 “憤青”,，全稱“憤怒青年”，廣義上指懷有對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì),、政治,、教育等制度不滿情緒的憤怒青年，簡(jiǎn)稱憤青,。憤青最主要的共同點(diǎn)就是態(tài)度偏激,，通常是15-30歲左右的人，年輕人居多,。 這是百度百科對(duì)憤青的定義,。社會(huì)上多的是這類的憤青，往往游手好閑,，自己沒(méi)什么本事,，卻對(duì)社會(huì)一大堆的不滿。 隨著出家年歲的增加,，接觸的佛門人士增多,，我發(fā)現(xiàn)：佛門里面也有不少這類的“憤青”。尤其是初接觸佛教的人士。 這個(gè)寺廟不好,，那個(gè)寺院不行,，這位師父不如法，那位師父不修行······ 好了,，既然他能發(fā)現(xiàn)這么多佛門中的缺點(diǎn),，那他肯定很行吧。問(wèn)他：三寶是什么,？不知道,！皈依是什么？不知道,！修什么法門,？不知道！一問(wèn)十不知,。 那么這位十不知先生,，怎么就知道那么多佛門的“不如法”呢？原來(lái)是他看到了寺院里面有功德箱,，佛事還有收入,，就奇怪寺院怎么還要錢？還有一次看到男眾師父跟女居士在齋堂里說(shuō)話,，就納悶和尚跟女的怎么還能說(shuō)話,？ 我跟他解釋了：寺院要生存，要運(yùn)轉(zhuǎn),，那么多人吃飯,，日常用度，每天的支出肯定會(huì)很多,，除了一些佛事收入,，放幾個(gè)功德箱便于信眾的捐獻(xiàn)供養(yǎng)，又有什么不可以呢,？男眾師父跟女居士在大庭廣眾之下說(shuō)話，又有什么可以懷疑的呢,？你怎么就知道人家說(shuō)的是不如法的事呢,？  還有一次，一位所謂的學(xué)佛者跟我抱怨：學(xué)佛人自己在家學(xué)就好了,，根本就不需要寺院,，建那些寺院干嘛呢？ 我說(shuō)：佛法的住持跟傳承需要依賴出家?guī)煾?，而寺院是出家?guī)煾缸〕指鷤鞒蟹鸱ǖ闹匾d體,。沒(méi)有寺院，出家人住哪里呢？沒(méi)有了寺院的藏經(jīng)樓,，三藏十二部之多的大量經(jīng)典放在哪里呢,？信眾朝拜佛像，舉行一些佛事活動(dòng),，在哪里舉行呢,？一個(gè)在家人的家庭里，再怎么寬敞,，他也不可能純吃素,，光住出家人，藏有佛教經(jīng)典,，供有佛像,。即使有，信眾也不可能去你家朝拜,，在你家舉行佛事活動(dòng),。即使可以去，也不會(huì)是大量的,。即使有大量的信眾,，你不煩，你兒子媳婦家人都煩,。所以寺院還是要的,，而且是必需的。  那位大哥聽(tīng)后,，連連稱是,。他說(shuō)沒(méi)想那么多，沒(méi)想那么多,，就不要太武斷,，要多學(xué)習(xí)嘛。 像這樣剛?cè)敕痖T就挑刺的人還很多,，自己不去尋求名師,，學(xué)習(xí)佛法，精進(jìn)用功修行,，而是按照自己的意思到處去看不是,，挑不對(duì)，哪個(gè)垃圾堆有垃圾都會(huì)被他說(shuō)個(gè)不是,。我想說(shuō)：這類佛門中的憤青,，他是得不到佛法的利益的。 不僅初接觸佛教的會(huì)有這類憤青,，一些久在佛門的人中,，也會(huì)有一些憤青,。不是看你修得不好，就是看他修得不行,，而且這些修得不好不行的人還受人尊敬,，得人器重，擔(dān)當(dāng)了佛教弘法的一些重任,。唯獨(dú)這位“憤青”,，雖然對(duì)佛法一竅不通，但他是無(wú)刺可挑的“完美者”,。擁有對(duì)一切人一切事批判的權(quán)利,，卻無(wú)法履行一位學(xué)佛者應(yīng)盡的一些最基本的義務(wù)。 作者：釋悟一 （筆名：當(dāng)一念）
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