文/畢淑敏

我在心理診所接待過這樣一位成功人士，他對(duì)我說,，他有很多錢,，具體的數(shù)目他就不告訴我了，因?yàn)榕聡樀轿?。我說,，我不像你想象的那樣膽小。對(duì)我來說,，無論錢多錢少,，在人格上都是一樣的,。而且,，我估計(jì)你的錢一定解決不了你的問題,，要不然，你就不會(huì)這樣千里迢迢地一大早到我的診所里來了,。

他是外地來的咨客,，因?yàn)槭聞?wù)繁忙，他特地預(yù)約了早上第一位的訪談時(shí)間,，咨詢后將從診所直接到機(jī)場(chǎng),，趕回去參加董事會(huì)。

他說,，您說的有一定道理,。但是有錢人遇到的問題和沒錢人遇到的問題是不同的。

我說,，如果我和你討論錢的問題,，我可能沒有你經(jīng)驗(yàn)豐富。

不過你今天抽出這么寶貴的時(shí)間到我這里來,，一定是打算討論我比較內(nèi)行的事情吧,？

他說，好吧,。是這樣的,，我覺得一夫一妻制度不是最好的制度。

我說,，那么看來你一定是在夫妻關(guān)系上出了問題?，F(xiàn)在，我們面臨著兩個(gè)方向：要么討論一夫一妻制度是否合理,，要么在這個(gè)框架之中討論你所遇到的問題,。

我們姑且把這位腰纏萬貫的成功人士稱作聚貴先生好了。

聚貴思考了一會(huì)兒,，說,，我還是想和您務(wù)虛。

我說,，好啊,。你對(duì)一夫一妻制度有什么意見？

他說,，一個(gè)成功的男人就應(yīng)該有多個(gè)配偶,，這樣他才能產(chǎn)下更多的子嗣，他的優(yōu)秀基因才得以更廣泛地流傳,。窮人就應(yīng)該少生孩子,，他們連自己都養(yǎng)不活，生了孩子讓社會(huì)負(fù)擔(dān),，這合理嗎,？

我說,，你的意思是說你自己應(yīng)該有多個(gè)配偶，而有些人應(yīng)該一個(gè)配偶也沒有,，這樣更有利于物種的進(jìn)化,。是這樣的嗎？

聚貴先生說,，基本上是這樣的吧,。

我說，其實(shí)這不是什么新觀點(diǎn),。我覺得這個(gè)規(guī)則已經(jīng)實(shí)行了一億年,。

聚貴先生說，您開什么玩笑,？有人類才多少年?。?！

我說,，您反問得很有道理啊。人類確實(shí)沒有這么長(zhǎng)的歷史,，但是動(dòng)物界有,。動(dòng)物基本上實(shí)行的就是這個(gè)規(guī)矩，強(qiáng)壯的雄性勝者通吃,，壟斷交配權(quán),。在人類的早期社會(huì)，基本上也是這樣的,。在中國(guó),，直到辛亥革命之前，三妻四妾一直是合法的,。所以,，你的觀點(diǎn)不是什么新發(fā)明，是復(fù)辟,。

聚貴先生說,，如果能這樣就好了。

我說,，人們之所以放棄了這個(gè)方法,，可能有種種原因。其中很大的一個(gè)原因,，我想是一夫一妻制更有利于安寧和平,。不然同性之間為了爭(zhēng)奪配偶而打得頭破血流，引發(fā)無數(shù)殺戮和戰(zhàn)爭(zhēng)，破壞和諧統(tǒng)一,，導(dǎo)致文明退化,。再有就是從女性角度來考慮，一夫一妻制度更有利于感情的穩(wěn)固和長(zhǎng)遠(yuǎn),，也更利于撫育后代。還有一個(gè)原因,，就是保護(hù)物種的多樣性,。不一定優(yōu)良的基因就一定沒有缺憾，也不一定在一輪競(jìng)賽中落后的基因就一無是處,。況且,，人類后代的產(chǎn)生，是父母基因各自先減數(shù)分裂,，然后再融合在一起,，成為一個(gè)新的生命，那是一個(gè)玄妙的過程,，所以,，也很有可能出現(xiàn)負(fù)負(fù)得正或是正正得負(fù)的局面。

當(dāng)然了,，人類在不斷探索和進(jìn)步,，包括探索人類社會(huì)自身的組織形式。你可以找出一夫一妻制的種種弊病,，但我看這一制度是迄今比較好的制度,。我們現(xiàn)行的法律都按照這個(gè)制度運(yùn)行，你一個(gè)人要想復(fù)古,，恐怕十分艱難,。

聚貴先生抱著略微有些禿頂?shù)哪X袋說，那我怎么辦呢,？

我說,，你可以到還保留著一夫多妻制的某些國(guó)家去?；蛘?，回到清朝。再有一個(gè)法子,，就是放棄一夫多妻制的想法,，務(wù)實(shí)地站在21世紀(jì)的中國(guó)土地上，想想你怎么走出困境,。

聚貴先生說,，我沒法子到現(xiàn)在還保留著一夫多妻的國(guó)家去，我也沒法子回到清朝。我只有改變了,。

關(guān)于聚貴先生的困境和他走出困境的步驟,，我在這里就不贅述了?？偠灾?，男子中抱著一夫多妻想法的人，不在少數(shù),。

有些人或許沒有察覺,，以為自己有道德規(guī)范管著呢，不會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤,。這里其實(shí)有一點(diǎn)需要高度注意,，雄性期待著比較多的配偶，是一種生物本能,。這一點(diǎn)不必諱言,，也不是恥辱。在人類的進(jìn)化史上,，這種同動(dòng)物界類似的法則,，也綿延過漫長(zhǎng)年代。現(xiàn)行的一夫一妻制,，既是一種進(jìn)步,，也是一種對(duì)人的本能的制約。這種制約是為了人類社會(huì)的和平和發(fā)展,。起碼,，它在現(xiàn)階段是最可行的。

認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),，我們看待這一類的出軌和變故,，就比較能心平氣和。