典謨訓(xùn)誥，萬古常昭,；巷諺衢歌,，片言可采。況祖宗之垂訓(xùn),，切日用于庭闈,，而孫之克家宜遵循。夫誥戒,，繼世賢能,，先靈永慰；終身敗類,，后代貽羞,。知祖武之堪繩，實孫謀之不愧,。茍能立愛維親,，立愛維親，立敬繼長,，鄉(xiāng)黨無不稱其仁也,。亦復(fù)持己以敬待人，以寬宗族皆化之于善矣,。列祖訓(xùn),。
   

　　《姚氏祖訓(xùn)》 十則：

　　一、人子莫大于孝,，孝莫過于順,。順意，則悅,；順命,，則喜。膝下承歡,，雖家貧者,，菽水可奉，何必膏梁,！有一等于父母之前,，厲聲穢語、忤逆不順,，甚至一子分灶,，不顧父母之養(yǎng),。一經(jīng)父母投首家房，立喚到祖廳,，細詢情由,，小則責罰，大則革名,，不許與祭,。更有縱婦不孝舅姑，詢其情實,，議其去取并重罰,。其故縱之罪，公議,，后來收族,，其夫婦不許入譜，蓋祖宗有不愿此孫子,，實有愧于祖宗矣,。
 

　　二、兄弟務(wù)要和氣,。勿因些少財務(wù),、田地遂生嫌隙。語云：難得者,，兄弟,；易失者，田地,。中有兄弟少占便宜,，宜相讓，不宜相爭,。語云：但得家和貧也好，若教不義富如何,。
 

　　三,、要宜室家。凡為人者,，欲全孝悌之美名,，切勿輕聽婦人言。詩云：婦有長舌,，維厲之階,。且婦女見淺，不知大義,，男子溺愛,，不知其非,，以致犯大惡，冒不韙,，其流弊所底,，不敢告人者，惜緣此也,。愿世世子孫,，毋蹈柔腸，須立剛節(jié),，乃稱無忝所生云,。
 

　　四、要睦宗族,。子孫十百千萬,，莫非同源共流。故于長上,，則思尊崇之,，（于）弟侄,，則思撫愛之。吉相慶，兇相恤,，疾病相扶持，貧乏相濟,。所以宗族親睦而先業(yè)不墜也,。間有挾私泄私憤，致乖和氣,，甚非一體之義,，為子孫者，宜切戒之,。
 

　　五,、要崇祀典。詩云：祠祀蒸嘗,，蓋言祭也,。習俗之壞固有，家累千金,，祖宗弗享,，二簋日食萬錢，歲時罔供俎豆,，忍已甚矣,，。存著之義謂何,？但極本追遠,，人道之至大者,，或四時而薦，或春秋而祀,，禮儀必備,，心志必虔，不可不急講焉,。
 

　　六,、要勤生業(yè)。士農(nóng)工商,，四民不正,，橫經(jīng)負來，生理之常,。故居肆則成事,，為本近市，則貿(mào)易為生,，俱要及時,，勉力不可錯過光陰。游惰嬉戲,，蹈入窮途,，悔之晚矣。
 

　　七,、要獎勤書香,。合房子孫賢俊者少，而粗厲者多,，祖宗在天之靈,，必有所不安者。端有未曾讀書,，往往如是,。茲合房有子孫可以造就者，必深加勉勵,，使成肆業(yè),，以振書香。語云：黃金滿箱,，不如教子一經(jīng)。宜勿忘斯言焉可,！
 

　　八,、要完國課。朝廷每歲所需,，必賴乎此,。茍積之不完,，甚非為之道。后人各宜勉力,，毋得挨廷,，實力美事。朱子云：國課早完,，即囊囊無余,，自得其樂。誠哉,，是言也,。
 

　　九、淫行為萬惡之首,。子孫有蹈此行,，立即革名，不許與祭,。其有帷薄不修為之,，丈夫明知而故縱之，此尤甚于辱身賤行之所為,，一經(jīng)捉獲,，夫婦不許入譜，以辱先靈,。
 

　　十,、貧窮無賴、自入匪類,、行流穿窬者,，一經(jīng)通族聞知，必鳴鼓共攻,，使其改過自新,。茍仍蹈前轍，或經(jīng)外人拿獲,，立即革名際譜,，不許與飲。

八閩《姚氏族譜》