時(shí)候就游遍名山大川,。司馬遷走遍大江南北，并非只是單純觀光,，而是每到一處,，即訪查耆老故舊，搜集當(dāng)?shù)氐臍v史材料,，并觀察各地山水地理走勢(shì),，以便檢覈書籍記載。這種形式的游覽,，讓司馬遷得以掌握最可靠的歷史資料,，從中開拓歷史學(xué)家的眼界。由此也可看出司馬談培養(yǎng)司馬遷的用心,。

元封元年時(shí),，漢武帝決定上泰山封禪?！胺舛U”是向上天宣告政權(quán)正統(tǒng)性并取得神授君權(quán)的重要儀式,，這是國(guó)家的大事，照理說身為史官的司馬談是一定要在場(chǎng)的,，但漢武帝因故并未讓司馬談參加封禪,，司馬談從此郁悶成疾,，沒多久就溘然逝世。

司馬談臨死前曾握著司馬遷的手說：“我們祖上是周朝的太史,。在當(dāng)時(shí)十分有地位,，也參與不少國(guó)家祭典。現(xiàn)在天子他到泰山封禪,，向上天及天下百姓昭告他的政統(tǒng),，而我卻無(wú)法同行，這是我的命,！等你接下我的太史職位后,，萬(wàn)萬(wàn)不可忘記我想寫一本史書的愿望。你要知道所謂的孝順,，一開始是懂得孝順長(zhǎng)輩,，之后懂得敬奉君主，直到你完全懂得孝順的真諦,，以孝立身,，才算盡到孝道。能讓后世知道你名字,，讓父母也顯得光榮,，就是盡孝的最高境界了。這個(gè)寫史書的工作,，你一定要放在心上,，接續(xù)完成！”父親的遺愿,，司馬遷一刻也沒敢忘記。

沒多久,，司馬遷果然像他父親所預(yù)料的那般,，由皇帝指示而接替了他的職位。繼任為太史令后,，司馬遷便開始動(dòng)手整理史料,。然而武帝天漢二年，名將李廣之孫李陵主動(dòng)請(qǐng)纓出擊匈奴,，由于一開始得了些戰(zhàn)功,，結(jié)果在追擊敵人時(shí)輕敵被俘。武帝聞聽此事,，龍顏大怒,，認(rèn)為他丟盡了大漢朝的臉。沒想到司馬遷竟出面為李陵求情,，結(jié)果武帝遷怒司馬遷,，將他判了死刑,。

依照漢律，當(dāng)時(shí)要減免死刑只有兩條路,，一是拿錢贖命,，二是接受腐刑（閹刑）。但司馬遷家境并不富裕,，根本無(wú)力贖罪,，親友故舊見他犯了死罪，也沒人給他雪中送炭,。司馬遷為了留下性命,，完成父親的遺志，百般無(wú)奈下只好選擇腐刑,。

出獄沒多久,，司馬遷改任中書令，為了宣泄被處腐刑的不滿,，他傾所有精力進(jìn)行寫作,，希望可以在寫作的過程中了解人在天地中的定位、古今事物的變化,、成就一門史學(xué)學(xué)問（司馬遷〈報(bào)任安書〉：“究天人之際,、通古今之變、成一家之言”）,，最后終于完成他的曠世巨作——《史記》,。

司馬遷的《史記》記載黃帝到漢武帝間約三千多年的史事，內(nèi)容分為十二本紀(jì),、十表,、八書、三十世家,、七十列傳,，全書共一百三十篇，五十二萬(wàn)余字,?！笆炯o(jì)”部分是全書的總提綱，采用編年體例,，記載歷代帝王的世系,。時(shí)代遠(yuǎn)的因?yàn)樵敿?xì)情況較不可考，所以以朝代為主,，年代近一點(diǎn)的則以先后繼位的帝王或?qū)嶋H掌權(quán)者為主,。“三十世家”也是采用編年體例,，記述的對(duì)象則是王侯,、開國(guó)功臣或是具有特殊地位和影響的人物,。

“七十列傳”主要有兩大類：一類是歷史人物的傳記，有專傳,，即一人一傳,；有合傳，即兩人以上的,，記載的人物來自社會(huì)各階層,，皆按照人物性質(zhì)排序。另一類列傳記載的對(duì)象則是外族或國(guó)內(nèi)少數(shù)民族,，這些記錄充分保存漢代以前中外關(guān)系和國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的史料,。

至于“十表”,，譜列帝王,、諸侯,、貴族、將相大臣的世系,、官爵和重要事跡,；“八書”分門別類記載歷代的歷法、禮樂,、封禪,、水利、經(jīng)濟(jì)等典章制度,?！氨怼钡木帉懀奖愫笕丝妓魍豕F胄的身世事跡,；“書”的記述,，詳細(xì)保留歷代典章制度，都是《史記》很重要的部分,。

司馬遷的《史記》將歷來史學(xué)家關(guān)注歷史的焦點(diǎn),，從事件轉(zhuǎn)移到人物身上，這樣的撰史態(tài)度奠定了后來史家“以人為本”的歷史視角,。而《史記》中的五種體例，雖然各別都非司馬遷所獨(dú)創(chuàng),，他卻能將這些體例統(tǒng)合成一個(gè)相互補(bǔ)充的整體,。因此，作為第一本通史的《史記》,，成了往后史書所效法的典型,，其形制也為之后的正史學(xué)家所承襲采用。

《史記》一書援引資料十分豐富,，剪裁又極其合宜,。但讓人意想不到的是原先司馬遷著書只想“藏諸名山,，傳之其人”（司馬遷〈報(bào)任安書〉），并沒打算公開,，所以除了司馬家的人,，書稿只有著名的諷刺文學(xué)家東方朔看過。才華洋溢的東方朔看完《史記》,，盛贊不已,。

司馬遷死后二十幾年，他的外孫楊惲因?yàn)楦姘l(fā)霍光謀反而被封為平通侯,。楊惲看到當(dāng)朝政治清明,，于是上書漢宣帝，把《史記》獻(xiàn)了出來,。漢宣帝知道這本書之后本來非常震怒,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)史官撰史，必須報(bào)請(qǐng)朝廷同意才行,，司馬遷的《史記》是私撰,，犯了朝廷的大不韙。不過當(dāng)宣帝讀完《史記》后,，認(rèn)為此書論述非常公允,，也沒看到司馬遷因?yàn)槭苓^腐刑而在書中講了什么詆毀朝廷的話，便同意留下這本書,。

《史記》除了在史學(xué)上取得極高的成就外,，它對(duì)西漢社會(huì)各層面的記載，對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)科或科學(xué)都有很高的借鑒價(jià)值,。以《史記·貨殖列傳》為例,，這是第一篇專門記錄商業(yè)活動(dòng)的史書文章。該篇揭示了司馬遷的經(jīng)濟(jì)思想,，如善因人性,、產(chǎn)業(yè)多元、自由經(jīng)濟(jì)等等,。司馬遷也在〈貨殖列傳〉中提出經(jīng)營(yíng)事業(yè)的具體方針,，像因地制宜、降低成本,、預(yù)測(cè)景氣,、廣設(shè)據(jù)點(diǎn)、結(jié)交權(quán)貴等看法,。諸如此種商業(yè)思想,，對(duì)后來中國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的蓬勃與發(fā)展，不能說沒有貢獻(xiàn)。

在敘事方面,，司馬遷在書中所運(yùn)用的語(yǔ)言詞匯十分豐富,，遣詞用句也非常精準(zhǔn)，具高度概括性和形象性,。大量使用民間口語(yǔ)和通俗諺語(yǔ),，將書中所載不同階層人物的性格和面貌，刻畫得淋漓盡致,。因?yàn)檫@樣,，《史記》也成為后代散文家學(xué)習(xí)的對(duì)象。其中所描繪的動(dòng)人故事,，更屢屢成為戲曲和小說的取材來源,。

若想對(duì)《史記》進(jìn)行深入研究，《史記三家注》收有司馬貞,、張守節(jié),、裴骃的研究心得，具有很高的參考價(jià)值,。另外日人瀧川龜太郎的《史記會(huì)注考證》取清人考證八十四種,、日人考證十八種會(huì)注而成（會(huì)注即集注，集合諸家的考證和注解）,，資料豐富,，可備一參。但若只是對(duì)其中歷史故事有興趣,，取圖文并茂的紀(jì)江紅《史記經(jīng)典故事》來讀便綽綽有余,。

接力完成的《漢書》

《史記》完成后,，不少有識(shí)之士曾為之續(xù)作,，像西漢的揚(yáng)雄、劉向,、劉歆都有續(xù)作,，不過成就怎么也高不過司馬遷。后來東漢著名史學(xué)家班彪?yún)⒖剂诉@些續(xù)作的資料,，折中各家說法,，寫成《太史公書后傳》六十五篇。但這本不算成書的《太史公書后傳》還沒擴(kuò)充完成,，班彪就死了,。

班彪死后，兒子班固接手父親的工作,，將該書予以補(bǔ)足。但是班固這樣的舉動(dòng)等同是私修國(guó)史，在當(dāng)時(shí)是不被朝廷所允許的,，加上班固放縱家仆四處惹事,，得罪的人不少，因而被仇家一狀告上朝廷,。所幸弟弟班超及時(shí)為他說情,，加上漢明帝十分欣賞他的工作成果，不但不怪罪他,，還命他任職蘭臺(tái)令（中央政府檔案管理員）,，繼續(xù)修撰此書。

東漢和帝永元元年,，班固跟隨竇憲大軍出征,，大破匈奴。但到永元四年時(shí),，竇憲失勢(shì),，郁憤自殺，班固跟著受到牽連,，個(gè)性高調(diào)的班固沒多久就遭仇人構(gòu)陷,，死于獄中。當(dāng)時(shí)《漢書》手稿還缺“表”及“天文志”,，漢和帝便下詔,，讓有著相同家學(xué)淵源的班固之妹班昭接續(xù)完成該書。只是沒想到《漢書》就好像被詛咒了一般,，班昭接手班固的工作沒多久,，竟也辭世，最后未完成的部分只得由班昭的門人馬續(xù)予以補(bǔ)成,?！稘h書》的編寫，就像田徑接力賽跑一樣,，一棒傳一棒,，先是從班彪起頭，班固接手,，班昭續(xù)寫,，最后由馬續(xù)補(bǔ)成。

《漢書》在寫作上沿襲《史記》的體例,，為十二紀(jì),、八表、十志,、七十傳,，共一百篇,，一百二十卷。改《史記》的“書”為“志”,，改“列傳”為“傳”,，改“本紀(jì)”為“紀(jì)”，沒有“世家”,。之所以改“書”為“志”（“志”即“誌”,，有記錄的意思），主要是因?yàn)椤稘h書》書名中已有“書”字,，為了怕內(nèi)容與書名相混淆才有此更改,。《漢書》以后,，這樣的分法便成為紀(jì)傳體史書的基本體例,。不過《漢書》所記載歷史，上起漢高祖元年,，下至王莽新朝地皇四年,，僅有西漢一代，它也就成為第一本斷代性質(zhì)的紀(jì)傳體史書,。

自秦漢以來,，中國(guó)為君主集權(quán)，本朝人為了性命著想,，往往不敢直接評(píng)論本朝政治,。而斷代史因?yàn)榍俺淹觯u(píng)述前朝政事,，就沒有這一層顧慮,。所以《漢書》一出，此后正史的撰著者都以朝代為史書的時(shí)間斷限,。

《漢書》繼承了《史記》紀(jì)傳體的優(yōu)點(diǎn),。與《史記》相較，《漢書》更擴(kuò)大了歷史研究的領(lǐng)域,。譬如《漢書》十志中,，〈食貨志〉為經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)生產(chǎn)狀況之間的關(guān)聯(lián)性保留了豐富的史料；〈溝洫志〉系統(tǒng)地?cái)⑹隽饲啬┪鳚h兩代的水利建設(shè),；〈地理志〉是中國(guó)第一個(gè)以疆域政區(qū)為主題的地理作品,，開創(chuàng)后代正史地理志及地理學(xué)史的研究；〈藝文志〉則討論了古代學(xué)術(shù)思想的源流派別與其優(yōu)缺點(diǎn),，是關(guān)于古代文化史的珍貴資料,。

同時(shí)，班固在〈藝文志〉里也參考采用了劉歆《七略》的分法,，將中國(guó)學(xué)術(shù)著作予以分類,，這為中國(guó)的目錄學(xué)發(fā)展奠下了良好的根基,。而十志所記載的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化資料,，十分詳盡,。后來正史中的志，大抵也都以《漢書》此一體裁為依歸,。書志體也成為后來的制度史如唐人杜佑的《通典》、南宋鄭樵的《通志》和元人馬端臨的《文獻(xiàn)通考》所模仿,。

西漢初年,，黃老治術(shù)盛行。到了漢武帝時(shí),，儒者董仲舒用陰陽(yáng)家的思想重新包裝儒家,，促成武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),。班固等人接力完成的《漢書》,，受到這股思潮的影響，天人感應(yīng),、五德終始等觀點(diǎn)充斥全書,，大肆宣揚(yáng)西漢帝王受命于天的政治正當(dāng)性，并以儒家思想作為評(píng)斷歷史事件的是非標(biāo)準(zhǔn),。這種寫作態(tài)度多少受到《漢書》由私修轉(zhuǎn)為官修的影響,，且為后來的官修正史所仿效，影響了中國(guó)史書的編纂,。此外,，《漢書》通書使用華麗的文辭，并不時(shí)夾有駢文偶句,，對(duì)東漢魏晉以后的駢文風(fēng)氣起了推波助瀾的作用,。

若想直接讀原書，唐人顏師古的注最利于初學(xué),。想進(jìn)行深度閱讀,，今人張儐生的《漢書著述目錄考》便于按圖索驥。清人錢大昭《漢書辨疑》專于六書訓(xùn)詁,、今人陳直《漢書新證》對(duì)書中的歷史懸疑有所推敲,，均可供參考。（節(jié)選自《寫給年輕人的簡(jiǎn)明國(guó)學(xué)常識(shí)》鄒濬智 著  北大培文出品,，北京大學(xué)出版社出版,。來源：“閱讀培文”微信（ID:pkupenwin)）

原標(biāo)題：“前四史”之《史記》與《漢書》