呂思清（1969年11月26日－）,，男,，中國(guó)小提琴家,。他是第一位獲得國(guó)際小提琴藝術(shù)最高獎(jiǎng)——意大利帕格尼尼小提琴大賽金獎(jiǎng)的東方人。這位被國(guó)際權(quán)威音樂(lè)雜志《The Strad》譽(yù)為“難得一見(jiàn)的天才”的杰出中國(guó)小提琴家,。

  呂思清與《梁?！?/h2>

呂思清先后錄制過(guò)五版小提琴協(xié)奏曲《梁祝》,，發(fā)行量超過(guò)百萬(wàn),，在國(guó)內(nèi)外舞臺(tái)上演奏過(guò)近千場(chǎng)，確立了他作為這首中國(guó)小提琴協(xié)奏曲名作最佳演繹者之一的權(quán)威地位,?！读鹤！纷髡咧蛔髑谊愪摫硎?，呂思清的《梁?！贰笆悄壳白罱艹龅摹保€曾說(shuō)：“我曾在美國(guó)好萊塢碗型劇場(chǎng)聆聽了呂思清演奏的《梁?！?，他用柔情萬(wàn)種的琴聲表現(xiàn)了無(wú)限的愛(ài)，贏得了‘向中國(guó)喝彩’的熱烈掌聲……他是真正的‘中國(guó)好聲音’!”《梁?！返牧硪晃蛔髡咦髑液握己涝f(shuō)：“一個(gè)好的演奏家,，作者想到的他會(huì)想到，作者沒(méi)有想到的他也會(huì)想到……呂思清演奏的《梁?！废氲谋任叶?、比我深刻！我很喜歡,！”

小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥?這樣誕生的

梁祝一部時(shí)代的音樂(lè)一部劃時(shí)代的作品 誕生于1959年

作曲：何占豪 1933年生（時(shí)年26歲，大一學(xué)生）,，

作曲：丁芷諾 1938年生（時(shí)年21歲,，大一學(xué)生），

作曲：陳  剛 1935年生（時(shí)年24歲,，大四學(xué)生）,，

演奏：俞麗拿 1940年生（時(shí)年18-9歲，大一學(xué)生）

   梁祝協(xié)奏曲最初由 何占豪,、丁芷諾,、俞麗拿、沈西蒂,、張欣,、朱英 六人實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作，陳剛后來(lái)加入

   實(shí)驗(yàn)小組的分工：何占豪,，丁芷諾負(fù)責(zé)創(chuàng)作,，俞麗拿,、沈西蒂負(fù)責(zé)演奏，張欣,、朱英負(fù)責(zé)理論,。

   劉品 當(dāng)時(shí)的上海音樂(lè)學(xué)院管弦系黨支部書記、長(zhǎng)笛教師

   孟波 時(shí)為上海音樂(lè)學(xué)院黨委書記      

賀綠汀 院長(zhǎng) 丁善德（丁芷諾之父）副院長(zhǎng)

上海音樂(lè)學(xué)院慶祝建國(guó)10周年的?？?，何占豪、陳鋼合寫的《“梁?！钡恼Q生》一文,， 

提到孟波“是我們最敬愛(ài)的導(dǎo)師”，“劉品同志常和我們一起務(wù)虛,，和我們共憂樂(lè),，

不斷給我們鼓勵(lì)”。孟波則認(rèn)為：“沒(méi)有丁善德,，就沒(méi)有《梁?！贰?/p>

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      何占豪 說(shuō)：“說(shuō)起《梁?！返恼Q生,，全是因?yàn)槊褡遄员靶暮妥詮?qiáng)心?！薄啊读鹤,！分杂猩褪且粋€(gè)‘純’字，在一個(gè)‘純’的年代里,，兩個(gè)很‘純’的青年寫了一個(gè)很‘純’的作品,。”

     陳鋼說(shuō)“那時(shí)的音樂(lè)是那么純情,，現(xiàn)在不可能再寫出這樣的作品,”

    孟波說(shuō):《梁?！肥菚r(shí)代的產(chǎn)物，集體智慧的結(jié)晶,。

一：丁芷諾（無(wú)名英雄）談《梁祝》創(chuàng)作的故事（實(shí)際著名只有何陳二人）

   1958年,，當(dāng)時(shí)我還是大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生,，那時(shí)正是大躍進(jìn)的年代，每天的早報(bào)都會(huì)不斷地刊登出激動(dòng)人心的新聞,。那年的春天有一天報(bào)紙的大標(biāo)題上說(shuō)“中國(guó)自己制造的第一輛自行車誕生了”（是永久牌的）,，大家都非常的激動(dòng)。幾星期之后,，緊接著“中國(guó)自己制造的第一輛小轎車”也問(wèn)世了,。那時(shí)全國(guó)上下充滿了自力更生,、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，我國(guó)經(jīng)濟(jì)也在快速發(fā)展的時(shí)代,，我們作為那時(shí)的青年大學(xué)生,，面對(duì)這樣熱火朝天的形勢(shì)，我們也都是摩拳擦掌的,，并思索著我們年輕人應(yīng)該為我們的國(guó)家做些什么,？

    那時(shí)，我們上海音樂(lè)學(xué)院黨支部曾組織過(guò)一些辯論,，其中有個(gè)話題就是“我們的音樂(lè)創(chuàng)作該走怎樣的道路”,，當(dāng)時(shí)學(xué)生分為兩部分，一部分是我們這些從附中上來(lái)的,，就像我們這些從1951就進(jìn)了少年班的學(xué)生,；還有一部分是從部隊(duì)或文工團(tuán)等地方來(lái)進(jìn)修的學(xué)生。辯論會(huì)上,，他們提出為什么每次考試都非要拉外國(guó)曲目,，為什么不拉我們中國(guó)的曲子呢？對(duì)此,，我們這些附中上來(lái)的同學(xué)都不太想得通,，我們說(shuō)：“外國(guó)曲子多好聽啊，中國(guó)的曲子沒(méi)有外國(guó)曲子好聽,，為什么一定要拉中國(guó)的曲子呢,？”。于是,，就展開了一場(chǎng)大辯論,。這場(chǎng)大辯論辯論了好幾天，其中我們討論到小提琴作品,，如馬思聰先生的一些作品,，有人就說(shuō)：“你看，馬思聰先生就是用了很多中國(guó)的民歌在里面,，很好聽”,，然而另一些人卻認(rèn)為：“這樣的音樂(lè)與普通老百姓還有距離，老百姓不大能接受,?！薄Ｋ?，當(dāng)時(shí)就是有了一個(gè)群眾化的問(wèn)題,，這次辯論辯論得很熱鬧，這也就是“梁祝”產(chǎn)生的大背景,。

    六月的一天,，我正在琴房練琴，當(dāng)時(shí)的何占豪同學(xué)他是浙江越劇團(tuán)的一個(gè)演奏員,，他是作為進(jìn)修生來(lái)我們學(xué)校進(jìn)修學(xué)習(xí)的,，他比我們的年齡大幾歲。有一天,，他來(lái)到我的琴房,，還帶著一把琴，他把阿炳的《二泉映月》用小提琴拉給我聽,，還問(wèn)我：“好不好聽,？”當(dāng)時(shí)的我從來(lái)沒(méi)接觸過(guò)這樣的作品，甚至對(duì)于瞎子阿炳還沒(méi)怎么聽說(shuō)過(guò),，我覺(jué)得它太好聽了,！何占豪拿來(lái)的是簡(jiǎn)譜，他說(shuō),，你說(shuō)好聽,，那么你今天晚上就不要回去了，你就把它配成弦樂(lè)伴奏,、小提琴獨(dú)奏,，而且把分譜也抄好，明天早上7點(diǎn)半,，我們同學(xué)就要來(lái)開始排練,。那時(shí)侯我還很想不通，不解的問(wèn)：“為什么讓我寫,？我從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)作曲呀,！”何占豪有點(diǎn)半開玩笑的說(shuō)：“那我不管，因?yàn)槟愀赣H是作曲家嘛,！”后來(lái)我才知道,，可能那也是當(dāng)時(shí)的黨支部書記劉品同志的意見(jiàn)：“你就讓丁芷諾去弄，她大概行的”,。我那時(shí)還是蠻聽話的,，好象我就沒(méi)有推脫的理由。那晚我真的就沒(méi)有回家,，就一直在鋼琴上摸著曲子找感覺(jué),。那時(shí)，雖然我學(xué)過(guò)一點(diǎn)和聲,，可是似乎也用不上，我就是憑著自己的一點(diǎn)感覺(jué)在鋼琴上摸，摸了第一段以后覺(jué)得還可以來(lái)一個(gè)大提琴和小提琴有對(duì)位的聲部,，那么我就這樣寫了一下,。那一晚我徹夜沒(méi)睡，終于按何占豪的要求寫出了也寫完了,，然后又把分譜也抄好了,。第二天早上，同學(xué)們都來(lái)了,，我就很起勁,，帶著他們排練什么的。大家都覺(jué)得這個(gè)作品很有意思,，興趣都挺高,。正當(dāng)我們很起勁的時(shí)候，我的專業(yè)老師趙志華走過(guò)教室,，他聽了一會(huì)兒,，然后就把我叫了出去。他問(wèn)我：“這是不是你搞的,？”,，我當(dāng)時(shí)很害怕，以為老師要罵我不好好練琴而去搞這些事了,，我就硬著頭皮點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“是的”,，沒(méi)想到趙老師過(guò)了一會(huì)兒竟然說(shuō)：“非常好！”他一說(shuō)這話,，我們都非常高興,。那時(shí)候，何占豪同學(xué)對(duì)寫總譜還不是十分熟悉,，寫這個(gè)作品的時(shí)候,，基本上都是他給我指一下，由我來(lái)完成,。因?yàn)槟菚r(shí)阿炳原來(lái)的曲調(diào)可能有6段,，何占豪只選了其中的4段，總譜基本上都是我寫的,。后來(lái),，等到作品完成以后，當(dāng)他寫署名的時(shí)候,，他總是把我的名字寫在前面,，而我寫署名的時(shí)候我也總是把他的名字寫在前面。我想,，雖然他當(dāng)時(shí)沒(méi)在五線譜上落下一個(gè)音符,，但是這個(gè)創(chuàng)意還是他的，他不來(lái)找我，我是不會(huì)想到把阿炳的《二泉映月》寫成小提琴的,。我那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有這個(gè)認(rèn)識(shí)水平,，對(duì)這種民間音樂(lè)的了解也是很不夠的，我們都很尊重對(duì)方,。這首作品演出后各方面的反響都非常好,，對(duì)我們也是很大的鼓舞，我們又接連搞了幾個(gè),。

    當(dāng)時(shí)另外一個(gè)叫王維一的進(jìn)修生,，他是個(gè)北方人，所以他搞了一個(gè)河南梆子叫《梆子風(fēng)》,，也是找我來(lái)配的器,，還搞了一個(gè)小樂(lè)隊(duì)的《早天雷》等，我很高興的做完了,。搞完的時(shí)侯正好是7月1日黨的生日,，我們就把這三首曲目作為給黨的生日獻(xiàn)禮曲目拿出來(lái)。當(dāng)時(shí)那個(gè)“獻(xiàn)禮”的場(chǎng)面非常熱鬧,。也有人做了一把提琴,，也有人做了一個(gè)竹子的譜架，還有各種各樣的獻(xiàn)禮禮物,。我們這三首曲目當(dāng)時(shí)受到了熱烈的歡迎,。

    我覺(jué)得后來(lái)是我們的黨支部，特別是書記劉品同志,，看到何占豪是一個(gè)很重要的創(chuàng)作人物,，覺(jué)得他很有創(chuàng)作上的才能，于是就建議在管弦系成立一個(gè)小提琴民族化實(shí)驗(yàn)小組,。當(dāng)時(shí)這個(gè)小組由何占豪,、我、朱英,、張欣等,，最初還有王維一這么幾個(gè)同學(xué)，專門探索小提琴民族化的創(chuàng)作型小組,，小組成立日是當(dāng)年的8月9日,。又過(guò)了一個(gè)月，我們的作品已經(jīng)受到了社會(huì)上的廣泛關(guān)注,，那時(shí)侯,，我們也很激動(dòng)。那時(shí)我只有19歲,，當(dāng)時(shí)我和何占豪開玩笑說(shuō)：“咱們這個(gè)事不得了,，連出版社也來(lái)找我們要求出版我們的樂(lè)譜,，電臺(tái)、電視臺(tái)都來(lái)找我們?nèi)ヤ浺?、演播了”,。后?lái)我們還出了唱片，一下子弄的很熱鬧,。特別是當(dāng)那些譜子出版的時(shí)候，看見(jiàn)自己的作品變成印刷體,，都覺(jué)得很高興,。當(dāng)時(shí)我們只是大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，能有這樣的成績(jī),，我們也都很自豪,。在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上，我們這個(gè)小組也就形成了一種分工,，我和何占豪主要負(fù)責(zé)創(chuàng)作,，朱英和張欣主要搞理論研究，還有沈西蒂和后來(lái)的俞麗拿主要是擔(dān)任演奏方面的工作,。這個(gè)事情我們?cè)诤握己赖膸ьI(lǐng)下干得很起勁,，我們還經(jīng)常在一起去學(xué)習(xí)民間音樂(lè)，一起去上海的豫園城隍廟觀摩江南絲竹,，又去看甬劇,、滬劇等各種地方戲，吸取民間音樂(lè)的營(yíng)養(yǎng),。這些對(duì)于從小受西方音樂(lè)熏陶的我們來(lái)說(shuō),，真是一個(gè)嶄新的天地。當(dāng)時(shí)有件事很打動(dòng)我,，我們有幾天幾夜的辯論,，有位進(jìn)修班王藹林曾寫過(guò)一篇文章，標(biāo)題我記不得了,，他總的意思是說(shuō)只有民族化才能在世界上被承認(rèn),，他舉了很多的例子，如俄羅斯的強(qiáng)力集團(tuán),，他們具有民族的特征才能被世界所接受,。在理論上就總結(jié)了我們那次的大辯論，特別是她最后有一段話說(shuō)：“我們這一代學(xué)生中有的很有才能,，為什么不把你們的才能和你們的精力貢獻(xiàn)給創(chuàng)作我們中國(guó)自己的民族音樂(lè)的事業(yè)當(dāng)中去呢,？為什么不投身到這個(gè)當(dāng)中呢？”這篇文章當(dāng)時(shí)我看了以后,，我確實(shí)是激動(dòng)的,。因?yàn)橄裎覀冞@樣從小學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生,，從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)我們學(xué)了音樂(lè)是為了什么？好象我們的印象就是學(xué)音樂(lè)就是為了考試,，考試就為了有個(gè)好分?jǐn)?shù),，從來(lái)就沒(méi)有真正的建立過(guò)一種信念，也沒(méi)有想到我們能為中國(guó)的音樂(lè)事業(yè)應(yīng)做出些什么貢獻(xiàn),。通過(guò)這次辯論和讀這篇文章讓我很受教育,，特別是使我們這批人頭腦中建立了這樣一種全新的人生觀、世界觀及事業(yè)觀,，這篇文章還啟發(fā)了我要為事業(yè)而貢獻(xiàn)自己全部力量的決心,。

    1958年底，學(xué)校組織了六支“六邊”活動(dòng)的小分隊(duì),，我們就去了浙江隊(duì),。這支隊(duì)伍主要是由管弦樂(lè)的一部分學(xué)生，有聲樂(lè)系的一個(gè)小組,，還有個(gè)別作曲系的同學(xué)共同組成,，其中陳鋼就是作為作曲系的同學(xué)和我們編在一隊(duì)里的，我也曾跟陳鋼一起去采風(fēng),，到浙江的少數(shù)民族的山里去聽他們的那些民歌,。當(dāng)時(shí)所謂的“六邊”活動(dòng)，就是邊演出,、邊創(chuàng)作,、邊采風(fēng)、邊勞動(dòng),、邊學(xué)習(xí),、邊宣傳等。那時(shí),，我們經(jīng)常一起去演出活動(dòng)的內(nèi)容和任務(wù)主要是慰問(wèn)解放軍部隊(duì),，那個(gè)時(shí)候的交通也很不方便。記得有一次,，我們從上海坐船,，坐了兩三天的船到了溫州，然后坐車一路上來(lái),，經(jīng)過(guò)黃巖最后到了寧波,。我們?cè)谌刂莸拇衔覀兊膶?shí)驗(yàn)小組就開了個(gè)小組會(huì)，大家在一起討論：“我們提出,，該拿出怎樣的一部作品來(lái)向國(guó)慶獻(xiàn)禮,？”的話題。那時(shí)我們都是一直就有一個(gè)心愿,，很想寫一部大型的樂(lè)曲,，或者是小提琴協(xié)奏曲,。在當(dāng)時(shí)討論的時(shí)候，大家七嘴八舌的說(shuō)著,，記得何占豪已經(jīng)寫完了一首“小梁?！保畛蹙褪莻€(gè)“弦樂(lè)四重奏”,，何占豪當(dāng)時(shí)就提出來(lái)：“我對(duì)越劇的曲調(diào)比較熟悉,，如果在我的“小梁祝”的基礎(chǔ)上寫成一部大的協(xié)奏曲,，我覺(jué)得可以考慮,。”我們當(dāng)時(shí)也都覺(jué)得蠻好的,，當(dāng)時(shí)也有人提出來(lái)，現(xiàn)在國(guó)家整個(gè)都是大躍進(jìn),，所以就應(yīng)該寫“大煉鋼鐵“,，也有人說(shuō)應(yīng)該寫個(gè)“全民皆兵”的題材等。最后,，是由何占豪給院黨委寫了一封信,，說(shuō)我們實(shí)驗(yàn)小組經(jīng)過(guò)討論，擬訂了三個(gè)題材,，其中“大煉鋼鐵”,、“全民皆兵”，最后是“梁?！?。

    大家都沒(méi)有想到的是，當(dāng)時(shí)的上海音樂(lè)學(xué)院的黨委書記是孟波同志,，他看了這三個(gè)題材后認(rèn)為：最接近,、最適合小提琴協(xié)奏曲的題材就是這第三個(gè)題材，即“梁?！?。他說(shuō)，梁山伯祝英臺(tái)是比較有希望的,，特別是何占豪對(duì)越劇非常熟悉,，于是，他就把“梁?！比α似饋?lái),。之后，他還責(zé)令當(dāng)時(shí)我們的黨支部書記劉品同志從上海專程趕到溫州來(lái)看我們,，要具體落實(shí)這個(gè)協(xié)奏曲的創(chuàng)作,。劉品趕到溫州后就直接跟何占豪住在了一起,。他只來(lái)了一天，時(shí)間是很匆忙的,，何占豪當(dāng)時(shí)作為一個(gè)青年學(xué)生,，其實(shí)他的自信心和專業(yè)能力都不算很強(qiáng)的，他雖然提出來(lái)可以搞“梁?！?，但在這么大的任務(wù)面前，真要是干起來(lái)他的自信心也是不足的,。我覺(jué)得當(dāng)時(shí)的黨支部書記,，工作做的非常細(xì)致，也很落在實(shí)處,。劉品還和何占豪睡在一起,，熱情的鼓勵(lì)他說(shuō)，我看你行的,。我很佩服劉品工作的細(xì)致周全,，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),，劉品不斷地鼓勵(lì)他,，他說(shuō),，你就把你所熟悉的越劇都唱給我聽，我們?cè)賮?lái)共同分析哪首可以做主題,，哪些可以怎么樣等等,。于是，何占豪就一段段的唱給劉品聽,，劉品也聽的很投入,。那晚，他們討論的很熱烈,，也很晚了,，這樣就大大的鼓勵(lì)了何占豪一番，畢竟當(dāng)時(shí)劉品是黨支部書記,，何占豪還是個(gè)學(xué)生嘛,。那天他們談的很興奮，結(jié)果,，何占豪談著談著就睡著了,。第二天一早何占豪一覺(jué)醍來(lái)時(shí)，劉品已經(jīng)悄然回去了,，他留下了一張字條,，上面寫著“我們相信你，相信你一定能夠很好地完成這項(xiàng)任務(wù)”，還給他留下了一些橘子什么吃的,。

    后來(lái),，何占豪就找我一起弄“梁”的初稿，我們開始時(shí)用的這個(gè)主題是現(xiàn)在發(fā)展部的一個(gè)旋律,，因?yàn)樗钕仁窍雽W(xué)門德爾松的開門見(jiàn)山的開頭方式,，結(jié)果效果并不理想，大家都覺(jué)得不是很滿意,。最初我們是一起搞的,，那時(shí)候，我配配弄弄還可以,，但是一讓我碰這種大型協(xié)奏曲,，我覺(jué)得還是蠻吃力的，覺(jué)得自己難以駕馭這個(gè)題材,。于是,，我便跟何占豪說(shuō)，這個(gè)梁祝真的要?jiǎng)?chuàng)作的話,，還是應(yīng)該找個(gè)專門搞作曲的來(lái)寫,，我說(shuō)，我們倆都是拉小提琴的,，特別是我對(duì)越劇也不熟。當(dāng)時(shí)劉品也有這個(gè)意思,，他看了我們寫出的“梁?！睒?lè)譜，覺(jué)得還不大行,。于是他就直接提出了可不可以讓作曲系的陳綱同學(xué)也一同搞,，對(duì)于這個(gè)建議我們都同意了，何占豪當(dāng)時(shí)也同意了,，并去找了他,，可是陳鋼說(shuō)他當(dāng)時(shí)正在準(zhǔn)備來(lái)年的畢業(yè)作品，好象就沒(méi)時(shí)間參與這個(gè)創(chuàng)作,。直到后來(lái),，我聽說(shuō)這個(gè)事情是通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)反映到孟波那里，于是孟波找到了我父親（當(dāng)時(shí)上海音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)和作曲系教授）,，因?yàn)殛惥V是我父親的學(xué)生,，他希望由我父親去說(shuō)服陳綱。我父親當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)事情是非常支持的,，他說(shuō)服了陳鋼,，說(shuō)畢業(yè)作品沒(méi)關(guān)系的，你要完成了這個(gè)作品,，就可以算你的畢業(yè)作品了,，于是,，這個(gè)創(chuàng)作組合就這樣形成了。從那時(shí)后,，陳剛,、何占豪都是每個(gè)星期都到我父親那里上課，每一次都是先由何占豪寫出一段旋律,，陳鋼就給配一段伴奏,，他們經(jīng)常在一起商量。我記得他們當(dāng)時(shí)商量最多的是,，怎么能夠讓大型樂(lè)曲通過(guò)故事情節(jié)和曲式結(jié)構(gòu)當(dāng)中的統(tǒng)一達(dá)到完美的結(jié)合,。過(guò)去的小提琴協(xié)奏曲都是由不同情緒的三個(gè)樂(lè)章，這個(gè)作品根據(jù)故事情緒的發(fā)展,，好象用單樂(lè)章還比較好,，這一點(diǎn)我父親也是作了肯定的，他認(rèn)為這首樂(lè)曲可以采用奏鳴曲曲式,，但采取單樂(lè)章的形式來(lái)寫,，這個(gè)問(wèn)題就這樣定下來(lái)了，但在最后部分,，民間故事是講梁祝最后是化成了一對(duì)蝴蝶,，他們?cè)谝灰盎钡膯?wèn)題上曾產(chǎn)生過(guò)困惑，主要是擔(dān)心會(huì)有人說(shuō)這是封建迷信而被反對(duì),。但在這一點(diǎn)上,，孟波說(shuō)，我們講革命,，不能只講英雄主義也要講浪漫主義,。化蝶完全是一種革命理想主義和革命浪漫主義的境界,。所以這個(gè)內(nèi)容也就作為了一個(gè)再現(xiàn)部保留了下來(lái),。于是，那段時(shí)間里他們兩位就在那里全力以赴的投入了“梁?！暗膭?chuàng)作,，一直搞到了5月4日。

二：何占豪談《梁?！返恼Q生

何占豪出生在越劇之鄉(xiāng)浙江,，從小聽越劇長(zhǎng)大，之后參加工作在浙江省越劇團(tuán),，和越劇有著不解之緣,，對(duì)于“梁祝”故事更是深深理解。當(dāng)時(shí),，為了使小提琴更好地與越劇結(jié)合,，何占豪向領(lǐng)導(dǎo)提出到音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修小提琴。于是,，他來(lái)到了上海音樂(lè)學(xué)院,。在這里接受到了不同以往的另一種風(fēng)格的音樂(lè)。現(xiàn)在的丁芷諾,、俞麗拿都是何占豪當(dāng)年的同學(xué),。

　　音樂(lè)學(xué)院主要教授的是西洋音樂(lè)，貝多芬,、莫扎特等優(yōu)美的音樂(lè)讓何占豪感覺(jué)到了西方音樂(lè)的魅力,，但是正如他自己所說(shuō)：“如果我們拉貝多芬、巴哈,，拉小夜曲,，我們問(wèn)他們(老百姓)好聽不好聽，他們說(shuō)好聽,。我說(shuō)懂不懂?他們說(shuō)不懂,。在這樣的情況下，我們是沒(méi)有辦法的,，我們問(wèn)你們要聽什么呢?他們說(shuō)我們要聽滬劇,、聽越劇?？墒菧麆?、越劇我們這些同學(xué)是不會(huì)拉的，我們會(huì)拉的他們聽不懂,，實(shí)際上這個(gè)是矛盾起來(lái)的,?！庇谑窃谀菢右粋€(gè)激情燃燒的年代,，年輕的何占豪在黨委書記的鼓勵(lì)下和幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)辦了一個(gè)民族化實(shí)驗(yàn)小組，小組成員有六七個(gè)人,，何占豪和丁芷諾搞創(chuàng)作,，俞麗拿搞演奏。每每實(shí)驗(yàn)出一點(diǎn)成果奉獻(xiàn)給農(nóng)民朋友都能夠獲得他們的極大歡迎,，比如改編后的《二泉映月》,、《四季歌》等。

　　《梁?！返恼Q生

　　實(shí)驗(yàn)小組在先,，《梁祝》的誕生也便順其自然了。恰好創(chuàng)作期間正值國(guó)慶十年,，于是小組成員在先前創(chuàng)作的小《梁?！飞细木帲阌辛爽F(xiàn)在的《梁?！?。但是僅僅依靠自己的力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，實(shí)驗(yàn)小組爭(zhēng)取到了作曲系陳鋼的加盟,，同時(shí)他們集體去丁芷諾的父親(當(dāng)時(shí)的學(xué)院副院長(zhǎng)丁善德)的班上補(bǔ)習(xí)作曲,。何占豪說(shuō)：“我們并沒(méi)有想到在將來(lái)有什么了不起的作品，我們只不過(guò)是在進(jìn)行一個(gè)探索,，之后獲得了成功,，我們是很開心的?！?/p>

　　《梁?！返氖籽?/p>

　　1959年5月27日，何占豪,、陳鋼以及俞麗拿來(lái)到南京大戲院進(jìn)行演出,。在此之前沒(méi)有人聽過(guò)《梁祝》的音樂(lè),，創(chuàng)作者和演奏者的心情都充滿了緊張感和期待性,。俞麗拿獨(dú)奏并且領(lǐng)奏，演出在一分一秒進(jìn)行,，結(jié)束的尾音很輕,，場(chǎng)下的氣氛如同尾音一樣沒(méi)有過(guò)多的動(dòng)靜，突然之間觀眾中爆發(fā)了雷鳴般的掌聲,，好多人都激動(dòng)地留下了淚水,，要求重新演奏。于是,，第一次公演,，《梁祝》演奏了兩遍,，產(chǎn)生了轟動(dòng),。所有的創(chuàng)作者和演奏者也都激動(dòng)不已。

　　何占豪的愛(ài)情

　　用音樂(lè)演繹動(dòng)人的愛(ài)情,，那么何占豪的愛(ài)情又是怎樣的一番風(fēng)景?對(duì)此,，老人說(shuō)都是個(gè)人隱私的問(wèn)題，沒(méi)有必要向觀眾表述,。了解陳老的人都知道他有過(guò)兩次婚姻的經(jīng)歷,。第一次因?yàn)閯?dòng)亂的原因妻子走到了自己的對(duì)立面,，婚姻以失敗告結(jié)。第二次,，他和一名醫(yī)生結(jié)為夫妻,，并且有了第二個(gè)孩子，現(xiàn)在的生活非常幸福,。

當(dāng)年《梁?！返某醺逋瓿珊螅状卧囎鄷r(shí)曲中還沒(méi)有“化蝶”,，只寫到英臺(tái)哭墳與投墳殉情為止,。

  創(chuàng)作《梁祝》時(shí),，何占豪還在上海音樂(lè)學(xué)院管弦系主修小提琴,。那時(shí)，他經(jīng)常下鄉(xiāng)演出,，為了讓老百姓聽懂小提琴,，他和6名同學(xué)成立了“小提琴民族化實(shí)驗(yàn)小組”，希望用小提琴演奏出國(guó)人喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè),。

  國(guó)慶10周年大慶時(shí),，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)實(shí)驗(yàn)小組布置要求，希望寫出一個(gè)大的協(xié)奏曲,。何占豪提議用越劇風(fēng)格為《梁?！穼憘€(gè)大的協(xié)奏曲獲得通過(guò)。最后,，他和著名作曲家陳歌辛先生之子陳鋼一起合作創(chuàng)作,。《梁?！返某醺逋瓿珊?，在音樂(lè)學(xué)院辦公大樓下的半圓廳里首次試奏，那時(shí)曲中還沒(méi)有“化蝶”,。一曲終了,，在場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)和師生覺(jué)得“憋屈”極了，一時(shí)低頭不語(yǔ),。

  學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)孟波提出,，讓梁山伯與祝英臺(tái)的形象再美些,，再亮些,，應(yīng)該要寫“化蝶”，這是愛(ài)情的升華,，也是一種浪漫的,、更為強(qiáng)烈的中國(guó)式的反抗,，“藝術(shù)中的浪漫主義是人們對(duì)美好的向往?！泵喜ǖ倪@一圈一點(diǎn),，對(duì)《梁祝》的誕生起到了決定性作用,。實(shí)驗(yàn)小組著手修改,，很快就完善了，在音樂(lè)結(jié)構(gòu)上也達(dá)到首尾呼應(yīng)與一氣呵成,。

  1959年5月27日,，《梁祝》作為上海音樂(lè)學(xué)院參加上海市音樂(lè)舞蹈會(huì)演的節(jié)目,，正式首演,，猶如天籟之音，奏響了中國(guó)民族化交響音樂(lè)具有創(chuàng)世紀(jì)意義的一曲,。

24歲的他 第一次創(chuàng)作《小梁?！?/p>

　　何占豪是浙江諸暨人，1933年8月29日出生,。從小他就受家鄉(xiāng)音樂(lè)的熏陶,。那時(shí)，何家山頭一帶流行兩種戲,，一種是越劇,，一種是紹興大板。上小學(xué)前,，奶奶常常帶他去聽?wèi)?。到讀小學(xué)時(shí)，何占豪已對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚興趣,。

　　1957年,，何占豪考進(jìn)上海音樂(lè)學(xué)院管弦系主修小提琴。那時(shí),，他們經(jīng)常下鄉(xiāng)演出,，每次拉的都是外國(guó)曲目。何占豪慢慢發(fā)現(xiàn),，聽他們拉琴的人越來(lái)越少,。他開始思考，能不能用小提琴演奏出中國(guó)人喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)呢,？

　　何占豪和6名同學(xué)成立了“小提琴民族化實(shí)驗(yàn)小組”,。起初，何占豪用越劇音調(diào)創(chuàng)作出弦樂(lè)四重奏《小梁?！?，第一次嘗試用西洋樂(lè)器演奏中國(guó)戲曲音樂(lè),。1959年，何占豪與陳鋼開始合作,，用西歐傳統(tǒng)的奏鳴曲曲式進(jìn)一步規(guī)范了原來(lái)的構(gòu)思,。1959年，《梁祝小提琴協(xié)奏曲》正式在上海首演,，自此,，已50多年經(jīng)久不衰。

　　這部長(zhǎng)達(dá)26分鐘的協(xié)奏曲,，其唱片發(fā)行量迄今已突破百萬(wàn)大關(guān),。

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實(shí)驗(yàn)小組成立時(shí)，根據(jù)每人的特長(zhǎng)我們作了分工：我和丁芷諾負(fù)責(zé)創(chuàng)作,，俞麗拿和沈西蒂負(fù)責(zé)演奏,，張欣、朱英負(fù)責(zé)理論總結(jié),。所以這首大型樂(lè)曲很自然地落到我和丁芷諾的肩上,。寫這樣大型的樂(lè)曲，我生平還是第一次,，難免有畏難情緒,，正是這位劉品先生，做我的思想工作,，使我從'要我寫'轉(zhuǎn)變成'我要寫',。我的思想通了，劉品先生又提出一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)的建議,，他對(duì)我說(shuō)：'寫這樣的大型作品,，光靠我們管弦系恐怕不行，力量不夠,，我們能不能爭(zhēng)取作曲系老師的幫助',。'陳鋼是丁善德院長(zhǎng)的學(xué)生，如能請(qǐng)他參加,，以后不但你可以和陳鋼一起到丁院長(zhǎng)那里上課,，還能得到丁院長(zhǎng)的支持！'一番話,，使我茅塞頓開,。我立即找到以前并不認(rèn)識(shí)的陳鋼，向他發(fā)出邀請(qǐng),。陳鋼對(duì)我說(shuō)：'不行,，我明年要畢業(yè)，我要寫畢業(yè)作品',。碰了釘子后,，我們只能'自力更生'了，我和丁芷諾開始討論樂(lè)曲的構(gòu)思,。我們準(zhǔn)備基本上按照'梁祝'故事的情節(jié)一段段往下寫,，當(dāng)然，首先要集中全力寫好全曲最主要的愛(ài)情主題,。我經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,，決定從越劇尹（桂芳）派那句情意綿綿的'妹妹呀'唱腔中提取素材。同時(shí),，又用我在浙江越劇團(tuán)時(shí)積累的具有戲曲風(fēng)格的演奏手法,，在小提琴上反復(fù)試奏。終于創(chuàng)作出了現(xiàn)在受到國(guó)內(nèi)外廣大聽眾歡迎的'梁祝'愛(ài)情主題,。接著我又寫了'同窗三載'的小快板主題,，這是根據(jù)我以前寫的越劇折子戲'跑驢'中的一段插曲改編而成的。這兩個(gè)主題,，我是在溫州完成的,。

　　1959年寒假開學(xué)后，有消息傳來(lái),，丁院長(zhǎng)已經(jīng)說(shuō)服了陳鋼,，參加我們的創(chuàng)作，我們很高興,。為了保證作品的順利產(chǎn)出,，丁芷諾發(fā)揚(yáng)了風(fēng)格，宣布自動(dòng)退出,。說(shuō)實(shí)話,，丁芷諾是我第一個(gè)合作者，至今,，我只要想到她的這一舉動(dòng),，我的內(nèi)心就很不平靜。

　　1959年2月,，我和陳鋼的合作開始了,，當(dāng)時(shí)樂(lè)曲的內(nèi)容已有初步設(shè)想，愛(ài)情主題和小快板主題也有了,，需要解決的是用什么曲式來(lái)概括,。在陳鋼的建議下，我們對(duì)樂(lè)曲重新進(jìn)行構(gòu)思,，即把故事的內(nèi)容和西歐傳統(tǒng)的奏鳴曲式有機(jī)地結(jié)合起來(lái),。既適應(yīng)中國(guó)百姓藝術(shù)欣賞的思維習(xí)慣，又符合音樂(lè)的陳述規(guī)律,，這樣我們就把原來(lái)的構(gòu)思進(jìn)一步規(guī)范化了,。

　　根據(jù)這個(gè)構(gòu)思,，樂(lè)曲由我一段一段寫下去。我先寫完旋律,，用小提琴拉給陳鋼聽,，他提出看法，提出參考意見(jiàn),，定下來(lái)后,，陳鋼根據(jù)旋律寫伴奏（鋼琴）。再到丁院長(zhǎng)課上,，聽取指導(dǎo),。說(shuō)實(shí)話，我非常高興找到一個(gè)合適的伙伴,。我覺(jué)得,，陳鋼對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)很靈敏，每聽完一段,，會(huì)引起他的共鳴,，很快就會(huì)作出反映。我從他的意見(jiàn)中得到很多啟發(fā),，使我寫得更完美,。比如，我拉《樓臺(tái)會(huì)》一段給他聽時(shí),，他馬上就建議第二段寫成復(fù)調(diào),。用小提琴和大提琴對(duì)答，塑造'梁祝'共同傾訴的形象,。我擅長(zhǎng)旋律,，陳鋼學(xué)過(guò)曲式，并彈得一手好鋼琴,，我們之間的合作很愉快,，從未有過(guò)爭(zhēng)論。使我感到特別高興的是在展開部的寫作中,，我沒(méi)有用'動(dòng)機(jī)模進(jìn)''調(diào)性變化'等西歐常用手法,，而大膽用京劇倒板和越劇囂板來(lái)表現(xiàn)人物的思想感情。這些戲曲中富有民族特色的緊拉慢唱手法,，不但使老百姓聽起來(lái)更覺(jué)親切,，而且使整首樂(lè)曲更有中國(guó)特色。我的這些探索和嘗試都得到丁院長(zhǎng)的認(rèn)可和陳鋼的默契配合,。所以僅僅兩個(gè)多月的時(shí)間,，我們就基本上完成了全曲創(chuàng)作，并由陳鋼執(zhí)筆配器了。

　　用幾句簡(jiǎn)要的話來(lái)概括我和陳鋼的合作,，那就是：樂(lè)曲兩人共同構(gòu)思,，旋律主要由我寫作，樂(lè)隊(duì)由他執(zhí)筆配器,。1959年5月4日,，在'上音'禮堂首次試演，由我擔(dān)任小提琴獨(dú)奏,，陳鋼任鋼琴伴奏,。1959年5月27日,，在'蘭心大戲院'正式首演,，由實(shí)驗(yàn)小組成員俞麗拿擔(dān)任小提琴獨(dú)奏，學(xué)生樂(lè)隊(duì)協(xié)奏,，樊承武指揮,。演出獲得了極大成功。這就是真實(shí)的歷史,。

                        陳鋼先生

  《梁?！返某晒Ξ?dāng)然還要?dú)w功于后來(lái)加盟的作曲系學(xué)生——《梁祝》的另一作曲陳鋼先生,。陳鋼出生于浪漫都會(huì)上海,，從小深受海派文化的熏陶，骨子里有一種濃烈的浪漫主義情調(diào),。他認(rèn)為音樂(lè)是世界的,，音樂(lè)是共通的，任何音樂(lè)都有深厚的文化內(nèi)涵,，而《梁?！繁阋彩菐状松詈裎幕e淀的一次迸發(fā)，是自然而然的,。這樣一種浪漫情調(diào)與何占豪的現(xiàn)實(shí)主義情懷恰恰是兩種不同的訴求,，融合在一起得到的卻是不同一般的效果，這也便是《梁?！返镊攘λ?。或許是經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的人的一個(gè)共性,，陳鋼和何占豪一樣,，生活中都充滿了坎坷和荊棘。

　　黑色浪漫曲

　　陳鋼的初戀由于時(shí)代的原因無(wú)疾而終,，在最痛苦的失戀情緒中他創(chuàng)作了凄美的作品《梁?！罚渲酗@然有他悲傷的心情。在北京北海公園陳鋼和初戀女友分手,，耳邊響起的正是自己的那首愛(ài)情悲劇《梁?！罚@首曲子成了他初戀的預(yù)言錄和墓志銘,。據(jù)說(shuō)在梁山伯墳上盤旋飛舞的是黑蝴蝶,，陳鋼形容自己的初戀就是“一對(duì)掠過(guò)夜空的黑蝴蝶，是一支黑色的浪漫曲”,。

　　黑色的婚姻

　　初戀失敗,，不久之后陳鋼碰到了后來(lái)的妻子，當(dāng)時(shí)的京劇演員,，并迅速結(jié)婚有了女兒,。有人說(shuō)陳鋼的這次婚姻是被金錢驅(qū)動(dòng)，因?yàn)榍捌廾吭履軖?00多元,，而他自己只有40塊錢的工資,。但是，無(wú)人知曉的是家庭生活中的不幸,，妻子有間歇性神經(jīng)病,，這讓他不堪忍受。因此他有了其他的愛(ài)人,，在婚姻之內(nèi)愛(ài)上他人,，陳鋼觸犯了道德戒律，他的工作和生活幾乎無(wú)法再繼續(xù)進(jìn)行,，陳鋼選擇了出國(guó),。重新歸來(lái)，陳鋼和前妻離婚,，重返原來(lái)的工作?，F(xiàn)在的他居住在學(xué)校的單身宿舍，雖然家里布置的還算舒適,，但是一個(gè)老人內(nèi)心的孤獨(dú)只有他自己能夠體會(huì),。

　　父親陳歌辛的浪漫史

　　有人說(shuō)，陳鋼的浪漫情調(diào)來(lái)自于他的父親,。的確,，喜愛(ài)音樂(lè)的人可能更熟悉陳鋼的父親——陳歌辛。他的作品《夜上?！?、《薔薇處處開》、《花樣的年華》,、《永遠(yuǎn)的微笑》,、《恭喜恭喜》、《夢(mèng)中人》、《玫瑰玫瑰我愛(ài)你》都為聽眾所熟悉和喜愛(ài),。當(dāng)年他攜富家小姐金姣麗沖破了世俗偏見(jiàn),，結(jié)為連理，成為一段廣為流傳的佳話,。大鳴大放的年代,，倆人的愛(ài)情沒(méi)有因?yàn)槿魏瓮庠诘脑蚨淖儯疰悶檎煞虼虮Р黄?，承?dān)家庭的全部負(fù)擔(dān),，父親被迫至死，母親幾乎傷心欲絕,。父親和母親的愛(ài)情給了陳鋼關(guān)于愛(ài)情的最美好的期盼,，只是現(xiàn)實(shí)生活中真正屬于自己的浪漫已不再

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三：陳鋼談《梁祝》

   回想起當(dāng)年我們共同創(chuàng)作《梁?！返臍q月,，心中依然會(huì)涌起一股暖流,。我們那時(shí)合作得非常融洽,，非常默契。雖然我們是偶然間從兩股跑道上跑到一個(gè)中心點(diǎn)的,，但基于我們有一種共同的“共和國(guó)情結(jié)”和將中國(guó)交響音樂(lè)推向世界的強(qiáng)烈愿望,，所以居然創(chuàng)造了可謂是一個(gè)“史無(wú)前例”的奇跡！

何占豪是從“民族化”這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)走向《梁?！?，而我則是從“國(guó)際化”這個(gè)視角來(lái)架構(gòu)全局的?！读鹤,！返闹黝}音樂(lè)素材來(lái)自越劇唱腔，用何占豪的謙虛之言,，是從尹桂芳和袁雪芬的唱腔中“偷”來(lái)的,；而其最初的構(gòu)想方式也是按戲劇情節(jié)漸次鋪陳的敘事式思維?？墒?，交響音樂(lè)更需要的是恢宏氣勢(shì)與抒情寫意的有機(jī)統(tǒng)一，和跌宕起伏,、張弛有致的多層變化,。從“工筆”到“寫意”，不是思維的量變,，而是質(zhì)的飛躍,。我們兩人的合作，正好是成功地運(yùn)用了交響音樂(lè)這種“世界語(yǔ)”，來(lái)講述了一個(gè)中國(guó)古老的民間傳說(shuō),；用奏鳴曲的發(fā)展原則與戲劇性的敘述方式相結(jié)合的手法,，創(chuàng)作了一部中西合璧、古今交融的協(xié)奏曲,，而其感情的中軸線則是全人類共通的人性與愛(ài),。前年，我出席了倫敦伊頓公學(xué)的一場(chǎng)《梁?！费莩?。聽眾大凡為英國(guó)的紳士與淑女，他們既不知道梁山伯,，也不認(rèn)識(shí)祝英臺(tái),，但聽畢后全場(chǎng)起立，熱烈鼓掌,。歐洲鳳凰臺(tái)的記者告知我：“您可知道,，樓上的老外都哭得稀里嘩啦了……”所以，音樂(lè),，特別是交響音樂(lè),，它是一種超越語(yǔ)言文字、戲劇情節(jié)的寫意之作,，也是一種通過(guò)音樂(lè)本身而直擊聽眾心靈的抽象藝術(shù),。就如一位詩(shī)人所言：“凡是語(yǔ)言止步的時(shí)候，音樂(lè)就開始了……”

  所以說(shuō),，我們當(dāng)年的合作絕不像有的媒體所言,，是旋律加配器的“組裝”。打個(gè)比喻,，一個(gè)新生的嬰兒,，鼻子像爸，耳朵像媽,，但他既不是爸,，又不是媽，而是一個(gè)獨(dú)立的生命活體,。用美學(xué)上的“格什塔定律”來(lái)說(shuō),，就是“１加１不等于２”?！读鹤,！肪褪沁@樣。我們的合作并不是“組裝”與“湊合”,，而是深層次的從樂(lè)曲的情韻,、色彩到結(jié)構(gòu),、語(yǔ)言的渾然一體的“融合”。由此一“合”,，就使得《梁?！吠黄屏嗽秸{(diào)連綴，而演化成交響協(xié)奏,，以既合交響樂(lè)之“格”又創(chuàng)民族之“新”的面貌,，在同一個(gè)平臺(tái)上與世界樂(lè)壇對(duì)話。有位學(xué)者曾作過(guò)這樣一個(gè)精彩的比喻：“越劇原是紹興的地方小戲,，好比“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”,；進(jìn)上海經(jīng)袁雪芬的改革，算是入了上海戶口,，流傳到全中國(guó),；小提琴協(xié)奏曲《梁祝》問(wèn)世,，從此就領(lǐng)取了一張“國(guó)際護(hù)照”,，走向世界！”

  我在寫作《梁?！返臉?lè)隊(duì)部份時(shí),，由于受到當(dāng)時(shí)“民族化”思潮的影響，曾想在描寫“同窗共讀”時(shí)加入了“月琴,、琵琶,、三弦”三件彈撥樂(lè)器,，以增強(qiáng)民族色彩,。為此還專誠(chéng)請(qǐng)了民樂(lè)系的同學(xué)來(lái)幫忙演奏。那時(shí)每星期排練一次,。第一次合排時(shí)一點(diǎn)兒也聽不見(jiàn)這些樂(lè)器,，因?yàn)辇嫶蟮墓芟覙?lè)隊(duì)將它們?nèi)o淹沒(méi)了。第二次合排時(shí)我要求他們盡量放聲演奏,，可聽到的則全是噪音,。怎么辦呢？輕了聽不見(jiàn),，重了又全是噪音,。又是一星期過(guò)去了。再合樂(lè)時(shí)他們因開會(huì)請(qǐng)假,，未來(lái)排練,，聽起來(lái)樂(lè)隊(duì)反而干凈了，而所需要的彈撥效果就改用弦樂(lè)撥奏代替了,。此事令我感悟到,，不是用了民族樂(lè)器就是“民族化”,，“民族”當(dāng)作為一種融入世界的音樂(lè)元素時(shí)，其主要是取民族之魂與民族之精粹,。樂(lè)器與演奏法則是次要的,。但是現(xiàn)在《梁祝》中還留存了一只非留不可,、不可替代的民族樂(lè)器,，就是“板鼓”。因?yàn)?，此時(shí)只有板鼓才能打到人的心扉,，才能打出中國(guó)戲曲中特有的戲劇性手法——緊打慢唱。所以我認(rèn)為,，交響樂(lè)的著眼點(diǎn)首先應(yīng)該是它的國(guó)際化,，同時(shí)要將我們特有的民族元素有機(jī)地融入其中，建構(gòu)成一個(gè)既是世界,、又是民族和個(gè)人的藝術(shù)精品,。　

  有人說(shuō)我們是天才,，太過(guò)獎(jiǎng)了,。但可以說(shuō)，是天時(shí),、地利,、人和的結(jié)晶。我?guī)状握f(shuō)過(guò),，在那個(gè)狂熱年代,，中國(guó)音樂(lè)學(xué)子純情迸發(fā)，始有《梁?！?。它是純情的青年創(chuàng)作了純情的作品。而我們的老領(lǐng)導(dǎo)孟波書記敢于“頂風(fēng)”,，如果他當(dāng)時(shí)考慮“烏紗帽”,，而不顧藝術(shù)規(guī)律，那么選“大煉鋼鐵”和“女民兵”就最為保險(xiǎn),，也最易出“政績(jī)”,，可他卻敢于逆“主旋律”潮流而上……否則，今天就沒(méi)有《梁?！妨?。另外我還想補(bǔ)充一個(gè)至關(guān)重要的細(xì)節(jié)，這是俞麗拿在接受《音樂(lè)人生》采訪時(shí)披露的：當(dāng)年周恩來(lái)總理陪外賓聽完《梁?！?，嫌26分鐘太長(zhǎng),，讓她跟作曲家說(shuō)，改短點(diǎn),?？捎猁惸孟耄瑔螛?lè)章的《梁?！肥峭暾乃囆g(shù)作品,，改短就殘缺了，為此她沒(méi)說(shuō),。后來(lái),，又有演出了，周總理再聽,，發(fā)覺(jué)并沒(méi)改,，但他尊重藝術(shù)家，說(shuō)他們有他們的想法,，不改就不改吧,。我想說(shuō)的是，俞麗拿當(dāng)時(shí)如果傳達(dá)了指示,，我們能不改嗎,？所以，俞麗拿的“瞞旨”,，是《梁?！吠暾苫畹牧硪淮箨P(guān)鍵。

  我父親當(dāng)時(shí)是在白茅嶺勞改農(nóng)場(chǎng)的廣播里聽到《梁?！返?。一方面他為兒子感到驕傲，另一方面他又無(wú)限感慨與惆悵,。而最是無(wú)情的是,，當(dāng)他提出要媽媽帶一本我簽名的總譜給他，并說(shuō)他有些意見(jiàn)要告訴我時(shí),，我為了表示“站穩(wěn)立場(chǎng)”、“劃清界線”,，竟然不敢在總譜上簽上自己的——也是父親所給予的名字,。而不久后他就離開了人世，沒(méi)有來(lái)得及告訴我他最后的意見(jiàn)……真是追悔莫及,，這成為我終生的遺憾,。《梁?！穯?wèn)世后,，我還經(jīng)歷過(guò)另一次“生命中不能承受之痛”,，那就是我那青澀的初戀。我們因“梁?！笔降牟婚T當(dāng)戶對(duì)而被拆散,，以致我與戀人最后在北京北海公園白塔上播放的《樓臺(tái)會(huì)》樂(lè)聲中訣別，成了1600年前所傳說(shuō)的《梁?！钒返囊粋€(gè)時(shí)光倒影,，這是時(shí)代悲劇與社會(huì)悲劇。

《梁?！返莫?dú)特魅力

   陳鋼認(rèn)為,，《梁祝》的成功,，是比較恰當(dāng)?shù)靥幝窈昧酥型?、古今、雅俗,、虛?shí)這四方面的關(guān)系,。如當(dāng)時(shí)有人強(qiáng)調(diào)要突出《梁祝》的民族性,，要求在配器中加入月琴,、琵琶、三弦,，結(jié)果試下來(lái)與西洋樂(lè)隊(duì)不和諧,，只能棄而不用。中國(guó)音樂(lè)要有民族性,，不能生硬地注重形式,，而要真正表現(xiàn)出民族文化的內(nèi)在神韻和精神?！读鹤,！返念}材是中國(guó)文化所獨(dú)有的，而《梁?！返囊魳?lè)語(yǔ)匯又完全是全世界所通用的交響樂(lè)語(yǔ)匯,，因此，不僅中國(guó)人愛(ài)聽,，外國(guó)人也完全理解,。

“蝴蝶”故事飛向全世界

   第一個(gè)演奏《梁祝》的海外樂(lè)團(tuán)是前蘇聯(lián)的莫斯科廣播交響樂(lè)團(tuán),。1960年,，剛在蘇聯(lián)完成學(xué)業(yè)的上海音樂(lè)家曹鵬指揮了這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。目前,，已有美國(guó),、德國(guó),、法國(guó)、新加坡,、馬來(lái)西亞,、瑞典、挪威,、芬蘭,、比利時(shí)、荷蘭,、意大利等幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)的上百個(gè)樂(lè)隊(duì)演奏過(guò)《梁?！贰,！读鹤,！芬殉蔀樵S多外國(guó)樂(lè)隊(duì)演奏中國(guó)作品時(shí)的首選曲目。

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如何欣賞《梁?！?/strong>

   首先是呈示部,，這是樂(lè)曲的第一部分，一開始是長(zhǎng)笛獨(dú)奏,，并輔以柔美輕快的弦樂(lè)背景,，整個(gè)曲調(diào)顯得秀美而明亮，繼而通過(guò)雙簧管迷人旋律的演繹刻畫出第一幕場(chǎng)景：春光明媚,，萬(wàn)紫千紅,，草橋流水令人流連不去。

   然后通過(guò)豎琴琶音清淡的伴奏,，并有獨(dú)奏小提琴演繹故事愛(ài)情主題,。緊接著由大提琴和小提琴通過(guò)復(fù)調(diào)手法展開真誠(chéng)問(wèn)答，將草橋結(jié)拜場(chǎng)景展示給聽眾,。小提琴華彩結(jié)束后,，由樂(lè)隊(duì)進(jìn)行活躍而輕快的織體伴奏，同時(shí)獨(dú)奏小提琴負(fù)責(zé)第二主題的演繹,。這一主題既明亮活躍,，又不失戲虐性質(zhì)。音樂(lè)時(shí)而溫柔幸福,，兼有輕快活潑,；時(shí)而流暢抒情；又伴有熱情歡樂(lè),；

   第三幅畫面則描繪了梁祝二人同窗三載的生活點(diǎn)滴，或促膝長(zhǎng)談,、或嬉戲追逐,，二人私交甚篤,，形影不離。在結(jié)尾部分則快速轉(zhuǎn)入慢板,，通過(guò)如泣如訴的凄涼曲調(diào)來(lái)傳達(dá)作者惋惜之情,，并刻畫出長(zhǎng)亭惜別這一幕。

   其次是展開部,，樂(lè)章的第二部分,。此間音樂(lè)相對(duì)陰暗、低沉,，多為定音鼓和大鑼,，音色陰森可怕，期間夾雜大提琴和小提琴的惶恐不安,，聽者如身臨其境,，親眼目睹這場(chǎng)悲劇抗?fàn)帯Ｆ渲?，銅管代表了封建勢(shì)力,，它音調(diào)低沉，節(jié)奏嚴(yán)峻,，將封建禮教殘酷兇暴的一面刻畫的淋漓盡致,；而小提琴獨(dú)奏節(jié)奏為戲曲散板，體現(xiàn)了英臺(tái)內(nèi)心的驚惶和悲痛,。然后是一段強(qiáng)烈的樂(lè)隊(duì)快板全奏,，為小提琴?zèng)Q然的反抗音調(diào)做出映襯，英臺(tái)寧死不從的堅(jiān)持與抗?fàn)幘褴S然紙上,。然后矛盾激化,，沖突逐漸尖銳，即將邁入樂(lè)曲的第一個(gè)高潮——抗婚,。

  樂(lè)隊(duì)全奏代表故事主人公對(duì)美好生活的憧憬和向往,，而銅管則意味著封建禮教的約束和重壓，小提琴在樂(lè)曲轉(zhuǎn)入慢板后的獨(dú)奏纏綿悱惻,，沉痛又哀傷,。而大提琴和小提琴之間分分合合的對(duì)答刻畫出梁祝二人的相互愛(ài)慕之情，此時(shí)轉(zhuǎn)入樓臺(tái)相會(huì)的畫面,。然后音樂(lè)驟然變化,，激昂果斷，快板與散板相互交替,，時(shí)而呼天搶地,，時(shí)而迂回婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了英臺(tái)悲痛欲絕的心情；旋即在低沉的大鑼中懷揣憤怒與悲痛縱深投墳,，刻畫出樂(lè)曲最高潮部分——哭靈投墳,。

   最后是樂(lè)器的再現(xiàn)部，通過(guò)長(zhǎng)笛華彩旋律與豎琴級(jí)進(jìn)滑奏相結(jié)合,，描繪出一幅迷人,、平等而自由的仙境，梁祝愛(ài)情主題也通過(guò)小提琴舒緩輕柔的低奏（加弱音器）得以展現(xiàn),。此時(shí)轉(zhuǎn)入樂(lè)器最后一幅畫面——墳前化蝶,。這不僅僅是人們對(duì)于美好愛(ài)情的祝愿和升華，同時(shí)也是對(duì)梁祝二人的由衷歌頌,。

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“梁?！眰髡f(shuō)

梁祝傳說(shuō)（梁山伯與祝英臺(tái)傳說(shuō)）是一側(cè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事，與《孟姜女》,、《牛郎織女》,、《白蛇傳》并稱中國(guó)漢族四大民間傳說(shuō)，而其中又以梁祝傳說(shuō)影響最大,，無(wú)論是其文學(xué)性,、藝術(shù)性和思想性來(lái)說(shuō)都居各類民間傳說(shuō)之首，是中國(guó)最具影響力的口頭傳承藝術(shù),，也是唯一在世界上產(chǎn)生中國(guó)漢族民間傳說(shuō),。常有人把《梁山伯與祝英臺(tái)傳說(shuō)》稱作'東方的《羅密歐與朱麗葉》'。梁山伯與祝英臺(tái)傳說(shuō)是中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一,，是漢文化的瑰寶,，是中國(guó)漢族民間文學(xué)藝術(shù)之林中的一朵奇葩。

歷史淵源

具體來(lái)看現(xiàn)存最早的梁祝傳說(shuō)的文字材料,，見(jiàn)于宋代張津《四明圖經(jīng)》所引初唐梁載言的《十道四蕃志》：義婦冢,，即梁山伯祝英臺(tái)同葬之地也。在縣西十里接待院之后,，有廟存焉,。舊記謂二人少嘗同學(xué)，比及三年,，而山伯初不知英臺(tái)之為女也,。其樸質(zhì)如此。按《十道四蕃志》云'義婦祝英臺(tái)與梁山伯同冢',，即其事也,。這個(gè)傳說(shuō)當(dāng)時(shí)在民間流傳是有情節(jié)內(nèi)容的，可惜梁氏記載太簡(jiǎn)略,，恐怕不是它的本來(lái)面目,。但從中可以得出梁祝傳說(shuō)可能是從一個(gè)真實(shí)的歷史事件附會(huì),、衍變而來(lái)的結(jié)論。到了晚唐張讀的《宣室志》,，就記載了傳說(shuō)的基本情節(jié)：英臺(tái),，上虞祝氏女,，偽為男裝游學(xué),，與會(huì)稽梁山伯者同肆業(yè)，山伯,，字處仁,。祝先歸，二年,，山伯訪之,，方知其為女子，悵然如有所失,。告其父母求聘,，而祝已字馬氏子矣。山伯后為　令,，病死,，葬　城西。祝適馬氏,，舟過(guò)墓所,，風(fēng)濤不能進(jìn)。問(wèn)知山伯墓,，祝登號(hào)慟,，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉,。晉丞相謝安表奏墓曰義婦冢,。在張氏的記載中已明白指出梁祝傳說(shuō)產(chǎn)生于東晉，由'晉丞相謝安表奏墓曰義婦冢'可知民間是相信實(shí)有其事的,。因?yàn)榱狠d言和張讀都是唐代人,，他們記錄的傳說(shuō)，至少早已流傳在民間口頭流傳,，才能引起文人注意,，載于方志中。何況民間傳說(shuō)必須經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程,，才能廣泛的流傳開來(lái),。其產(chǎn)生時(shí)代，是有理由上推至六朝的------

主要內(nèi)容

梁祝是一個(gè)美麗,、凄婉,、動(dòng)人的故事，關(guān)于梁山伯與祝英臺(tái)這兩個(gè)人，有眾多權(quán)威專家學(xué)者考證歷史上確實(shí)真實(shí)存在過(guò),，而且他們之間的愛(ài)情故事也是歷史上確實(shí)發(fā)生過(guò)的真實(shí)事件,，并有眾多歷史資料及文物古跡可供佐證。一般認(rèn)為它形成于東晉,，梁祝發(fā)源于何處歷史以來(lái)一直存有爭(zhēng)議,，比較著名的說(shuō)法有：汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)、山東省濟(jì)寧市馬坡鄉(xiāng),、江蘇宜興,、浙江寧波等------

歷史傳說(shuō)（幾個(gè)版本）

浙江上虞版

故事講述的是上虞祝家莊才女祝英臺(tái)，女扮男裝赴杭求學(xué),，途中邂逅同時(shí)到杭州求學(xué)的會(huì)稽書生梁山伯,，于是雙雙結(jié)伴到杭州游學(xué)，期間同窗三載,，形影不離,，結(jié)下深厚情義。祝英臺(tái)學(xué)成先歸,，二年后梁山伯到虞尋訪祝英臺(tái)時(shí),，真相大白，方知祝英臺(tái)是女兒身,，遂回家告知父母,，意欲娶其為妻，不料此時(shí)祝英臺(tái)已由父母之命許配馬家,，梁山伯知后追悔莫及,。三年后梁山伯出任鄞縣縣令，終因多年相思成疾,，一病不起,，死后葬鄞城西清道山下。梁死后第二年祝英臺(tái)出嫁途中,，路經(jīng)梁墓,，風(fēng)浪大作，聞此處就是梁山伯葬地之后,，不禁悲從中來(lái),，上山祭奠，祝英臺(tái)痛哭亡靈,，情義感動(dòng)天地,，只見(jiàn)梁山伯墓突然地裂開一道口子，祝英臺(tái)縱身躍入其中,，同穴而死,，過(guò)后二人魂魄化作彩蝶翩翩起舞,。

河南汝南版

據(jù)魏晉史學(xué)家考證，“梁?！惫适掳l(fā)源于河南省駐馬店市汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn),，故里遺址現(xiàn)有梁祝墓、梁莊,、祝莊,、馬莊、紅羅山書院,、鴛鴦池,、十八里相送故道、曹橋(草橋)及梁祝師父葬地鄒佟墓等,。

從紅羅山書院到祝英臺(tái)家，正好18里路,，到梁山伯家,，也大約是18里。因此才有'十八相送'的情節(jié)------

山東微山版

據(jù)山東省濟(jì)寧市文物局副局長(zhǎng),、濟(jì)寧市梁祝研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),、著名的梁祝文化專家樊存常先生考證，梁山伯與祝英臺(tái)包括馬文才,，歷史上確有其人,，他們之間的故事為歷史真實(shí)事件，而且他們的籍地都在孔孟之鄉(xiāng),。

唐武德年間(公元618-626年)濟(jì)寧市鄒縣(今微山縣)馬坡,，有梁祝合葬墓，并立有“梁山伯祝英臺(tái)之墓”的石碑,，元代濟(jì)寧市梁祝讀書處鄒縣嶧山上有梁祝石像,，陳云琴游嶧山寫有七絕《萬(wàn)壽宮梁祝像》云：“信是榮情兩未終，閑花野草盡成空,。人心到此偏酸眼,，小像一雙萬(wàn)壽宮”，馬坡是祝,、馬的故里,，在古鄒邑西鄰微山湖北岸的馬坡村，唐武德年間(公元618-626年)濟(jì)寧市鄒縣(今微山縣)馬坡有梁祝合葬墓,。

江蘇宜興版

研究者長(zhǎng)路曉農(nóng)則認(rèn)為,，從歷史記載看，梁祝故事的文字記載最早在宜興,。江蘇學(xué)術(shù)界,、史志界,、旅游界的多位專家認(rèn)為：從宋咸淳《毗陵志》至明代馮夢(mèng)龍的傳奇小說(shuō)中，都有大量文字及其他證據(jù)顯示,，梁山伯和祝英臺(tái)系宜興人氏,。