|
《陰陽初探》之三十三 破與立的辯證關(guān)系 “破字當(dāng)頭”，從哲學(xué)上講：“不破不立”確實(shí)是事物的客觀規(guī)律,，但如果不同時再補(bǔ)充上“不立不破,，不流不塞，不行不止,，立字當(dāng)頭破在其中”,，很容易給人厚“破”薄“立”之解。關(guān)于破與立的關(guān)系如果把它代入公式,，變成“破為破中立,，立為立中破；破中有立,，立中有破,；以立壓立見真立，以破壓破見真破”其他補(bǔ)充就再也沒有必要了,。一旦成為一種公式,，就像數(shù)學(xué)方程式一樣，只要掌握了這種方法,，遇到問題大家都能解,，錯誤在什么地方都能檢查出來，就不必窮盡方程式中可解的一切習(xí)題了,。 在此舉出這樣多的例題,，歸根結(jié)底是想論證這個公式的正確?！捌茷槠浦辛?，立為立中破”，是講：破與立的相對性和可變性,，任何一種行為,，都可以從不同的角度稱為破或立，化合分解過程,，如果把化合后生成的化合物稱立,，對原來的狀態(tài)則屬于破。由一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)變成另一種觀點(diǎn),，從新的角度講屬立,，從舊的角度講屬破，把某種心愛之物損壞了,，如果從殘品或廢品的角度考察則屬于立,，所以既是“不破不立，又是不立不破”,?！捌浦杏辛ⅲ⒅杏衅啤币呀?jīng)不言自明了,?！耙粤毫⒁娬媪ⅲ云茐浩埔娬嫫啤笔侵v的沒有大立就沒有大破,，反之沒有大破也不會有大立,。大與小的相對性，互根性,，以及真大與真小的哲理仍適用陰陽的公式,，在此就從略了。一種學(xué)術(shù)體系的形成和完善,，真理與假理之間的較量,，絕不是一次或幾次簡單的破與立。而是在無數(shù)次,，甚至是無數(shù)代的破立中所實(shí)現(xiàn)的真立與真破,?？鬃邮鞘ト耍形宥居趯W(xué),，三十而立,，對他本人來講是指的大立，是破與立的積累,，每個小立中都滲透著小破,，對一般人來講，而立之年雖指三十但不見得都已立,。（歡迎轉(zhuǎn)載,，請注明此出處） 本博客法律顧問：郎子君律師（北京市佳法律師事務(wù)所）中國·北京郎子君律師博客 |
|
|
