從古至今，然而人們談得最多的,，動靜相宜,，一剛一柔。還是山的靈性和水的神韻,。

孔子曰：“智者樂水,，仁者樂山,。”仁者可以在山的穩(wěn)定,、博大和豐富中,，積蓄和錘煉自己的仁愛之心，多剛毅,；智者則涉水而過,，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和機敏,。多柔情,，這就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。

山水之樂,，需要我們有一雙善于觀察的銳眼，有一顆善于感悟的聰心,；有一份“行到水窮處,，坐看云起時”的淡然從容的心態(tài)。才能氣定神閑地看淡世事,，找到自己的人生真諦,。

山，無論歲月變幻,，千百年來依舊沉穩(wěn)敦厚,、綿延橫亙，還是險峻挺拔,、巍峨磅礴,；水，無論是靈動聰慧,、新奇秀麗,，還是浩浩蕩蕩、洶涌澎湃,；都要用心去讀,、去品，只有用心去品讀,，才能悟出其中的內涵與韻味來,。人們通過讀山品水，可以從中領悟到世事的興衰變遷,，人生的喜怒哀樂,，尋覓到自己精神家園的相通之處。

故歷代文人墨客無不徜徉于名山大川以尋求靈感。登高則情滿于山,，觀海則意溢于水,，吐納珠玉之聲，卷舒風云之色,，儀態(tài)萬狀,，咫尺千里。外物的晦明變化,，只因內心情緒的變化而有所改變,。借助山水,，表達我們自己的人生感慨際遇,，抒發(fā)自己的理想抱負，也是文學史上一股源源不斷的清流,。

“采菊東籬下，悠然見南山,?！比绻麤]有對田園生活的熱愛以及與大自然融為一體的超然物外的心境，陶淵明怎會領略到此番美景,、此種人生真諦,？“明月松間照，清泉石上流,?！别嵉脑鹿鉃⒃谒闪珠g，地上布滿了斑駁的光點,；清冽的山泉在山石上靜靜地流淌,，猶如一條潔白的素練。閑適自得,，仿佛那晶瑩的溪水淌進了你的心里,。由內而外，滴滴潤進心田,。

孔子曰：“智者樂水,，仁者樂山?！比收呖梢栽谏降姆€(wěn)定,、博大和豐富中，積蓄和錘煉自己的仁愛之心,，多剛毅,；智者則涉水而過，望水而思,，以碧波清流洗濯自己的理智和機敏,。多柔情,，這就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。

山水之樂,，需要我們有一雙善于觀察的銳眼,，有一顆善于感悟的聰心；有一份“閑看云舒云卷”的淡然從容的心態(tài),。才能氣定神閑地看淡世事,，找到自己的人生真諦。

山,，無論歲月變幻,，千百年來依舊沉穩(wěn)敦厚、綿延橫亙,，還是險峻挺拔,、巍峨磅礴；水,，無論是靈動聰慧,、新奇秀麗，還是浩浩蕩蕩,、洶涌澎湃,；都要用心去讀、去品,，只有用心去品讀,，才能悟出其中的內涵與韻味來。人們通過讀山品水,，可以領悟到世事的興衰變遷,，人生的喜怒哀樂，尋覓到自己精神家園的相通之處,。

讀山,，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”,，各有各的讀法,。視角不同，意境也不同.遠讀其蒼茫,，.近讀其清幽,，精讀其豪放，細讀其深沉,。

品水,，由于各人的氣質不同，心境不同，也各有各的品味,。細細品嘗,，方能慢慢尋找到人生真諦。