 從古文字來看,，“從”,、“比”、“北”三字均從二“人”,，只是由于二“人”的排列組合方式不同,，因而構成了三個不同的字，其意義自然也相去甚遠,。甲骨文的“從”寫作“”,、“”，由兩個側立的“人”構成,，一“人”在前,，一“人”在后緊跟，二“人”的方向在甲骨文中均朝左,。其意思是一人在前面走,，一人在后面緊緊跟著，是會意字,。 “從”的金文形體,，在甲骨文形體的基礎上增加“止”（即腳）和“彳”（表示行動）成為“”，其實“彳”與“止”合寫成“”,，即今之“辶”,，從而加強了“從”字的“行”義。后來的繁體字“從”就是承金文而來,。繁體的“從”寫起來實在太復雜,，所以簡化時,，人們又選擇了“從”的古字“從”?！墩f文解字·從部》：“從,，隨行也。從,、從,，從亦聲?！毙鞛⒐{說得更明白：“從,、從古今字。從,，二人相隨,，即從行之義。后加義符,，隨行義遂為從字所專,。”由此可以確定“從”的本義就是“跟隨”,。如《左傳·莊公十年》：“可以一戰(zhàn),，戰(zhàn)則請從?！?br> 由于“跟隨”時,，其中一人在前，一人在后,，又像后邊的一個人在追趕前邊的一個人,，所以“從”引申出“追趕”的意思。如《書·湯誓》：“夏師敗績,，湯遂從之,。”孔傳：“從,，謂逐討之,。”其意思是夏軍大敗,，而商湯出兵追趕。 又由于“跟隨”中,，包含有順從,、聽從的意思，所以“從”引申為“順從”,、“聽從”的意思,。如《荀子·子道》：“從道不從君,，從義不從父?！逼渲械乃膫€“從”均為順從的意思,，即寧可順從道義，也不能順從君王父親,。 “從”字中的兩個側立的“人”本來是朝著左邊的,，如果由于二“人”意見分歧，導致后邊的一個“人”不是跟著前邊的一個“人”,，而是掉頭背對前一個“人”朝右邊走去,，“從”字就變成“”，為“北”字的甲骨文,，“北”字的金文形體與此相同,。故“北”字均由兩個側立的“人”組成，這兩人既不并列,，也不相對,，更不相隨，而是相違背,，均是背對著背,。“北”的小篆為“”,?！墩f文解字·北部》：“北，乖也,，從二人,，相背?！彼^“乖”,，就是指兩人之間的關系不協(xié)調，有矛盾,。其本義是“背對背”,，即“違背”的意思。徐灝在《說文解字注箋》中說：“北,、背古今字,。” 為何古書中稱打了敗仗也叫“北”或“敗北”呢,？古代兩軍交戰(zhàn)之時,，打了敗仗的一方要轉向后逃跑，逃跑時當然是敗軍的背對著打勝一方軍士的背,，因而稱為“北”,。如成語有“追亡逐北”,，其意思是追擊敗逃的敵人?！氨薄焙髞砑俳铻楸硎痉较虻摹氨薄焙?，使用頻率很高，不再作“背”的意思,。因而古人另造一字,，即在“北”字下加一“月”（古“肉”字），便是“背”,。 “從”字中的兩個側立的“人”如果一起改變方向,，均朝右，并肩站立,，就成了“”,。這就是“比”的甲骨文。金文和小篆的“比”字形體與此相同,，像兩個人并排站立著,，比高低?！墩f文解字·比部》：“比,，密也。二人為從,，反從為比,。”許慎將“比”的意思訓釋為“密”,，即“親密”的意思,，顯然不是“比”的本義，而是“比”的引申義,。兩人既然能站在一起,，彼此之間當然有著親密的感情。如王勃《送杜少府之任蜀川》：“海內存知己,，天涯若比鄰,。”其中的“比”就有親近的意思,。 因為“比”的本義是兩人并肩站在一起,，比高低，所以引申為“比較”的意思,。 （來源：《漢字的故事》作者：吳東平?。?/span> |
|
|
