近現(xiàn)代 林散之 草書(shū)七言聯(lián) 立軸 水墨紙本

136.5×21.5厘米 君藝編號(hào)295

釋文:世無(wú)遺草真能隱，山有名花轉(zhuǎn)不孤,。甲子年四月中旬日書(shū)為君匋先生法家正之,，八十七叟林散耳。

鈐?。骸按蠹椤敝煳拈L(zhǎng)方印,，“散之私璽”朱文方印。

從上世紀(jì)八十年代開(kāi)始,，興起了一股書(shū)法熱潮,，而伴隨著這股熱潮,，對(duì)于書(shū)法繼承與創(chuàng)新的問(wèn)題也隨之論爭(zhēng)不休。三十多年過(guò)去了,，讓我們重新回顧那一批生于十九世紀(jì)末,，成名于二十世紀(jì)中期的書(shū)法大家,，或許可以為我們今天重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的問(wèn)題提供一些新的思路與視角,。他們那一代正處于傳統(tǒng)中國(guó)文化結(jié)構(gòu)開(kāi)始瓦解，西方新知開(kāi)始大量涌進(jìn)之時(shí),，而他們的晚年正好連接著上世紀(jì)八十年代興起的書(shū)法熱,，重新認(rèn)識(shí)那一代，重尋那一代藝術(shù)家的藝術(shù)歷程,，我想對(duì)于反思當(dāng)下會(huì)有很重要的啟發(fā)意義,。

今天介紹的林散之，便是那個(gè)時(shí)代很典型的一位草書(shū)大家,。

林散之(1898年～1989年),，原名林霖，又名以霖,，字散之,，號(hào)三癡、左耳,、江上老人等,，以字行，祖籍安徽和縣,，出生于江蘇江浦縣,。1930年入黃賓虹門(mén)下學(xué)習(xí)，書(shū)畫(huà)皆善,，猶精草書(shū),。

在二十世紀(jì)的書(shū)壇，林散之絕對(duì)可以算得上領(lǐng)軍人物,。十九世紀(jì)末出生的他,，正接續(xù)著晚清的碑學(xué)熱潮，所以必不可免地會(huì)受到碑學(xué)的影響,，但林散之的一生與沈尹默,、沙孟海等先生很不一樣。首先他是一個(gè)地地道道的傳統(tǒng)中國(guó)文化教育下的知識(shí)人,，沒(méi)有受過(guò)新式教育,，而且成名較晚，一生的學(xué)藝歷程可以說(shuō)是極其純粹,，是典型的中國(guó)文化內(nèi)在轉(zhuǎn)換的代表書(shū)家,。

這件林散之草書(shū)對(duì)聯(lián)為其晚年精品，整件作品從使轉(zhuǎn)到布局一氣呵成，可謂酣暢之至,。林散之先生自謂：“以大王為宗,，釋?xiě)阉貫轶w，王覺(jué)斯為友,，董思白,、祝希哲為賓?！备`謂林老晚年書(shū)法頗得王覺(jué)斯縱橫之氣,，看這件作品，可以想見(jiàn)林老揮灑之際,，神采飛揚(yáng),，飄逸蕭散之態(tài)。

聯(lián)文“世無(wú)遺草真能隱,，山有名花轉(zhuǎn)不孤”,，為清代民族英雄林則徐為頌揚(yáng)先祖林和靖而作，最早放于杭州西湖邊孤山上的放鶴亭內(nèi),。北宋詩(shī)人林和靖性格孤高自傲,，不趨榮利，喜恬淡,，于是隱居西湖,，結(jié)廬孤山，放鶴種梅花,，一生不仕不娶,，過(guò)著散淡的生活，有“梅妻鶴子”一說(shuō),。林則徐感慨先祖高貴的品格,，遂為放鶴亭上題聯(lián)“世無(wú)遺草真能隱，山有名花轉(zhuǎn)不孤”,。

現(xiàn)在放鶴亭的對(duì)聯(lián)是林散之寫(xiě)的,，相比館藏的這一件，為林和靖寫(xiě)的更顯渾厚,、內(nèi)斂些,。不管是林和靖、林則徐還是林散之,，雖三人相隔近千年,，然格高品逸，不趨榮利的精神血脈是相通的,。林老瘦勁飄逸,，虛靈超脫的墨像,，以及其淡泊明志、不畏冰霜雨雪的風(fēng)骨或許正是一代代遠(yuǎn)祖的傳承,。

回到君匋藝術(shù)院館藏這件書(shū)法,，有渴筆有破筆，然細(xì)品其點(diǎn)畫(huà),，精氣內(nèi)斂,，渾厚華滋。面對(duì)這件作品,，有一種靈輝內(nèi)熾的感召力,，令人不禁提神太虛,，與之神游,。

林老繼承黃賓虹先生的用筆與用墨的藝術(shù)精神，并將其運(yùn)用在書(shū)法上,，并大膽解放筆毫,，運(yùn)用散鋒、破墨等手段,，使書(shū)法在二十世紀(jì)又被注入新的生命力,，對(duì)當(dāng)代書(shū)法的發(fā)展提供了新的思路。重尋林散之先生的藝術(shù)歷程,，一方面可以使我們重新認(rèn)識(shí)中國(guó)書(shū)法的內(nèi)在生命力,，另一方面也使我們更深刻地反思，創(chuàng)新的動(dòng)力似乎不全是從外在的沖擊與對(duì)撞中出現(xiàn)的,，內(nèi)在的推動(dòng)力有時(shí)更重要,。