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解盤步驟：
一、先看命格
- 命宮是看其行諸於外的個(gè)性,，作為,，運(yùn)勢(shì)。
- 疾厄?qū)m是看其個(gè)性,，心態(tài),，脾氣，抱負(fù)
- 福德宮是看其隱藏於腦海內(nèi)的思想,，思維,，理念
- 此中之理念乃是河圖之〝一六共宗〞，也即是所謂的〝太極歸一〞
- 用命宮立太極而用命宮四化,，即知其人後天之命格屬性
- 生年四化星是與生俱來之象,，不主吉或兇，屬先天命格
- 由命宮四化即屬後天之作為,，是有吉兇的,，但其吉兇須配合大限與流年行運(yùn)之時(shí)間論斷 如果要知事業(yè)宮或財(cái)帛宮之格局，則同樣要以官祿宮或財(cái)帛宮立太極,， 用官祿或財(cái)帛之宮干四化看歸於官祿宮或財(cái)帛宮立太極之何宮位而斷
- 如果歸於本命盤則非格局,，而是屬於行運(yùn)問題 -其他各宮亦以同樣理則斷格局與斷行運(yùn)
二、問身體健康
- 疾厄?qū)m之四化乃看病情之輕重,，一般用化科星斷有貴人以及有希望之垂象,。
- 奴僕宮之四化乃於命情嚴(yán)重之時(shí)斷有無轉(zhuǎn)機(jī)，因奴僕宮乃一氣死之位。
- 福德宮因?qū)僭旎c福蔭,，
故用福德宮之四化祿星和科星為找醫(yī)生及貴人之方位,，而以照為強(qiáng)，坐為次,，忌沖破不可,。
- 理念為：疾厄?qū)m與奴僕宮乃先天與後天共一家，而疾厄?qū)m與福德宮為一六共宗,。
- 同理,，如果來人欲問運(yùn)程，須用命宮看行限運(yùn)勢(shì)，用官祿宮看運(yùn)氣之流行分布。 因官祿宮為極九氣勢(shì)之宮位,，所謂洛書歸元定始終,。
三,、問夫妻對(duì)待問題
- 用夫妻宮四化斷配偶，姻緣，異性緣
- 用財(cái)帛宮斷夫妻對(duì)待與夫妻相處狀況；
- 因一含三而三同於五,。
- 如果夫妻宮化忌財(cái)帛宮或福德宮一線時(shí)夫妻就易有婚變現(xiàn)象
- 如果夫妻宮化忌飛入子女宮或田宅宮一線時(shí)夫妻就易有分散現(xiàn)象
- 此分散現(xiàn)象或許為聚少離多而非主婚變。乃因此兩條線為婚姻桃花之對(duì)待線
四,、問事業(yè)問題
- 用命宮四化斷其人一生從事之行業(yè)屬性
- 用財(cái)帛宮斷獲利之能力及獲利方位
- 用官祿宮斷其人工作能力,、事業(yè)經(jīng)營之背景與邉蕁
- 乃命財(cái)官三合為一體。
五,、掌握體用
- 解析命盤必須以來人問事之角度掌握體用 - 先立太極宮位再用欲知之角度飛四化觀其垂象
- 不是每個(gè)人都用同樣的太歲天干飛四化,， 因太歲干落入每個(gè)人大限命盤之宮位不盡相同，而該宮位星曜結(jié)構(gòu)也不盡相同,。
六,、斷大限
- 排妥命盤，首先看大限步入本命何宮,，就知道這大限十年之重心所在
- 比如大限所過渡者為本命財(cái)帛宮,，就大略知道這十年間不離錢財(cái)上之問題，也必與事業(yè)運(yùn)程之興衰有關(guān) - 又因財(cái)帛宮為夫妻的夫妻宮,，屬夫妻的對(duì)待位，故或許也有感情上的問題,。
- 譬如大命（本財(cái)）化忌飛入大限子女宮（本奴）時(shí),，此大限不免會(huì)因自身之桃花而影響夫妻間感情。
- 要看會(huì)應(yīng)數(shù)於哪個(gè)流年,，最簡(jiǎn)單的方法就是先看祿星與忌星為流年的何宮,，以祿星定時(shí)以忌星定象即知。
- 其實(shí)依本命與流年重疊為天人合一，而用該大限之何宮位分別,，即可看出端倪,。
七、斷流年
- 要看流年盤,，首先看該流年與本命何宮重疊,，而為該大限何宮
- 又該流年之太歲干坐落於該大限何宮？
- 再用該干飛四化看落入該流年何宮而與大限構(gòu)成何種關(guān)係,，即知該流年重點(diǎn)所在
- 要加強(qiáng)看流年之準(zhǔn)確度,，方法很多：
a. 用斗君四化歸於流年盤
b. 用七星飛四化往本命盤而知流年何事
c. 用九年遁法；
d. 用人易四化,；
e. 用流年各宮之奴僕宮四化,；
f. 用流年各宮位之官祿宮四化而知各該宮位之吉兇等等。
- 比如官祿宮化忌飛入父母沖疾厄?qū)m時(shí),，乃知事業(yè)入病位,，表示機(jī)遇不好，有損財(cái)之虞,。
八,、一級(jí)管一級(jí) - 要看大限好壞用本命宮位四化；
- 要看流年好壞用大限宮位四化,；
- 要看流月好壞用流年宮位四化,，
- 要看流日好壞用流月四化﹝用流日之奇門心法最簡(jiǎn)捷快速﹞
九、看財(cái)務(wù)方面問題
- 用財(cái)帛宮看賺錢能力
- 用福德宮看錢財(cái)之調(diào)度情形,，
- 用田宅宮看實(shí)際之所得,。
- 乃因財(cái)帛宮與福德宮為兩儀陰陽動(dòng)靜之位，而財(cái)帛宮與田宅宮為一六共宗之位,。
十,、看其人之享受問題（包括性生活）
- 用福德宮四化看精神享受﹝意淫﹞
- 用子女宮看官能享受﹝接觸﹞
- 乃福德宮與子女宮為一六共宗，為一陰一陽
- 如子女宮化忌飛入命宮時(shí)常有飛來之豔福,，也主其人很能享受〝性福〞,。
- 反之命宮如化忌飛入子女宮時(shí)，則主其人喜好交際應(yīng)酬且喜婚歡附帶〝粉味〞,，
- 福德自化祿而化忌入子女宮,，乃易有自衛(wèi)行為。
十一,、注意層次及掌握問事角度
- 解析命盤必須注意層次及掌握問事角度
- 星只是象,，有其象必有其物，但不主吉兇
- 必須以用神宮位或用神之星四化 ,，以流星訣定吉兇,。
十二、象、理,、數(shù)
- 斗數(shù)者乃在知象明數(shù),，此為其理。
- 想學(xué)好斗數(shù)必須知所謂斗者,，只是呈象,、垂象；斗者,，乃變而難料,。
- 各星皆有其象，斗者只是呈其象而已,，但其中藏有〝數(shù)〞,。
- 而十八飛星之紫微斗數(shù)，河圖之?dāng)?shù)一定為十,，乃所謂之〝天〞,，
- 洛書之?dāng)?shù)一定為九，乃所謂之〝?shù)亘暎?/font>
- 卦數(shù)之?dāng)?shù)一定為八,，乃所謂之〝人〞,。
- 天人要合一乃十加八＝十八。
- 八個(gè)卦理與十之?dāng)?shù)在變乃所謂「天人合一」
- 斗數(shù)四化之路線乃以標(biāo)由一開始
- 乃要化飛出之標(biāo)點(diǎn),，即問點(diǎn)何在,？是問格？是問對(duì)待,？或問其他,？此即用為分辨命局之吉兇。
- 想進(jìn)一步了解有否問題,，當(dāng)須注意生數(shù)位而明六親,，更須注意入與出，以及大限配本命,，流年配大限之原則,。
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