典農(nóng)城   據(jù)《舊唐書》記載,，為“河西靈武”。（南）典農(nóng)城系靈武縣治,，是馮參為典農(nóng)都尉主屯田植谷時(shí)所筑,。《大清一統(tǒng)志》和《中國古今地名大辭典》均記載：靈武縣故城在“寧朔縣西北”,，它在賀蘭山靈武口(今大柳木高山北側(cè)的大口子)之東,，黃河古道之西的平原地帶。

 胡地城  在今青銅峽卲剛西,，北魏破赫連昌收胡戶徙此,，故號(hào)胡城，與“漢城”相對(duì)應(yīng),?！对涂たh圖志》作“胡地城”。

 從以上靈武縣,、威戎亭,、典農(nóng)城、胡地城,、順州,、卲剛堡以及靈武口、柳木高山等一系列名稱,，可見卲剛歷史悠久,，卲剛在歷史上的地位之重要。

 二,、城壘林立

 柳木高靈武口  在賀蘭山支脈,、青銅峽邵剛境內(nèi)的柳木高山處，南為大柳木高,，海拔1579米,；北為小柳木高,，海拔1514米。明代稱靈武高,，又稱莎羅模山,，也稱雙山。據(jù)弘治《寧夏新志》記載：“莎羅模山,，城（今銀川）西南100里,，近賀蘭山靈武口，水自地涌出”,。莎羅模山,，其下有泉，泉旁有龍祠,，當(dāng)?shù)厝撕祫t祈雨,，遇雪祈晴，特別靈驗(yàn),。柳木高,，相傳有一姓柳的王爺帶兵打仗，在此山上觀陣指揮而得名,。柳木高處有山口,，直通山后，現(xiàn)在叫大口子,，即古時(shí)的靈武口,。明初，將軍沐英曾率軍由此往山后,，擊潰元蒙殘部。出靈武口的賀蘭山后現(xiàn)還有一個(gè)叫大戰(zhàn)場(chǎng)的地方,。

 大柳木高烽火墩  在大柳木高山頂上,。北距北岔口8公里，東距明長城4公里,，海拔2162米,，有大柳木高烽火墩。烽火墩建于明代,，是與明長城為一體的軍事設(shè)施,，主要用來觀察和報(bào)知敵情，燃煙點(diǎn)火,，發(fā)送信號(hào),。烽火墩用不規(guī)則的石塊砌筑而成，外觀規(guī)整,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,，整體結(jié)構(gòu)保存完好,。烽火墩呈正方形，墩高12米,，底寬27米,，頂寬22米，烽火墩上留有燃煙火燒的痕跡,，周圍散布有明代陶罐殘片,。東北側(cè)4公里處有明長城跨墻墩臺(tái)l座與大柳木高烽火墩遙相對(duì)應(yīng)，其墩臺(tái)底寬11米,，高8米,，頂寬9米。墩臺(tái)東側(cè)有小土墩10座,，均為圓形,，排列整齊有序，每個(gè)小墩相距9米,。每個(gè)墩臺(tái)直徑均4米,，殘高2米。大柳木高山東側(cè)明長城保存較好,，向南北延伸,，北與北岔口長城相連，南與廣武蘆溝湖長城相接,，為青銅峽市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

 玉泉營  明弘治年間，玉泉營駐有官軍,，設(shè)官軍倉場(chǎng),。嘉靖年間，屬南路邵剛堡,。萬歷十五年(1587年)筑城,，周回3里，址在唐徠渠西,。設(shè)守備,、游擊，為南路玉泉營,，現(xiàn)為邵剛玉泉村,。營城遺址尚存，南北長337米,，東西長500米,，殘墻高9米，城有東門,、南門,，四角有墩,。東至黃河15公里，南至廣武營分守嶺30公里,，西至賀蘭山15公里,，北至寧夏省城45公里。從明弘治年間到清乾隆年間,，駐有官軍,，設(shè)官軍倉場(chǎng)。

 明洪武年間,，玉泉營所屬關(guān)墩12座,。清乾隆年間,，玉泉營所屬關(guān)墩101座,。并有營汛17處，內(nèi)陸塘汛17處,，由玉泉營撥軍瞭望,。民國初年，清兵制取消,，寧夏總鎮(zhèn)改設(shè)護(hù)軍使,。民國10年(1921年)，又改鎮(zhèn)守使,。玉泉營便成為民居的堡寨,。

 干城子營  是小壩西北、邵剛境內(nèi)戈壁灘上的一座廢城,。干城子營斷垣殘壁,，遺址尚存。古城黃土夯筑,，呈方形,，邊長200米。西墻正中筑有腰墩,，墻高7米。東門傾圮,，外有甕城?，F(xiàn)殘存城墻頂寬2．6米，最高處7．1米,，基寬8．3米,，城內(nèi)荒蕪。從地面散布的建筑材料及生活用具的殘片看,，系明代建筑,，且近邊墻,，應(yīng)是寧夏南路管轄的戍守邊墻官兵駐扎的一座兵營。

 北岔口明長城   漢代在寧夏賀蘭山東麓就修過長城,。明長城賀蘭山段在青銅峽境內(nèi)南起廣武蘆溝湖,，北至邵剛磨石口，全長40公里,，明代嘉慶年間修建,，長城最北端的北岔口有一段長城保存較好，是迄今寧夏境內(nèi)西長城保存最完整的一部分,。北岔口長城位于賀蘭山東麓卲剛堡的營子山處,，南北走向，西臨內(nèi)蒙古自治區(qū),。北岔口北側(cè)的營子山上,，由數(shù)層縱橫交錯(cuò)的石砌、土筑長城,、墩臺(tái),、壕塹、關(guān)隘,、城堡,，構(gòu)成了一個(gè)較為龐大的軍事防御工程體系。長城隨山勢(shì)走向而修筑,，蜿蜒起伏,，氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀,，俗稱“寧夏的八達(dá)嶺”,。此段長城不僅保存完整，而且構(gòu)筑方式,、結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn),，走向形式也較復(fù)雜。

 北岔口北側(cè)營子山上坐落的兩道石砌,、土筑長城,，蜿蜒盤旋于高山峻嶺之上，起伏于山谷之中,。這兩道長城,，南為石砌，北為土筑,，間距3-5米,，向同一方向延伸。土筑長城有黃土和沙礫夯筑而成，墻高8米,，基寬6-8米,，頂寬2．5米，女墻高1．1米,。石砌長城是由不規(guī)則的石塊砌筑而成,，高3．6米，基寬2．5米,，頂寬0．8-1.2米,，女墻殘高1米左右，厚約0.4米,。營子山東側(cè)一個(gè)山脊上筑有烽火墩一座,，底部見方15米，殘高約10米,。烽燧東南還有石壘殘墩10個(gè),。橫跨北岔口的土筑長城，宏偉壯觀,，似一條巨龍向南北方向延伸而去,，這段長城基本完好，長城底層鋪筑有厚15厘米的砂石板層,，以白灰抹縫,，其上石砌墻基1．5米，石基之上墻身為黃土夯筑,。長城沿途每個(gè)山溝處都建有一個(gè)涵洞,，主要是排泄山洪的，涵洞用較規(guī)則的長條石修建,，有數(shù)個(gè)洞眼,。長城西側(cè)40米處是一道溝塹，深2．6米,，寬9米,。

 北岔口明代長城沿線墻上每隔3里至5里，有跨墻墩臺(tái)1座,。長城沿途還設(shè)有許多烽火墩,，烽火墩一般都選在地形較高的高山臺(tái)地上，這些烽火墩遠(yuǎn)近不等,。烽火墩除山上的用石砌外,，山下一般都是用黃土夯筑。每遇敵情,，白天燃煙，夜晚點(diǎn)火,。點(diǎn)火和放炮的數(shù)目據(jù)來敵的多少而定,，使千里防線,，在數(shù)小時(shí)內(nèi)便可得知敵情。

 長城  長城本身就蘊(yùn)藏著豐富而復(fù)雜的歷史內(nèi)涵,。長城的緣起,，是出于軍事防御目的，但深層的原因卻包含著文化和經(jīng)濟(jì)兩方面的內(nèi)容,。

 歷史地看,，長城雖然是軍事防御工程，但它不完全是中原王朝處在衰勢(shì)或被侵時(shí)期的防御工程,，而是中原王朝處在強(qiáng)大時(shí)期,，有力量對(duì)付北方游牧民族的侵?jǐn)_及有防御能力的背景下修筑的。從漢代在長城線上設(shè)立的“關(guān)市”到明朝在長城沿線設(shè)立的“馬市”,，民間往來的“民市”,，上層之間往來的“官市”等交流形式，都是在長城線上來完成的,，呈現(xiàn)的是貿(mào)易繁榮的景象,。寧夏境內(nèi)北部長城沿線的諸多關(guān)口，實(shí)際上就是歷史上南北經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的榷場(chǎng)和集散地,，發(fā)揮了經(jīng)濟(jì)文化交流的作用,。和平時(shí)期的往來自不在話下，即使沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)期間,，也有另—種形式的交流,，盡管這種交流是被動(dòng)的而且給漢、匈雙方都帶來過巨大損失,。但最終,，長城成為中華民族凝聚力形成過程中一種物化的體現(xiàn)，突出了長城帶在中國古代穩(wěn)定和統(tǒng)一過程的地位和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

 長城是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物,，對(duì)整個(gè)歷史進(jìn)程和當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)生活都產(chǎn)生過重大影響，在一定程度上保護(hù)了當(dāng)時(shí)中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明,，促進(jìn)了中外文化交流,。

 卲剛境內(nèi)的北岔口長城充分體現(xiàn)了明代長城的建筑特征，是明長城的一個(gè)縮影,。幾百年來,，他巍然屹立于寧夏的邊關(guān)，經(jīng)受了多少狂風(fēng)暴雨的沖刷和烽煙戰(zhàn)火的洗禮,。在那高大的城墻上,，同樣記載著中華民族不屈不撓，英勇抗擊外患的戰(zhàn)斗歷史，譜寫著古代勞動(dòng)人民偉大創(chuàng)造精神的壯麗篇章,。

 三,、豪杰挺出

 卲剛本地歷史上挺出的豪杰有隋末西北地區(qū)農(nóng)民起義軍首領(lǐng)----白瑜娑，有唐朝中興名將之一 ----韓游瑰等

 白瑜娑(公元?—617年),，一作白瑜妄,，隋末西北地區(qū)農(nóng)民起義軍首領(lǐng)。靈武(今邵剛鄉(xiāng))人,。隋末,，天下大亂，窮奢極欲的隋煬帝楊廣,，對(duì)外三侵高麗,，征調(diào)頻繁，對(duì)內(nèi)不管連發(fā)大水,，淹沒數(shù)十郡,，仍然南修運(yùn)河，大筑宮室,，百姓不堪重負(fù),，各地紛紛起義。

 大業(yè)九年(613年)一月,，奴隸出身的白瑜娑在靈武(今邵剛)聚眾起義,，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣窠M成的起義軍，到處奪取官馬,，襲擊隋軍,，聯(lián)合突厥，轉(zhuǎn)戰(zhàn)隴右,。朝廷命將軍范貴征討白瑜娑,，一連數(shù)年沒有結(jié)果，起義軍隊(duì)伍發(fā)展為幾萬人,。后白瑜娑率義軍進(jìn)據(jù)平?jīng)?今甘肅平?jīng)?,，被統(tǒng)治者誣為“平?jīng)雠\”或“關(guān)內(nèi)奴賊”。隋恭帝楊侑義興元年(公元617年),，白瑜娑率起義軍進(jìn)攻扶風(fēng)(今陜西鳳翔),，扶風(fēng)郡太守竇琎據(jù)郡堅(jiān)守。起義軍經(jīng)數(shù)月久攻不下,，軍中糧盡,。朝廷又派遣大將元弘嗣圍剿起義軍，白瑜娑走投無路,，向元弘嗣投降后被殺,，起義軍隨之潰散,，部分退至原州(今寧夏固原)。

  據(jù)《舊唐書·五行恭傳》載,，白瑜娑的起義軍退至原州后,，“投(丘)行恭者千余騎”。丘行恭派他們中的首領(lǐng)說服余部投降,，并率五百人帶著糧食、酒肉親往起義軍大營招降,，對(duì)他們說：“你們本都是良民,，為什么要跟著白瑜娑而侍奉奴隸為主，使天下都稱你們?yōu)榕\?”起義軍余部終投降丘行恭,。丘行恭又和丘師利帶著這些人到渭水之北謁見李世民,，最后歸唐。

 韓游瑰(?—798年),，又稱韓游環(huán),，唐代河西靈武縣(今邵剛)人，為唐朝中興名將之一,，最初,，韓游環(huán)為郭子儀手下的一名裨將。玄宗天寶十四年(755年)“安史之亂”爆發(fā)后,，韓游環(huán)便隨郭子儀投身于平定“安史之亂”的戰(zhàn)斗中,。

 公元755年，安祿山以奉旨討楊國忠為名,，起兵反唐,。韓游環(huán)奉郭子儀之命，率兵平定這股叛軍,，不久即勝利而歸,。一時(shí)受蒙蔽而隨叛的河曲七蕃重新歸附唐朝。韓游環(huán)本人因功晉升為邠寧節(jié)度使,。

 德宗建中四年(783年),，鳳翔、隴右節(jié)度使朱泚叛唐,，攻占長安,，德宗逃到奉天(今陜西乾縣)避難。韓游環(huán)和慶州刺史論維明率三千兵前往護(hù)衛(wèi),。奉天解圍之后,，諸將推韓游環(huán)赴難功第一。德宗為表彰韓游環(huán),，在近衛(wèi)軍中特別設(shè)置了統(tǒng)軍職位由他擔(dān)任,。

 奉天解圍后不久,，朔方節(jié)度使李懷光與德宗發(fā)生矛盾。李懷光便聯(lián)合朱泚共同反叛,，同時(shí)他還約韓游環(huán)與他們一并起事反唐,。韓游環(huán)不僅沒有答應(yīng)，反而把李懷光給他的信呈送給德宗,。德宗頗受感動(dòng),，對(duì)韓游環(huán)的忠誠大加贊賞。

 韓游環(huán)出任邠寧兵馬使,，率部屯駐邠州,。奉天行營節(jié)度使渾瑊率軍出斜谷，韓游環(huán)派部將曹事達(dá)率兵四千會(huì)合渾瑊,，在武功(今陜西武功)一帶大敗朱泚部將,，斬首萬余級(jí)。隨后,，韓游環(huán)率兵至奉天,，與渾瑊會(huì)師。并與渾瑊,、戴休顏分扼長安西要路,。在李晟收復(fù)長安的同時(shí)，韓游環(huán)等也收復(fù)了咸陽,。是年七月,，韓游環(huán)等扈從德宗還駕長安。在收復(fù)京城中,，韓游環(huán)與渾瑊皆功居第一,。

 平定朱泚之后，李懷光仍在同州(今陜西大荔縣)一帶作亂,，渾瑊和李元淙一度被李懷光打敗,。德宗詔韓游環(huán)赴援。韓游環(huán)奉命率部六千人,，先敗李懷光部眾五千,，接著與渾瑊等兵圍蒲城，旋即進(jìn)攻河中府(今山西永濟(jì)縣西),。李懷光所部在唐朝官軍的強(qiáng)勁攻打之下,，日趨分崩離析，陸續(xù)向官軍投降,。李懷光在失去對(duì)部下的控制下自縊而死,。

 貞元二年(786年)，吐蕃尚結(jié)贊部大舉攻敗唐涇,、隴,、邠,、寧等州，掠人畜,，刈莊稼,，一時(shí)間西部邊境騷然，州縣各據(jù)城自守,。十月,，吐蕃尚結(jié)贊引兵自寧、慶北上,，扎營于合水,。韓游環(huán)派遣部將領(lǐng)兵五百，夜襲吐蕃營地,，斬殺數(shù)百人。吐蕃尾追,，韓游環(huán)陳兵于平川,，又潛士卒在西山鼙鼓，吐蕃兵驚潰而去,。

 十二月,，吐蕃兵圍鹽州(今寧夏鹽池縣)，鹽州刺史杜彥光投降,。吐蕃兵遂又攻取銀,、夏、麟等州,。韓游環(huán)奏請(qǐng)朝廷發(fā)兵收復(fù)鹽州,，以斷吐蕃行軍之路。德宗從之,，遂詔李元諒及陳許兵馬使韓金義率步騎一萬二千人,，會(huì)韓游環(huán)部眾攻取鹽州。吐蕃尚結(jié)贊聞?dòng)嵈髴?，遣使赍厚禮求和于馬燧,，乞請(qǐng)修清水之盟。馬燧聽信其言,。德宗問策于韓游環(huán),，韓游環(huán)回答說：“西戎弱則請(qǐng)盟，強(qiáng)則人寇,。今深入塞內(nèi)而求盟,，此必詐也?！钡伦谝詾槭?，遂令馬燧進(jìn)攻吐蕃,。

 五月，渾瑊與吐蕃會(huì)盟于平?jīng)?，德宗詔令韓游環(huán)屯駐于水洛口,，以為渾瑊應(yīng)援。會(huì)盟之日,，韓游環(huán)恐吐蕃有詐,，密遣五百精騎，埋伏在渾瑊營帳兩側(cè),，并囑部眾曰：“若有交,則汝曹西趨禮泉以分其勢(shì),。”果然,，吐蕃尚結(jié)贊無誠意與渾瑊約合,，暗中布置精騎數(shù)萬于會(huì)盟壇西。渾瑊不知是計(jì),，入帳幕易禮服,，吐蕃伏兵殺出，斬殺朝使數(shù)人,。渾瑊倉皇從帳幕后逃出,，奔逃至韓游環(huán)營帳，幸免于難,。吐蕃縱兵追殺,，唐軍死者數(shù)百人，被擒千余人,。吐蕃追騎見韓游環(huán)邠寧軍西馳而過,，乃解去。   

 這年十月,，吐蕃進(jìn)攻寧州(今甘肅寧縣),。時(shí)韓游環(huán)屯軍于長武，聞?dòng)嵑?，立即選精騎八百迎擊,，并親自率兵繼后。在與吐蕃的交戰(zhàn)中,，韓游環(huán)所部大敗吐蕃,，吐蕃力不能支，連夜逃走,。   

 后來,，韓游環(huán)的兒子韓欽緒因謀反，事泄后被捕斬首,。按照封建社會(huì)的法律,，韓游環(huán)因兒子犯罪要受株連,，該處死刑。韓游環(huán)要求回京師接受處罰,，但德宗不僅沒有懲處他,，就連韓欽緒的兩個(gè)兒子也都予以免罰，仍命韓游環(huán)鎮(zhèn)守邠寧,。                      

 貞元四年(788年)七月,，德宗派左金吾將軍張獻(xiàn)甫代韓游環(huán)為邠寧節(jié)度使。韓游環(huán)至京師后,，被詔拜為右龍武統(tǒng)軍,。韓游環(huán)于貞元十四年(798年)卒，謚曰“襄”,。 

 韓游環(huán)在唐朝危難之際,，率部赴難，護(hù)衛(wèi)德宗歸統(tǒng),；奉天之役,，“諸將推韓游環(huán)赴難功第一” 在與吐蕃的交戰(zhàn)中，韓游環(huán)也多立戰(zhàn)功,，堪稱唐王朝的一代中興名將。

 四,、古墓頻現(xiàn)

 玉泉營唐墓  在邵剛玉泉營昊王廢渠西岸,，1976年，寧夏博物館先后兩次發(fā)掘11座唐代墓葬,。發(fā)掘時(shí),，這些墓已經(jīng)被盜掘破壞。從墓葬的形制看,，墓室以磚砌長方形為主,，墓壁向外略有弧度，墓門向南,，正對(duì)墓門的后壁前面用磚砌出高于墓室的棺床,，其余兩面有放置隨葬物的磚臺(tái)，墓頂原為四角攢尖式,。隨葬品多為 “冥器”,，有大宗陶器，少量銅器,，陶器有瓶,、罐、碗,、燈,、井的模型,；大量的陶俑，如仆俑,、騎馬俑,，文臣俑、武士俑,、“胡俑”等,。“騎馬女俑”,，雙鬢貼面,，黑發(fā)中分，髻垂腦后,，白面施粉,，口露朱唇，身穿反領(lǐng)桔紅色長袍,，胸露翠色,，圓領(lǐng)襦衫，足登黑履,；左臂下垂,，右手作持韁狀，造型生動(dòng),。出土的銅器有銅帶飾,，開元通寶等．

 周貴墓  1990年11月，在邵剛唐徠渠西岸,，機(jī)耕隊(duì)推土?xí)r發(fā)現(xiàn)一座磚砌拱形,、南北相連的三室墓。陪葬品被竊殆盡,，殘存的有字木牌,，名旌金字，清晰可見,。南室為將軍尸——木乃伊,；中室殘存兩具尸骨；北室為一女尸骨,。將軍尸的外衣前襟,，有金色麒麟圖案。

 據(jù)初步考證,，墓主周貴,，字榮吾，直隸東寧衛(wèi)(今河北省懷安縣)人，生于清順治二年(1645年),，卒于康熙五十六年 (1717年),。康熙十年(1671年),，官臺(tái)州(今浙江省臨海市)副將,，在任3年，治軍嚴(yán)明,，凡官軍借住民房,，務(wù)令主客相    安；對(duì)地方輕徭薄賦,，甚得民心,，盜賊屏跡，海疆晏然,。后任河池營(今廣西河池市)參將,，誥授驃騎將軍，協(xié)鎮(zhèn)廣西,。73歲時(shí),，卒于寧夏．  

 契芯氏墓  1991年6月，青銅峽文管所在連湖農(nóng)場(chǎng)九隊(duì)發(fā)掘一座古墓,，墓主是唐代左屯衛(wèi)將軍,，皋蘭州（今中寧縣鳴沙一帶)都督的夫人契芯氏，墓中發(fā)現(xiàn)有墓志銘一塊,，還有少量陪葬品,，從墓志銘看，契芯氏,，其先是陰山(今內(nèi)蒙古自治區(qū))人,，從她的曾祖到父親世代為將,，其祖父契瑟何力,，唐初名將，死后陪葬昭陵,。其夫渾大壽,，唐開元初將領(lǐng)，其孫渾（王旁咸）為唐代中興名將,。契芯氏,，于唐神龍二年(706年)十月二十六日，病逝于皋蘭州官舍,，終年24歲,，后葬于賀蘭山南原的祖墳。

 西夏墓群  西夏墓群位于賀蘭山南麓的北岔口以東15公里，邵崗西20公里處的甘城子沿山公路側(cè)一個(gè)較平坦的沙礫地上,。有大小陵墓20余座,。2000年甘城子吊莊在此開發(fā)荒地時(shí)發(fā)現(xiàn)。2001年8月由青銅峽市文物管理所配合自治區(qū)考古研究所專家對(duì)其進(jìn)行一個(gè)多月的發(fā)掘,，共發(fā)掘墓葬7座,、碑亭2個(gè)。  出土各類文物共60余件,，其中有鍍金腰帶飾件,，石獅、石刻,，銅制飾件,、銅鈴，鐵器,，陶器殘片等文物,。此西夏墓群與銀川西夏陵是同一時(shí)期的陵墓。其陵墓的設(shè)計(jì)和建造具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格,，是漢族文化,、佛教文化和黨項(xiàng)族文化相結(jié)合的產(chǎn)物。西夏墓群有其獨(dú)特的人文景觀和文化內(nèi)涵,，對(duì)研究西夏歷史增添了新的內(nèi)容,，提供了重要實(shí)物資料。

 五,、情緣待解

 由朱元璋十六子,，曾在寧夏生活過45年的慶靖王----朱旃題“西夏八景詩圖序”可知，明代以前這里早有“八景詠題”,。在古八景的基礎(chǔ)上,，朱旃刪修而成了“西夏八景”，其中 “靈武秋風(fēng)”中的靈武,，就指今青銅峽市林皋堡西賀蘭山卲剛堡境內(nèi)的靈武口,，詩詞傳遞了西漢靈武縣到明代卲剛堡的文化淵源，也給我們留下了許多未解之謎?，F(xiàn)摘抄如下,，以饗讀者：

靈 武 秋 風(fēng)

慶靖王 

翠輦曾經(jīng)此地過，時(shí)移世變奈愁何?

秋風(fēng)古道聞笳鼓,，落日荒郊牧馬駝,。

遠(yuǎn)近軍屯連戍壘，模糊碑刻繞煙蘿,。

興亡千古只如此,，何必登臨感慨多!

 明朝，由于太祖朱元璋勵(lì)精圖治，廣納賢能,，使全國的政治出現(xiàn)了相對(duì)的穩(wěn)定,，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展。洪武二十四年(公元1391年),，為了加強(qiáng)對(duì)邊塞軍事重鎮(zhèn)的控制和治理,，朱元璋的第十六子朱旃就藩于寧夏。朱旃在朱元璋的兒子里是比較有才干的一個(gè),。他勤奮好學(xué),，知識(shí)面很廣。他熱衷于古典文學(xué)的研究,，好古博雅,，善于詞賦。他到寧夏后走了不少地方,，寫下了不少著名的詩篇,，如《漢渠春漲》《靈武秋風(fēng)》《長相思  秋眺》等，語言樸素暢達(dá),，寓意深刻,，意境開闊，顯示出他不凡的文思和才華,。

 慶靖王----朱旃來到娑羅模山靈武口（卲剛堡境內(nèi)大柳木高山）,，正值秋季，天高氣爽,，大雁南飛,。他觸景生情，不覺浮想聯(lián)翩,，寫下了《靈武秋風(fēng)》一詩,。詩的前兩句寫作者來到靈武，想到了歷史,。當(dāng)年,，君王主后的儀仗、所乘的車子從此地經(jīng)過,，鶯歌燕舞,，一派繁華景象,；錦旗招展,，是何等的威武和雄壯?？扇缃?，時(shí)過境遷，這里似乎被人遺忘了，秋風(fēng)中,，當(dāng)年的激越風(fēng)云蕩然無存,。只聽到秋風(fēng)中古道上傳來的發(fā)自游牧民族部落的笳鼓聲，顯得有些單薄,、蒼涼,。放眼望去，落日中荒郊上只有放牧的牛馬,、駱駝和羊群,。遠(yuǎn)近的古代軍屯、戍邊營壘連綿相接,；碑刻在草樹茂密,、煙聚蘿繞的秋風(fēng)中也變得模糊不清了。詩的最后兩句是作者通過對(duì)靈武山古今的對(duì)比,，來抒發(fā)自己對(duì)歲月流逝的感慨,。當(dāng)年在這一帶，軍營相連,，戰(zhàn)馬嘶鳴,，翠輦曾經(jīng)此地過，草樹茂密,、煙聚蘿繞那是何等雄壯的氣勢(shì),。而今天，秋風(fēng)古道聞笳鼓,，模糊碑刻繞煙蘿,。隨著時(shí)代的推進(jìn)，已化為過眼煙云,，似乎被人們忘記了,。不但人遠(yuǎn)去了，而且連當(dāng)年煙聚蘿繞的碑刻也模糊不清了,?？吹竭@些，作者的思緒忽然開朗,，發(fā)出了“興亡千古只如此,，何必登臨感慨多”的慨嘆。時(shí)移世變,，人生自古誰無死,，那個(gè)能逃脫自然規(guī)律而不衰亡呢?朱旃是皇族中的顯赫人物，能站在這樣的角度看待人生,，的確達(dá)到了一種不凡的境界,。

 那么詩中翠輦曾經(jīng)此地過的“翠輦”是哪位古代帝王和后的儀仗旗幟和所乘的車子的呢,？茂密的草樹中，煙聚蘿繞的模糊 “碑刻”刻的又是什么呢,？公元646年,，唐太宗李世民于貞觀二十年到靈武接見諸部首領(lǐng)，并寫下了“雪恥酬百王,，除兇報(bào)千古,。昔乘匹馬去，今驅(qū)萬乘來,。近日毛雖暖,，聞弦心已驚?！钡拿?，詩中的靈武在哪里？為后人留下了待解之緣,。