在看完小牌坊以北的幾個洞窟之后，我們又在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下折向小牌坊以南,，繼續(xù)參觀了六個洞窟,。

     第259窟是莫高窟北魏時期最早的洞窟之一。前部為人字坡頂,，西壁前凸部分為半個塔柱形,，龕內(nèi)塑釋迦、多寶并坐說法像,。南北兩壁雙層開龕,，上層為闕形龕，內(nèi)塑在兜率天宮的彌勒菩薩和半跏思惟彌勒像,；下層圓券龕內(nèi)塑結(jié)跏趺坐的禪定佛像,。

     全窟諸龕中,，在藝術(shù)表現(xiàn)上，以北壁西起第三龕的禪定佛像最佳,。佛像神態(tài)莊靜含蓄,，造型寬厚凝重，陰刻的衣紋流暢明了,，面部端莊俊秀,，嘴角微微含笑，深沉恬靜,，是北魏精品,。

     第244窟，建于隋末唐初,，是一個覆斗形洞窟,。主室塑有隋朝盛行的“三世佛”，即南壁的過去佛,、西壁的現(xiàn)在佛,、北壁的未來佛及其脅侍菩薩。洞窟很小,，塑像卻有十一身,，但并不擁擠，工匠在塑像和壁畫上大多運(yùn)用了石青和石綠,，開闊了空間,、增強(qiáng)了深度、拓寬了視野,。塑像比例適度,、體態(tài)婀娜、服飾華麗,，是這一時期經(jīng)典作品,。

     本窟最鮮明、最突出的藝術(shù)成就是其窟形,、塑像,、壁畫方面，有著上承早期下啟唐宋的重要作用,。洞窟中已沒有了中心塔柱,，采用了覆斗形制；塑像基本已成比例,，不象隋朝的頭大體長腿短,；四壁壁畫沒有了千佛，代之以簡單的說法圖來裝飾；四壁上部的飛天也由早期的“V”字形向“一”字形轉(zhuǎn)變,，變得較為舒展,、自由。

     第231窟,，是中唐的代表窟之一,，開鑿于公元839年，依據(jù)洞窟營建功德碑記文書《陰處士碑》的記載可知,，窟主為敦煌大族陰嘉政（陰處士）,，因此又稱“陰家窟”。該窟為一中型洞窟,，主室窟頂為覆斗形,，頂部為華蓋式藻井，周圍飛天旋繞,，洞窟內(nèi)畫有大量的經(jīng)變畫,。

     東壁門上長條形框內(nèi)中間立一題碑，有底座,、傘蓋,，南北分別題“亡考君唐丹州長松府左果毅都尉改”、“亡慈妣唐敦煌錄事孫索氏同心供養(yǎng)”,，所記和建窟功德碑記《陰處士碑》窟主陰嘉政父陰伯倫、母索氏完全一致,。陰伯倫夫婦分繪題碑的南北兩側(cè),，均為胡跪于方毯上持香爐供養(yǎng)狀。南側(cè)陰伯倫身著圓領(lǐng)袍,，腰束革帶,，頭飾殘不清，雙手持一長柄香爐,；北側(cè)索氏身著襦裙,，帔帛，頭飾花釵等物,，雙手持一無柄香爐,。二人身后分別立一男女童子，同樣男女有別,，均穿圓領(lǐng)缺胯長衫,，各雙手捧一盤狀物，內(nèi)盛有供養(yǎng)物,，作供養(yǎng)狀,，應(yīng)為侍童。四身人物均面向中間題碑。

     再往前,，便是莫高窟的標(biāo)志性建筑——九層樓,，九層樓是第96窟，開鑿于初唐,，窟內(nèi)的大佛高35.5米,，兩膝間寬度為12米，是莫高窟的第一大佛,。

     根據(jù)敦煌遺書《莫高窟記》記載,，這尊大佛為唐代武周證圣元年（695年）由禪師靈隱和居士陰祖所建，是佛國三世中的未來佛彌勒佛,，也稱“北大像”,。大佛的制作方法為石胎泥塑，即在崖壁的石沙巖體上鑿出佛像的大體形狀,，再用草泥壘塑,、用麻泥細(xì)塑、最后著色而成,。這尊大佛因多次重修,，已非唐塑原貌，但仍不失雄偉壯觀的氣勢,。

     窟前的建筑為九層樓,，因其共有九層而得名，原為四層,，晚唐（874—879）年間建成五層,，宋初（966年）重修。現(xiàn)在的九層樓是1935年建造,，它攢尖高聳,，檐牙錯落。

     計劃參觀的第130窟,，由于正在修繕,，因此只能看到噴繪圖。第130窟,，開鑿于唐開元,、天寶年間（713—742），歷時29年,?？邇?nèi)塑莫高窟第二大佛，為石胎泥塑彌勒倚坐像,，因位于96窟之南,，也稱南大佛,。

     南大佛高26米，僅頭部就有7米,，雖然不符合人體比例,，但卻巧妙地解決了自下而上仰望佛時的視覺差，從而使觀佛者能清晰地看到既莊嚴(yán)又慈祥的彌勒佛的表情,，更增加了對佛的敬畏感,。主室南北壁各繪高約15米的巨型菩薩坐像一身，上部為宋代所繪飛天,，是敦煌石窟中最大的飛天圖像,。

     甬道南北壁上部各開一龕，下部分別繪有供養(yǎng)人像,。據(jù)甬道南壁供養(yǎng)人題記,，知該窟為晉昌郡（今安西縣）太守樂廷瓌（gu，古同“瑰”）及其夫人太原王氏修建,。

   北壁龕下,，畫的便是樂廷瓌一家人的男性供養(yǎng)人像。最前面的樂廷瓌,，裹軟腳蹼頭,，穿圓領(lǐng)藍(lán)袍，腰間搢笏,，雙手持香爐,，腳穿皮靴，頭上張蓋,，腳踏花氈,，肅穆靜立，氣度雍容大方,，是盛唐時典型的貴族形象，也是佛教極為虔誠的信徒形象,。其身側(cè)榜題：“朝議大夫使持節(jié)都督晉昌郡諸軍事晉昌郡太守兼墨離軍使賜紫金魚袋上柱國樂廷瓌供養(yǎng)”,。這一題記，將他的散官,、執(zhí)事官,、勛官全部書出，可以說是一份詳盡的唐代“告身”,。在其后,，是三子及侍從的畫像。三個兒子都裹幞頭,、著靴,、穿袍。大、次子已有官職,，著赭袍,，捧笏。大兒子側(cè)榜題為“男朝散郎……清道率府兵”,；二兒子側(cè)榜題：“男承奉郎吏部……”（不清）,；三兒子尚幼，著白衣,，雙手合十,，身側(cè)的榜題唯存“男承……”二字，余均不清,。三子之后是4位侍從,，分別持杖、劍,、水等物并立,。這一幅畫，顯出樂家的官僚氣派,。

     與北壁對應(yīng)的南壁龕下,，畫的是樂廷瓌一家的女性供養(yǎng)人像。最前面的是王氏夫人像,，與樂廷瓌像對應(yīng),，也為超身巨像。王夫人面相半圓,，飾拋家大髻,，髻上飾鮮花、寶鈿,，身著大袍碧衫,，肩披降地，胸束石榴紅裙,，腳穿翹頭履,，足踏氈毯，頭頂傘蓋,，袖手持繰（qiāo）中捧香爐而立,。身旁題記：“都督夫人太原王氏一心供養(yǎng)?！逼渖砗鬄槎?，均著衫裙帔帛，一女梳高髻,，飾鮮花,，面帖花紙,，雙手合十擎花；一女戴鳳冠,，插步搖,，袖手而立。這戴鳳冠的女兒可能是出嫁之長女,，嫁誰不知,。母女之后有奴婢9人，長幼不同,，發(fā)飾各異,，與主人形成鮮明的對照，透露出都督家庭華奢的生活,。

     第148窟,，是唐隴西李大賓于盛唐大歷十一年（776年）開鑿的。主室佛壇上,，塑釋迦牟尼涅槃像,，長15米。

     涅槃是指佛陀八十歲時達(dá)到不生不滅,、常樂我凈的最高境界,。佛右脅而臥，面型豐滿,，雙眼微閉,，左手自然放于左腿之上。衣紋柔軟,，隨身體起伏而變化,，一副安然入睡之態(tài)。涅槃像后塑有佛弟子,、天人,、各國王子、佛姨母,、菩薩等舉哀像七十二身（經(jīng)西夏重修）,。西壁繪有莫高窟規(guī)模最大的《涅槃經(jīng)變》。

     南北壁佛龕內(nèi)原塑如意輪觀音和不空絹索觀音,，已毀。現(xiàn)存清代塑造的過去佛和未來佛,?？唔敒槭⑻茣r所繪千佛，雖經(jīng)一千二百多年仍色彩鮮艷,。

     東壁門南北兩側(cè)分別繪《觀無量壽佛經(jīng)》和《東方藥師變》,，規(guī)模宏大,，尤其是殿堂、角樓,、院落,、回廊、水榭等建筑,，結(jié)構(gòu)復(fù)雜,，布局嚴(yán)謹(jǐn)，繪制精細(xì),，是研究唐代建筑的珍貴資料,。前室現(xiàn)存中唐塑造清代重修的二力士、二天王,、二獅子,。

     參觀完洞窟，從九層樓前的出入口出來,，是寬敞的九層樓廣場,。回望九層樓,，更顯巍峨高聳,。

     廣場南有敦煌研究院院史陳列館，北面是美術(shù)館,。這是美術(shù)館前的慈氏塔,，慈氏，即彌勒菩薩,，該塔建于北宋初年,，是西北黃土高原就地取材的土木建筑的典型，至今已有一千多年的歷史,。

     這里綠化美化得非常漂亮,，正值胡楊落葉時節(jié)，片片金黃的樹葉隨風(fēng)灑落一地,。

     美術(shù)館東北的這座牌坊,，叫大牌坊，坊額正面題寫“石室寶藏”,，背面則題“三危攬勝”,。

     穿過大牌坊，跨過二號橋,，便又來到大泉河?xùn)|岸,。

     這是敦煌石窟文物保護(hù)研究陳列中心，里面設(shè)有敦煌石窟經(jīng)典洞窟復(fù)制展區(qū),、敦煌文物和藝術(shù)品常設(shè)展區(qū),、特別展區(qū)等三個展區(qū),，并設(shè)有視頻演播廳，常年展示敦煌石窟文物和藝術(shù)精華,。

     這是第61窟的供養(yǎng)人壁畫,。

     這是修復(fù)的第46窟。

     這是復(fù)原的第205窟的壁畫,。

     這張圖片則可以看出造像的制作過程,。

     陳列中心南面，是一片塔林,。

     而北面的這座塔,，便是王圓簶?biāo)Ｍ鯃A簶,，雖是藏經(jīng)洞珍貴文物的倒賣者,，可他也是敦煌石窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)者。1931年,，王圓簶?biāo)篮?，他的幾個忠實弟子，把他葬在了莫高窟大泉河?xùn)|岸的沙灘上,，并為他修建了一個比較氣派的土塔,，還立了一個功德木碑。

     莫高窟,，可謂博大精深,，走馬觀花，只能略窺其一斑,，雖是如此,，亦不能不感慨其規(guī)模之大，建筑之巧,，彩塑之精,，壁畫之美。（三青臺）