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求解脫的人能把三毒轉變?yōu)椤叭蹆艚洹保ㄈ蹆艚洌壕?，集的意思,；戒，禁戒,。這三種戒律能涵蓋所有大乘佛法的戒律,，所以叫“三聚戒”。一,、攝律儀戒,，二、攝善法戒,，三,、攝眾生戒。）把“六賊”轉變?yōu)榱N解脫成佛的方法,，自然就能永遠脫離所有的苦惱,。
三界內的業(yè)障報應全都是“心”所產生的，如果你的心不愿意在三界,，馬上就離開三界,。
眾生不知道明心見性的重要，心被迷只修善果,，因而難出三界,，往生三輕趣（輕趣,，因輕度污染所能到達的境界）。為什么叫三輕趣,？所謂迷修十善,，妄求快樂，難免去往貪界,，往生天趣（道）,；迷持五戒，心仍有愛憎的妄念,，難免去往嗔界,，生于人趣（道）；迷持有為（有我執(zhí)的行為,。有為,，靠自己的力量和用世界的方法做事，也指世間所有相狀事物）,，信邪求福,，難免去往癡界，往生阿修羅趣（道）,。像這三類,，名叫三輕趣。
什么是三重趣（重趣,，因重度污染所應墮入的境界）,？就是所謂放縱三毒心，只造惡業(yè),，就會墮入三重趣,。如果是“貪”業(yè)重的人，墮入“惡鬼趣（道）”,；“嗔”業(yè)重的人,，墮入“地獄趣（道）；”“癡”業(yè)重的人,，墮入“畜生趣（道）”,。
這個三重趣連同前面說的三輕趣，就成為“六趣”,。
“阿僧祇劫”就是指的“三毒心”,。胡人所說的“阿僧祗”，漢語的意思是“數(shù)不勝數(shù)”,。這個三毒心,，在它的里面有恒河沙一樣多的惡念，每一個惡念就是一劫的時間，這就形成了像恒河沙一樣多不可數(shù)的劫數(shù),，所以說“三大阿僧祇”,。
“真如之性”既然被三毒所覆蓋，如果不超出那個三大恒河沙一樣多的毒惡念頭的心（頭腦）,，怎么可以解脫,？
今天如果能改變貪嗔癡等三毒心成為“三解脫”，這就叫做“得度三大阿僧祇劫”,。末世的眾生愚癡,，根性較鈍，不理解如來“三大阿僧祇”秘密之說,，所以才說成佛需要那么長的時間,，豈不是讓人對佛道產生懷疑，耽誤眾生,，使人退修行心嗎,？
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