其愛人代述,，哭泣吵鬧,，病已50天，呈間歇性發(fā)作,。

自1948年以來,，先后發(fā)作數(shù)次，發(fā)作期間神志不清,，胡言亂語,，甚則毀物傷人，自稱神鬼附體,，有時施以咒語,，驅(qū)邪除鬼等法可作呵欠而愈。但每遇事不遂意即有發(fā)作,。

1958年11月5日患者去市場購買衣料,，結(jié)果買了被單，十分懊悔的說“買錯了,，買錯了”,。當天晚上病人大聲涕泣，鳴咽失聲,，勸說無效,，以致徹夜未眠，于翌日晨照常起床工作,。

次日晚間仍不能入睡,，至半夜即放聲大哭，追詢何故,，亦不自知,。

一周后病人呈意識模糊狀態(tài),，而與鄰居糾纏不清，并胡言亂語,，語言前后不連續(xù),，甚則出言罵詈，有時訴說胸部不適,，拉著別人的手放在胸口,，一會兒要喝水，一會兒要吃梨,，當給予時吃幾口又丟掉,。

有時突然表現(xiàn)全身肌肉緊張，四肢僵直,，口吐白沫,，不一會又突然大聲叫嚷，或自言自語,，有時躺在床上一會兒開燈,，一會兒熄燈，手足不住地動著,，當別人對她態(tài)度兇些,，患者即說“有聲音刮風下雨……”甚至連自己的愛人和孩子也辨識不清。

于同年12月26日入院,，體檢無異常發(fā)現(xiàn),。

精神狀態(tài)：意識不清，儀表不整,，穢潔不分,。不易接觸不合作，并有傷人毀物行為,，生活不能自理，動作增多,，騷擾不寧,，情緒易波動，時或激怒,，時或悲泣,，甚則裸體露形，而把墻頭上的石灰涂沫滿臉滿身,。問話對答不適切,，但未見妄想和幻覺，智能欠佳,，自知力缺如,。

經(jīng)診斷為歇斯底里精神性發(fā)作,。

采用甘麥大棗湯（北小麥30克，粉甘草9克,，大棗7枚）治療,。

于服藥2劑后轉(zhuǎn)安靜，連服10劑而痊愈出院,。

《金匱要略》原文：

婦人臟躁,，喜悲傷欲哭，象如神靈所作,，數(shù)欠伸,，甘麥大棗湯主之。

甘麥大棗湯方

甘草三兩,，小麥一升,，大棗十枚

上三味，以水六升,，煮取三升,，溫分三服。亦補脾氣,。

>>>> 《金匱要略心典》

尤在涇：臟躁,，沈氏所謂子宮血虛，受風化熱者是也,。血虛臟躁,，則內(nèi)火擾而神不寧，悲傷欲哭,，如有神靈,，而實為虛病,；前《五臟風寒積聚篇》所謂邪哭使魂魄不安者,，血氣少而屬于心也。數(shù)欠伸者,，《經(jīng)》云：腎為欠,、為嚏；又腎病者,，善伸數(shù)欠顏黑,，蓋五志生火，動必關(guān)心,；臟陰既傷,，窮必及腎也。小麥為肝之谷,，而善養(yǎng)心氣,；甘草,，大棗甘潤生陰，所以滋臟氣而止其燥也,。

>>>> 《醫(yī)宗金鑒》

吳謙：臟,，心臟也，心靜則神藏,。若為七情所傷,，則心不得靜，而神躁擾不寧也,。故喜悲傷欲哭,，是神不能主情也。象如神靈所憑,，是心不能神明也,，即今之失志癲狂病也。數(shù)欠伸,，喝欠也,，喝欠頓悶，肝之病也,，母能令子實,，故證及也。

>>>> 《金匱要略淺注》

陳修園：婦人臟燥,，臟屬陰,，陰虛而火乘之則為燥，不必拘于何臟,，而既已乘,，燥則病證皆同，但見其悲傷欲哭,，象如神靈所作,，現(xiàn)出心病又見其數(shù)欠喜伸，現(xiàn)出腎病,，所以然者,，五志生火，動必關(guān)心陰,，臟既傷窮必及腎是也，以甘麥大棗湯主之,。此為婦人臟燥而出其方治也,，麥者肝之谷也，其色赤,，得火色而入心,，其氣寒,，乘水氣而入腎，其味甘,，具土味而歸脾胃,，又合之甘草大棗之甘，妙能聯(lián)上下水火之氣而交會于中土也,。