般若泉之后,，是大雄寶殿遺址,。大雄寶殿正在籌劃之中。

站在這個(gè)位置，請(qǐng)大家看一下前面的這一巨型斷崖,，人稱佛光崖,。

文殊寺名聲顯赫,，最重要的原因之一,，是寺后有這巨大的天然石壁,，只見壁立千仞，云動(dòng)崖移,，飛松倒掛,，群鴉驚飛，極為險(xiǎn)絕,。據(jù)史書記載,，有時(shí)會(huì)在石壁的頂端產(chǎn)生光暈，宛若文殊菩薩身后的“背光”,，因之稱“佛光崖”,。明朝工部尚書鐘羽正在《仰天山文殊寺佛光崖放光記》中記載：“萬歷四十八年四月朔，佛光崖放光三日,，夜則穿月兩垂,，色明如銀；晝則映日?qǐng)@下,，色耀如金……”,。1997年春天，仰天山林場(chǎng)的工人也曾目睹過佛光崖放光的奇特景象,。這種放光現(xiàn)象,，到現(xiàn)在也沒有一個(gè)確切的解釋。有的專家解釋說,，因佛光崖的石質(zhì)與別的不同,，它含有一種像熒光材料一樣的石質(zhì)，由于空氣,，濕度與壓力發(fā)生變化的時(shí)候,，能反射出一種光線來，但這種放光現(xiàn)象要60年才能有一次,。

 佛光崖的奇跡有很多,，一是放光。再一個(gè)佛光崖中間的上部,，有一天然大型漢字“文”字,。它由天然的石紋石理組成，十分形象逼真,，就像人工寫上去的,。更令人稱奇的是：“文”字居高臨下,，正對(duì)文殊寺，就像是佛學(xué)大師為文殊寺精心設(shè)計(jì)的一方巨大題匾,。這種現(xiàn)象如果要用宗教思想來解釋，還不知蘊(yùn)藏多少玄機(jī)呢,？

 另一個(gè)奇跡,，需要心中有佛的朋友才能看的到：佛光崖正中凸凹不平的巖石以及溶蝕風(fēng)化的紋理，構(gòu)成一個(gè)天然巨佛的影像,，靜默端坐,，手握經(jīng)卷，平視山野,，好象在講經(jīng)布道,，普度天下的蕓蕓眾生。據(jù)說早年間,，有人想在佛光崖中間鑿一佛窟,，但鑿了沒幾下，崖壁上便出現(xiàn)了這一天然巨佛像,。

 這是我們?cè)谒略豪锟吹椒鸸庋碌膸讉€(gè)奇跡,，另外幾個(gè)我們需要近距離去觀察一下。

 我們就要沿山路登山,。山路陡峭,，臺(tái)階很多，大家在登山的過程中一定要注意安全,。仰天山海拔834米,，開發(fā)總面積2400公頃，公園內(nèi)陸質(zhì),，地貌奇特,，巖洞奇石薈萃，文物古跡眾多,，森林植被豐富,，形成了觀賞價(jià)值頗高的多種景觀類型。

 前面綠樹掩映的是文昌閣,。文昌閣是古代儒生們崇拜的一個(gè)殿堂,，方圓幾百公里僅有這一座。里面供奉的是文曲星,，又稱文昌帝君,。大家不要看文昌閣小，但非常有靈氣,。傳說明朝青州的趙秉忠,、諸城的劉墉在參加殿試之前,，都來此地膜拜，所以都高中狀元,。過去,，附近人家若有男孩出生，其家人也必定到此進(jìn)香膜拜,，希望孩子將來考中功名,。您家中若有子女正在上學(xué)，也不妨拜上一拜,，看看是否靈驗(yàn),。

大家看到中間的這位老者就是文昌帝君，左右兩邊各有一童子分別為天聾,、地啞,。因文曲星以前在天上主管科考，科考是非常機(jī)密的一件事情,，所以弟子分別為“言者不能知,，知者不能言”。

文昌閣東側(cè)巖隙中生長(zhǎng)著一棵宋柏,，立于閣前,。站在這里，整座寺院及周圍的景觀盡收眼底,，一覽無余,。另外，這個(gè)位置也是欣賞佛光崖很好的一個(gè)位置,。平視,，佛光崖像一道屏風(fēng)一樣矗立在文殊寺之后，連同兩邊山脊組成了一個(gè)“幾”形,，文殊寺便座落于幾字形的山坳里面,。

我們繼續(xù)前行。仰天山分三大景觀類型,，以古老的文殊寺院和壯麗的九龍盤公路,，構(gòu)成壯麗的人文景觀；以仰天槽茂密的刺槐林,、滿山遍野到處叢生的天然混交林,、被譽(yù)為天然山水畫卷的懸崖古柏以及千畝紅葉構(gòu)，成仰天山優(yōu)美的森林景觀,；以奇特的喀斯特地貌,，我國(guó)北方罕見的集奇、險(xiǎn),、美為特色的溶洞群構(gòu)成特有的自然風(fēng)光景觀,。一年四季,，因季節(jié)不同，仰天山有著不同的景色,。春游仰天,，草木吐綠，百花爭(zhēng)艷,，花香蝶飛,，翠滿山谷；夏時(shí),，萬木垂蔭，鶯囀蟬鳴,，清泉淙淙,；流水潺潺；秋時(shí),，層林盡染,，萬山紅遍，秋風(fēng)送爽,，十分愜意,；冬日，山巒疊嶂,，白雪皚皚,，銀裝素裹，滿山霧淞,。春夏秋冬,，各有美景讓游人流連忘返。

 仰天山上有很多天然洞穴,，每一處洞穴都因其特色,，被后人賦予了不同的靈性和故事。

 這里是穿心洞,，是一處立式洞穴,，站在洞底抬頭仰望，只見懸崖似削,，峭壁如崎,，一線天光，若隱若現(xiàn),。勇敢的游客若奮力向上攀登幾十米,，便可穿洞而出，領(lǐng)略“洞外有天”的奇觀妙景,。但是,，大家攀登時(shí)要注意安全,。

 洞上有一“月臺(tái)”，月臺(tái)上方的懸崖上,，分布有許多石刻,。中間有黃摑的題記，內(nèi)容是：“泰和元年三月初十日,，少尹,、副都總管黃摑安遠(yuǎn)捕盜至此?！苯饑?guó)時(shí)期,，青州爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的楊安兒、楊妙真大起義,，曾以仰天山為根據(jù)地,。此時(shí)，金朝廷派遣黃摑為統(tǒng)帥,，率領(lǐng)“花帽軍”3000人進(jìn)軍討伐,。黃摑，作為鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的悍將,，卻也附庸風(fēng)雅,，在仰天山留下幾處題刻。后來,，這位趾高氣昂的黃摑被巾幗英雄楊妙真活捉,。

這里還有許多詩刻，很有文采,。其中一首描寫整個(gè)仰天山文殊寺的勝景,，寫到“池頭霧鎖騰龍氣”的自然景象與“鐘聲谷廣韶悠楊”的古剎佛音相互襯托，表現(xiàn)出此處佳景確實(shí)非同異常,。

觀音洞坐落于十余米高的懸崖上,，沒有點(diǎn)冒險(xiǎn)精神難睹它的風(fēng)采。取名觀音洞,，不是洞內(nèi)有一座菩薩像,，而是因?yàn)橛幸粔K明鏡一樣光潔的石頭。這塊石頭叫“隔山照”,。據(jù)說,，人們站到隔山照前，想看什么,，就能看到什么,。“觀音”這個(gè)詞的本意,，就是觀照世間的一切聲物音像,。恰好這塊隔山照具備了這個(gè)能力,。這是取名觀音洞的一個(gè)原因。但是,，那塊隔山照現(xiàn)已經(jīng)被毀掉了,。被毀的原因，當(dāng)?shù)厝罕妭髡f這樣一個(gè)故事：

 據(jù)說古代有個(gè)縣官,，因長(zhǎng)年為官在外,，心里面特別掛念妻子兒女。他來到仰天山游玩,，鉆進(jìn)洞里,，站到了隔山照前，想通過隔山照看看日夜想念的愛妻,。心里這么一想,，他就看到了。誰知,，看完以后，這位縣官氣憤地把石鏡砸毀了,。關(guān)于砸毀的原因,，大家可以猜一下，為什么,?！?yàn)樗吹较眿D正在家里傍大款呢。

 天生一個(gè)仙人洞,，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰,。這是毛澤東對(duì)廬山仙人洞的詩意化描繪。仰天山上也有一座仙人洞,，它處于幾十米高的懸崖絕壁上部,，猶如橫空出世。上下左右,，一概無路可通,。游人只可仰視。況且,，幾棵天然生就的松柏,，將洞口遮掩的若實(shí)若虛，更增添了一層奇幻,。

 仙人洞與觀音洞二者相距不足百米,，處于同一水平線上。過去曾有棧道相連,，游人可以由觀音洞步入仙人洞,?？涩F(xiàn)在就不能了。相傳,，有一位老僧,，臨終之時(shí)，由觀音洞向仙人洞倒退走去,。他邊退邊拆棧道,，退到仙人洞中，也就把棧道全部拆除了,。他在仙人洞中坐化以終?，F(xiàn)在仙人洞外的石壁上，當(dāng)年鑿建棧道時(shí)的孔洞,，還清晰可見,。

仙人洞下面的一個(gè)洞叫牛女洞。傳說年魔王與鐵扇公主的女兒在此修行,，替其父母贖罪,。又因里面原有很多石蝸牛，又名“蝸牛洞”,。

       繼續(xù)前行,，就是仰天山的標(biāo)志性景觀——佛光崖。剛才在寺院跟大家講過了它的幾個(gè)奇跡,，現(xiàn)在我們站在崖壁下方抬頭往上看一下,，在看不到土質(zhì)的石壁上，生長(zhǎng)著十余棵松柏,。這些松柏,，沒有起立生長(zhǎng)的，全部都呈倒掛姿態(tài),，而且樹干像螺絲一樣擰著,。看上去好像人工栽植的盆景佳木,。

       這幾棵松樹看起來很令人費(fèi)解,，崖壁光滑如鏡，刀削斧劈,，更沒有塵土,，松樹怎么能夠扎根呢？據(jù)專家介紹,，松樹的根部會(huì)產(chǎn)生一種分泌物,，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)像鍥子一樣深深地扎入石縫中。望著這些奇松，很容易讓人聯(lián)想到天地間崇高的生命意識(shí)：無論環(huán)境多么惡劣,，生命都不會(huì)放棄自己,，背叛自己。而是在無言的抗?fàn)幹?，頑強(qiáng)地表現(xiàn)生命的本身,。同時(shí)，扼殺生命的力量越強(qiáng),，生命就表現(xiàn)的越有風(fēng)采,，越具瀟灑。因此,，佛光崖上的奇松,，真可以說是一種精神的外化，一種禪意的昭示,。

       大家看：在佛光崖的右部下方,，以線雕形式，刻立著三尊佛教造像,。據(jù)考證,，這是金代明昌年間刻上的文殊菩薩。巨幅摩崖菩薩坐像高約7米,，脅侍像高2米余,。菩薩頭上有圓形頭光，周身有火焰紋身光,，頭戴寶冠，面相方圓,，眉目鼻耳雕刻頗為細(xì)致,，頸有橫旋紋，身披帔帛,、瓔珞,，腰間束帶，呈倚坐姿,。菩薩像的腿部風(fēng)化稍重,，線條漫漶，左肩外側(cè)刻有一寶瓶,。左側(cè)侍立的童女,，頭飾低發(fā)髻，面相豐滿,，眉目清秀,，直鼻小嘴，唇上紅色猶存，雙手伸向菩薩,，作供奉狀,，所持的物品看不清楚。下著長(zhǎng)裙,，足部殘去,。菩薩像的右側(cè)童子，風(fēng)化較重,。但整個(gè)線刻畫像線條流暢,，生動(dòng)傳神，雖經(jīng)800余年風(fēng)雨滄桑,，但至今仍清晰可辨,。

        在文殊菩薩的上方，過去有一道瀑布,，貼著石壁以人字形分流而下,。很像佛教殿堂里的“歡門”。歡門,，是懸于佛像前的大縵帳,，其上以彩絲繡成飛天、蓮花,、瑞獸,、珍禽之屬。因幔帳要左右分開,，呈“人”字形,，所以又叫“人字帳”。這種天然的用瀑水構(gòu)成的歡門,，在佛教史上是絕無僅有的,。

       佛光崖在當(dāng)?shù)匾步惺T，老百姓中流傳著這樣一個(gè)故事：山下不遠(yuǎn)的一個(gè)村子里,，一個(gè)老太太生了9個(gè)兒子,，生活非常艱辛。佛祖托夢(mèng)于她,，如果再生個(gè)兒子,，就可以把仰天山的石門打開，里面有幾輩子都用不完的財(cái)寶,。但非常遺憾,，老太太生的是一個(gè)姑娘，待姑娘長(zhǎng)大嫁人以后,，女婿頂兒子用,，一塊去推石門。10個(gè)人一塊用力，石門終于開了一道縫,，珠寶的光芒把人的眼睛都刺痛了,。這下，把老太太高興壞了,，脫口而出：“女婿加把勁”,。話音剛落，石門哐一下給閉上了,。女婿為什么沒有使勁推呢,？當(dāng)時(shí)他正在琢磨：如果真分財(cái)寶，能有我的一份嗎,？所以,，一分心，沒有全力地去推,。丈母娘一語道破天機(jī),，石門也就永遠(yuǎn)關(guān)上了，到手的財(cái)富又跑了,。這個(gè)故事告訴我們,，不管做什么事情，都要有團(tuán)隊(duì)精神,，團(tuán)結(jié)一致,，齊心去做，不能只考慮自己,。

      綠樹叢中的這座青石小亭,，名叫望月亭。亭子位于峰巖突出部,，面對(duì)東方,，腳下三面都是懸崖。由此向東望,，可以看到開闊的天際。每當(dāng)明月升起,，石亭就是仰天山望月的最佳位置,。因此，此亭取名望月亭,?！巴隆眱蓚€(gè)字嵌于亭額之上。在石亭的左側(cè),有一對(duì)連理古柏,二樹一根生,宛若唇齒相依的姊妹,。故名“姊妹松”,。

       石亭結(jié)構(gòu)屬下方上圓，拱頂無梁建筑。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,，方象征方正不偏,；圓表示圓融無礙。這是古代知識(shí)分子的理想人格,。那么,，建造這座石亭的設(shè)計(jì)者是誰呢？就是記錄佛光崖放光的鐘羽正,。鐘羽正是明代青州鐘家莊人,，他自幼勤奮好學(xué)，10歲就能寫文章,，每天背誦上千言,，極有文才。26歲考中進(jìn)士,，做官做到工部尚書,，為官剛正不阿，清正廉潔,。后來受到奸臣和宦官的陷害,，被迫退休返鄉(xiāng)。此后,，鐘羽正常常到文殊寺,，一住就是數(shù)月。他看到這里是清靜之處,，也是觀賞月色的極佳境地,。他便命人建造了“望月亭”，并題寫“望月”二字,，刻石嵌于亭上,。“望月”二字清奇飄逸,，抒發(fā)了鐘羽正心如皓月的高尚品操,。

      望月亭上還有一個(gè)鐘羽正當(dāng)時(shí)沒有看到的景觀。石亭的屋頂,，全用石板砌成,，又被雨水沖刷的干干凈凈?？墒?，就在這石板上，長(zhǎng)出了三棵柏樹,，而且枝繁葉茂,，郁郁蔥蔥,，比長(zhǎng)在地上的還茂盛。人們稱之為結(jié)義柏,，根據(jù)桃園三結(jié)義的典故來的,。這三棵松樹令不少學(xué)者和專家感到嘆為觀之，不可思議,。

      出望月亭我們繼續(xù)往前行,。仰天山不僅是一座歷史名山，而且還是一座文化名山,，山上有眾多的摩崖石刻?，F(xiàn)在依然清晰可讀的，尚有70余處?，F(xiàn)在大家來這邊看一下,，這是趙明誠(chéng)的一處，趙明誠(chéng)這個(gè)名字,，因?yàn)樗抢钋逭盏恼煞蚨S多人所知道,。其實(shí)，趙明誠(chéng)本人就是一位宋代的名人,，官至江寧知府,，著名金石學(xué)家。趙明誠(chéng)與李清照屏居青州期間,，先后5次游仰天山,，留下的題刻有三處，這處題刻全文是：“盧格之,、趙仁甫,、德甫、能父,、謝叔子同游,。宣和辛丑夏四月二十六日?！边@里提到的5個(gè)人,，德甫，是趙明誠(chéng)的字,，仁甫,、能夫是他的兄弟的字，名分別是趙守誠(chéng),、趙克誠(chéng),，謝叔子名謝克明,，是趙明誠(chéng)的姨表兄弟,。趙明誠(chéng)的題刻在前面還有一處,，字?jǐn)?shù)較多，但字形較小,，而且風(fēng)化嚴(yán)重,，有些字漫漶不清。

       仰天山的名字是怎么得來的,，前面的這個(gè)洞就能給我們一個(gè)答案,。

      這是千佛洞，千佛洞的主要特點(diǎn)是中心部位呈現(xiàn)穹隆式殿宇形狀,，而且頂部有一天然洞隙,，可以令人仰頭望天。整座山,，就叫仰天山,。白日，陽光由洞隙下瀉洞中,，如同金色光柱,。月夜，月光穿洞而入,，又似銀色瀑布,。古人稱為“一竅仰穿，天光下射”,。特別是,，在仲秋之夜，從洞內(nèi)仰望,，通過天窗,，可以看到高懸在天空的月亮。但一般所見并非圓月,，只有甲子年中秋,，才可以看到全月，因此,，“仰天高掛秋月圓”,，成為絕無僅有的奇特景觀。

     說到這座山洞的名字,，很有趣,，共有四個(gè)，分別包涵了山洞的四個(gè)側(cè)面,。

      一是千佛洞,。文殊寺建立以后，仰天山成為崇佛的朝圣之地,。這座山洞要利用起來,?？墒嵌磧?nèi)的石質(zhì)不宜造像。于是善男信女們就鑿出了一層層的小型佛龕,。為佛祖塑立金身后,，請(qǐng)至龕內(nèi)，以求功德,。后來,，佛龕佛像越來越多，多的難以勝數(shù),。于是,，這個(gè)洞就有了一個(gè)名字-----千佛洞。相傳早年一群強(qiáng)盜偷襲仰天寺,，掠奪財(cái)寶,，不想被一隊(duì)來路不明的人馬痛打一頓。強(qiáng)盜躲入千佛洞中,，忽見佛龕內(nèi)佛像的臉上正在滴汗,，臆測(cè)系此所為，于是便把這些佛像全部砸毀了,。近年來,，洞內(nèi)立起了這尊10余米高的釋迦牟尼彩繪塑像，并塑有文殊,、普賢二位菩薩,，仰天洞又被賦予了靈氣和佛音。

       二是太祖洞,。文殊寺石碑上提到：趙匡胤落難時(shí)曾來到千佛洞,，正值夏天，涼爽愜意,，就在石床上睡了一覺,，夢(mèng)見要當(dāng)真龍?zhí)熳印拇?，他便念念不忘這處洞穴,。后人就沿用趙匡胤的帝號(hào)，又為千佛洞取名“太祖洞”,。

       三是白云洞,。千佛洞涼爽宜人，除了涼氣噴涌,，還時(shí)常有白霧繚繞,，脫洞而出。從山頂往下看,，蔚為壯觀,。所以它又叫“白云洞”,。

       四是羅漢洞。千佛洞的石壁上,，有一些石頭是乳白色的，過去的雨季,，經(jīng)常有流水貼壁而下,。水與石的長(zhǎng)期磨和，就使洞壁的石頭出現(xiàn)了一些奇特形狀,。仔細(xì)看去,，很像是一尊尊光頭羅漢，古人稱為羅漢八百,。這八百羅漢,，又為此洞帶來了一個(gè)名字“羅漢洞”。

洞口有許多名人題刻,。 “羅漢洞”三字格外引人矚目,，為陳占忠所題，書法遒勁,，一氣呵成,。陳占忠，明代青州知府,，疑即《益都縣圖志》所載的陳勛,，他是沔陽州人，明朝宣德初出知青州,，他關(guān)心百姓疾苦,，經(jīng)常親自去田間耕田，還繪制《勸農(nóng)圖》,，有很好的官聲,。“千佛洞”三個(gè)大字高懸于山崖上,，為當(dāng)代著名書法家劉炳森所書,。氣勢(shì)恢弘，用筆老道,，鐫刻也極為精妙,，確為名家手筆。

大家看：出了千佛洞,，沿這條石階路可直到山頂——仰天槽,。沿途可以欣賞到許多古老的稀有樹種。這條小路崎嶇蜿蜒,，十分陡峭,，有些地方需要攀緣樹干,，手足并用，才能上去,。雖然險(xiǎn)峻,，但叢林密布，倒也安全,，只是對(duì)于年老體弱者,，不太適宜。

大家都知道,，在嵩山少林寺有一處規(guī)模很大的塔林,。仰天山也有一處，這條曲折的小路可以把我們帶到,。佛教僧侶圓寂后多立墳丘,，唯有名望較高的住持、方丈才有資格享受立塔的待遇,。這處塔林位于文殊寺之南的山坳中,，環(huán)境十分清凈，四周綠樹分外繁茂,，滿眼皆翠,，是一方天然的絕塵凈土。塔林原來規(guī)模較大,，后來破壞了不少,，現(xiàn)在尚有16座墓塔。另外由墓塔林向北的山溝中及仰天山的南山坡也有數(shù)座墓塔,，現(xiàn)在多已破壞,。

說到塔的由來，佛教界有一個(gè)著名的故事“舍身飼虎”：釋迦牟尼的前世,，是一位王子,。有一次在山中行走，看到山崖下有一只母虎,，已經(jīng)餓的難以行動(dòng)了,。不遠(yuǎn)處還有兩只乳虎，正嗷嗷待哺,。王子就脫下衣服,，把自己身上的肉割下來，一塊一塊地扔給母虎,。最后，王子用自己的生命營(yíng)救了3只老虎。國(guó)王為王子的行為感到驕傲,，就想建一座高高的墳?zāi)?，來安葬王子的遺骨，恰好王子飼虎之前,，把自己的方形披巾鋪在地上,，化緣的缽放在披巾上，錫杖立在缽里面,。于是,，國(guó)王就用這個(gè)形狀，為小王子建了一座墳?zāi)?。后來，這種墳?zāi)沟男问?，在佛教界廣為流傳,。

所有的塔，大都由三部分組成,。方形的塔基,，相當(dāng)于小王子的方巾。圓形的基座,，相當(dāng)于小王子的缽,。高聳的塔身,，就是小王子的錫杖了,。墓塔多與經(jīng)幢結(jié)合，即墓塔基座之上有四棱或八棱石柱,，石柱之上再砌壘圓鼓形,、多棱形構(gòu)件數(shù)層,，再上一般有寶珠及屋檐式頂蓋。在四棱或八棱形石柱上多刻有銘文,，但亦有個(gè)別只刻線刻佛教畫像而不見銘文的。所可銘文多為佛經(jīng)咒語,，少數(shù)帶有類似墓志的內(nèi)容,。

仰天山上有許多珍木異樹,，代表作分別為：千年古槐、佛光崖的倒掛螺松、望月亭上的結(jié)義柏和姐妹松,。但最能體現(xiàn)一個(gè)情字的,，還要數(shù)這棵破崖而生的“夫妻柏”。兩棵柏樹相距3米,。夫柏在南,，妻柏在北。以直徑20厘米的根蒂,，橫穿石縫,，平等相接之后，融和為一,。就像是夫妻二人各出一條手臂,，緊緊相握。從生物學(xué)上的角度來講,，松樹一棵就是一棵,，不會(huì)從根部發(fā)芽，但是,，像夫妻柏這樣,，它們的根蒂恰好位于巖石橫斷面,，讓游人一覽無余地看到它們的自然嫁接,，就至為罕見了。

關(guān)于這棵柏樹,，還有一個(gè)傳說故事：很久以前,，有個(gè)書生和一位小姐，深深地相愛了,?？墒牵说母改?，都是堅(jiān)決不同意,，因?yàn)榈匚徊煌T不當(dāng)戶不對(duì),，不久,，小姐被逼拜堂成親。半路上,，小姐偷跑到了他們經(jīng)常約會(huì)的小河邊,，沒想到書生早已經(jīng)來到這里。二人相見,，淚如雨下,。這時(shí),，追趕他們的人，已經(jīng)跑來了,。二人無路可逃,，毫不猶豫地跳到河里。兩家父母氣得捶胸頓足,，發(fā)誓讓他二人死也不能死在一起,。尸體打澇上來的時(shí)候，二人仍然緊緊地抱在一起,。于是硬把二人分開,，一個(gè)埋在山北，一個(gè)埋在山南,?？墒牵亲缴下裣逻@對(duì)情人后,，接二連三的怪事就來了,。先是山搖地動(dòng)，二人的墳上同時(shí)冒出了高高的柏樹,。后來,，每天晚上,，山上總是發(fā)出一些奇怪的響聲,，就像石頭炸裂一樣，有位僧人走到這里,，聽到這件事后說：“這是兩棵樹在扎根,。它們的根要穿透大山，連到一起,。沒有一百年,，是連不起來的。所以這座山,，一百年不得安寧,。”隨后,，僧人說服了書生和小姐的父母,，把那兩棵樹挪到了仰天山上，讓他們?cè)谝黄?，果然,，它們的根很快就長(zhǎng)到了一塊。聽了這個(gè)故事,，我們每個(gè)人或許都非常感動(dòng),，夫妻柏隱喻我們世間人有情人終成眷屬，白頭偕老。

      仰天山山下是一座天然植物園,，木本植物137種,，草本植物600余種，這兒是整個(gè)山東省內(nèi)植物最全的一個(gè)地方,。天然次生林指的就是這一片,，天然指的不是人工的，而是自然生長(zhǎng)的,，所謂次生是指在原始森林的跡地上生長(zhǎng)起來的,。