五岳以其超高的名氣和在中國歷史中超然的地位令世人趨之若鶩,，然而，大家可知道五岳最初之時(shí)因何以名,？最初尚未廣為人知的時(shí)候?yàn)?span>何能吸引帝王將相紛至沓來,？為何僅僅就是歷史上這幾座超著名的名山？這必然是有原因的,，首要的就是風(fēng)水,。

       名山固然有名氣，但其名氣卻不是隨意而來,，其最開始成名的最重要因素便是：風(fēng)水極佳,。因優(yōu)越的自然環(huán)境，極符合中華民族先民審美理念,，極滿足中華民族先民們的風(fēng)水之道，加上其鮮明的特色,，逐漸產(chǎn)生了名氣,，進(jìn)而吸引大批的文人墨客、帝王將相,、修仙術(shù)士等踏破門檻,。

       古人真的很有智慧,，為找到適合生存、繁衍和發(fā)展的地方,，給我們留下了風(fēng)水術(shù)這樣寶貴的學(xué)說,。

       所謂風(fēng)水之道，體現(xiàn)了中國文化五個(gè)層面的深厚內(nèi)涵：

       1.生殖崇拜的生命追求

       2.安全心理的本能需求

       3.宗族社會(huì)的血緣紐帶

       4.美學(xué)欣賞的愉悅感受

       5.天人合一的宇宙理念

       中華民族從歷史上就深涵人與自然和諧相處的理念,。

       風(fēng)水,，本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法,，古稱堪輿術(shù),，風(fēng)水的核心思想便是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿,、住宅,、村落、墓地的選址,、座向,、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的學(xué)問,。

       所以,，本文不談風(fēng)水命理，只談我們旅行如何能初步的判斷某個(gè)地方是風(fēng)水寶地,，五岳為什么是風(fēng)水寶地,。讓我們能在旅行的過程中能更好的體會(huì)中華民族悠久的歷史文化和智慧，以及極為出色的眼光從全中國如此多的山巒聳峰中,，選出五岳這樣極優(yōu)質(zhì)的地方,，在歷朝歷代一直吸引全華夏民族的眼睛。

       五岳都是風(fēng)水寶地,，那我們先簡單了解下風(fēng)水寶地吧（風(fēng)水學(xué)術(shù)語很多,，也較難理解，我們以能理解的語言來翻譯風(fēng)水寶地）：

       1.風(fēng)水寶地的定義和標(biāo)準(zhǔn)

       2.風(fēng)水寶地的構(gòu)建

       3.古人怎么找風(fēng)水寶地

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       1.風(fēng)水寶地的定義和標(biāo)準(zhǔn)

       標(biāo)準(zhǔn)：后有靠山,、左有青龍,、右有白虎、前有案山,、中有明堂,、水流曲折

       翻譯：風(fēng)水寶地一般是一個(gè)由山環(huán)水抱的環(huán)境，負(fù)陰抱陽,，坐北朝南,，北面有由綿延不絕的山脈（龍脈）發(fā)端出的高大群山（玄武），南有遠(yuǎn)近相呼應(yīng)的相對低矮的山（案山,，案山之外稍遠(yuǎn)的為朱雀朝山）,，左右兩側(cè)有山星環(huán)抱之勢進(jìn)行護(hù)衛(wèi)（左青龍右白虎,，青龍白虎以中軸線對稱），中間部分地勢寬敞平坦（明堂）,，南有彎曲的流水自西流入環(huán)抱明堂,，有多條水流交匯更佳（水口）

       這樣的地方按照風(fēng)水學(xué)上的觀點(diǎn)，是能藏風(fēng)納氣之處,，用好懂的話來說,，就是有生機(jī)之處，生機(jī)會(huì)在風(fēng)水絕佳處聚集不會(huì)流散而生生不息,。當(dāng)然,，風(fēng)水格局有大有小，風(fēng)水學(xué)上有很多宏大的定義,，但我們只需要簡單初步的了解即可,，有興趣的可以再深入學(xué)習(xí)。

       按照風(fēng)水寶地的標(biāo)準(zhǔn),，熟悉北京的朋友應(yīng)該可以很快套用下得出結(jié)論,，北京是標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水寶地。北京坐北朝南,，后玄武（燕山山脈）,，左青龍（燕山山脈，盤山,、八仙山等）,，右白虎（太行余脈、西山）,，中明堂（華北平原）,，前水（永定河、潮白河,、拒馬河等）,，前朱雀（泰山）

       2.風(fēng)水寶地的構(gòu)建

          風(fēng)水寶地構(gòu)建原則體現(xiàn)了中華民族的“中庸”：

          1.因地制宜，崇尚自然

          2.依山傍水,，剛?cè)岵?jì)

          3.正向適中,，體現(xiàn)均衡

          4.因勢利導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)調(diào)和

       3.古人怎么找風(fēng)水寶地

       古代“風(fēng)水術(shù)”首推“地理五訣”,，就是“覓龍,、察砂、觀水,、點(diǎn)穴,、立向”。

       簡單來講，覓龍就是找綿長的山脈,、察砂就是找圍繞山脈對稱的山星、觀水就是找圍繞的水流,、點(diǎn)穴確定建筑落地的地點(diǎn),、立向就是確定建筑落地的朝向。

       按風(fēng)水學(xué)的觀點(diǎn)講,，龍迎生氣,，砂能聚氣，水能納氣,；簡單講就是山脈傳遞出來的的生機(jī),，需要有左環(huán)右抱的山星來聚攏，需要有水來阻斷不丟失,，以保持“穴”的生機(jī),。其實(shí)很好理解古人的用意，就是在群山環(huán)抱,，背靠大山,，前有照山的平整地帶，有河流環(huán)繞,，這樣的地方不容易被攻擊,，地處其中的城池適宜人類居住耕作，環(huán)境優(yōu)越,，很容易保持生機(jī)勃勃,，人丁興旺。

       補(bǔ)充一句：

       游途旅行一向強(qiáng)調(diào)旅行要有技術(shù),，不是說旅行必須要有裝備,，而是說旅行要能更懂旅行背后的東西，升華我們旅行的價(jià)值,。