聲調(diào)最宏大響亮.在宮,、商、角,、徵,、羽五音之中，宮屬于中央黃鐘,，五音十二律由此而分,。張景岳:"自一至九，九九八十一而黃鐘之數(shù)起焉,。黃鐘為萬事之本,。故針數(shù)亦應之，而用變無窮也,。"《靈樞·九針論》:"九而九之,，九九八十一，以起黃鐘數(shù)焉,。"

古代樂律名,。古樂分十二律﹐陰陽各六﹐六陰皆稱呂﹐其四為大呂。 《周禮·春官·大司樂》:乃奏黃鐘,，歌大呂,，舞云門，以祀天神,。

據(jù)《呂氏春秋通詮》記載,，太簇,，是古代音樂十二律中陽律的第二律。清黃宗羲《答劉伯繩問律呂》:"太簇長八寸,，積六百四十八分,。"古人將十二律與十二月相配，太簇配正月,，所以太簇也是農(nóng)歷正月的別名,。

夾鐘，古代樂律名,。古樂分十二律﹐陰陽各六,第四為夾鐘。同時夾鐘也是我國古代的計量單位和計時單位,。

古代樂律名,。古樂分十二律﹐陰陽各六,第五為姑洗。

中呂,。古樂十二律的第六律,，又稱小呂。詳"十二律",。

農(nóng)歷四月的代稱,。古有"孟夏之月，律中仲呂"之說,，故稱,。

古樂十二律中之第七律。律分陰陽奇數(shù)六為陽律名曰六律;偶數(shù)六為陰律名曰六呂,。合稱律呂,。蕤賓屬陽律。

《周禮·春官·大司樂》:"乃奏蕤賓,，歌函鐘,，舞大夏，以祭山川,。"

古代樂律名,。古樂分十二律﹐林鐘為其一。

古代樂律名,。古樂分十二律﹐陰陽各六,夷則為其一也,。 十二律制:古代律制，用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相等的半音的一種律制,。

古代樂律名,。古樂分十二律﹐陰陽各六,南呂為其一也。

十二律制:古代律制,， 用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相等的半音的一種律制,。

②十二律中的第十一律。

因鐘聲合乎無射的意律,故用無射作鐘名。

應鐘也是古代樂律名,。古樂分十二律﹐陰陽各六,應鐘為其一也,。

十二律呂是中國人的發(fā)明，我們研究音樂,，常提到石,、土、管,、弦,，其實這都是后來的。最早是管,，吹奏的,，弦就是絲，彈琴就是絲弦,，所謂"絲竹管弦",。我們中國的音樂與西方人不同的，是聲音比較細,，這是由于中國幾千年來,，都是農(nóng)業(yè)社會，不像美國一開始就是工業(yè)社會,，過群體生活,。西方人運動也是大家一齊來，中國人的運動打拳,，各人打各人的,。音樂方面，中國人彈琴,，是給自己聽的,。西方文化，由于群體社會,，藝術(shù)表現(xiàn)是給別人欣賞的,，不是自己欣賞的。其次音樂的發(fā)展也與中國不同,，中國的音樂是不規(guī)則的,，因其不規(guī)則，音樂藝術(shù)的境界就很高了,，而西方的音樂是規(guī)律化的,，表面上聽起來很好，實際上真要講究律呂還差得很,?？墒侵袊囊魳诽盍?，就更難使人欣賞了解。曾經(jīng)有一個笑話,，有一個人彈了一輩子箜篌,，有一次開演奏會，聽眾滿堂,，可是他只彈了一半,，聽眾都走光了，只剩下一個老太婆坐在那里流眼淚,，這位箜篌家大為高興,，發(fā)現(xiàn)在這個世界上到底還有一位知音，詢問之下,，原來這位老太婆是一位寡婦,，聽了"哆!哆!當!當!"的箜篌聲，回想起彈棉花的亡夫,，所以不禁流下眼淚來。從這個笑話,，可知中國音樂不容易欣賞,，律呂的道理，不容易了解,。

十二律呂