在這個(gè)世界上總有一幫神一樣的人物存在,。就像讀到的那句話：“人類就像是一條歷史長河中的魚,，只有某幾條魚跳出河面，看到世界的法則，但是卻無法改變,，當(dāng)那幾條魚中有跳上岸,，進(jìn)化了，改變河道流向,，那樣才能改變法則,。”

最近一段時(shí)間一直在不斷尋找內(nèi)心的東西,，同時(shí)也在不斷的去反省和否定自己的一些思維模式,，嘗試重構(gòu)自己的底層思維，這篇文章作為這段時(shí)間不斷尋找的一個(gè)短暫總結(jié),，因?yàn)檫@條路的成長還有很遠(yuǎn),。

在這個(gè)社會上生存，按照馬斯洛的理論需求,，有五方面的需要,。而在奮斗的現(xiàn)實(shí)過程中，往往首先將財(cái)富定為首要目標(biāo),，包括自己也一樣,。然后了解和研究如何實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的夢想。

在這個(gè)過程中,，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的“財(cái)富=錢”的思維是完全錯(cuò)誤的,，甚至是非常愚蠢的。錢從來就不等于財(cái)富,，它本身只是財(cái)富的替代物或者衡量物而已,。如果用錢來代表財(cái)富，那么財(cái)富一定是在不斷縮水的,。正確的思維應(yīng)該是“財(cái)富=資產(chǎn)”,，而資產(chǎn)本身是可以不斷產(chǎn)生增值效應(yīng)的。

而在不斷學(xué)習(xí)和了解牛人的過程中,，發(fā)現(xiàn)牛人和一般人的最大區(qū)別就是思維上的差距,。一直隱約感覺到自己的思維局限受到自己整個(gè)成長環(huán)境的極大限制，整個(gè)思維的廣度和深度不夠,，那種感覺就好像有人站在可觀測到的宇宙界線外,，默默的看著在地球上的你一樣，無比的渺小感,。

想體驗(yàn)這種感覺,？推薦視頻《直觀感受數(shù)量級視頻》，或者玩《宇宙的刻度游戲》,。當(dāng)用這樣的視野來看待自己時(shí),，整個(gè)世界就不一樣了,。

在這里寫一點(diǎn)自己了解到并在不斷實(shí)踐學(xué)習(xí)的牛人思維：

頂級思維——制定規(guī)則

用互聯(lián)網(wǎng)的通俗語來說，屌絲就是在慘死在規(guī)則里的人,。就跟物理一樣,，不管是在宏觀世界還是微觀世界都有其自有體系也就是規(guī)則的存在。但是在屌絲的成長過程中,，沒有人去教如何打造頂層規(guī)則,，因?yàn)轫攲拥囊?guī)則設(shè)計(jì)往往把持在精英中手中。在某些國度,，規(guī)則的設(shè)定有生殺大權(quán)，想死就死,，想生就生,，因此無數(shù)人為此醉生夢死。

而牛人往往是那些掌握了一定規(guī)則的人,，在現(xiàn)實(shí)中不管是用什么樣的方法論,，總是能所向披靡，所以往往被人稱為牛人,。而從分子生物學(xué)的角度看,，這些人在掌握了信息以后，其物質(zhì)以及能量都不斷擴(kuò)大形成正向循環(huán),。

當(dāng)無法突破這一層的理解時(shí),，牛人和屌絲就有了巨大而無法填滿的鴻溝。因?yàn)閺男〉酱蟮某砷L環(huán)境中,，我們總是在順從被人制定的規(guī)則,，而沒有耐心下來思考其背后的“為什么”，而那些思考過的魚就成為跳出河面的魚,，瞬間就長出了翅膀,。

李嘉誠在采訪中被問到如何管理他龐大的商業(yè)帝國，他說他更多的是做一件事,，就是問問題,，問現(xiàn)在的各種變化跟他集團(tuán)的有什么關(guān)系。比如新型媒體的出現(xiàn),，會對他的媒體集團(tuán)有什么影響,？然后他底下一堆人就去研究這個(gè)問題。通過問為什么的方法論,，就能不斷去觸摸規(guī)則,，順應(yīng)規(guī)則，甚至改變規(guī)則,。

而各種牛人推薦的書目,，最后總結(jié)起來就是分為幾類：自然科學(xué)類(世界運(yùn)行規(guī)則)、社會科學(xué)類(人類組織內(nèi)規(guī)則)、各種心理學(xué)(自身思維的漏洞),、歷史類(規(guī)則效果),、財(cái)經(jīng)類(方法論)。

杠桿思維——放大效應(yīng)

很多人喜歡用阿基米德的名言:“給我一個(gè)支點(diǎn),我就能撬動(dòng)地球!”來描述杠桿效應(yīng),。而在牛人的眼中杠桿不止可以撬動(dòng)地球,。所有的信息、物質(zhì)和能量都是可以用杠桿來撬動(dòng)的,。

比如：財(cái)富投資中的房產(chǎn)投資,，就是很簡單的杠桿效應(yīng)，只要付30%的首付杠桿就可以撬動(dòng)100%的房產(chǎn),，甚至流行過透過規(guī)則實(shí)現(xiàn)0首付的方式,，最終獲得資產(chǎn)的增值。

各種商業(yè)模式的很多核心就在于杠桿的運(yùn)用,，比如小米雖然雷軍一直強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)思維,，但是100億的估值也不是天上掉下來的，本身就是一個(gè)巨大的杠桿,。巴菲特強(qiáng)調(diào)看不懂科技行業(yè)也是因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)所擁有的巨大杠桿,，一堆神奇的企業(yè)，市盈率高達(dá)100以上,。

信息比如雕爺?shù)木W(wǎng)絡(luò)文章,，每次雕爺一發(fā)文章，第二天所有的互聯(lián)網(wǎng)科技報(bào)道類的都是雕爺文章的報(bào)道,，各種分析文甚至批判文層出不窮,。雕爺不花一分錢，網(wǎng)絡(luò)媒體免費(fèi)幫他打廣告,。

而在財(cái)富的創(chuàng)造過程中,，杠桿的使用更是必不可少。所謂的屌絲,，總是通過出賣勞動(dòng)力來賺錢,，而更進(jìn)一步老板是通過組織杠桿來賺取利潤，最后資本家則完全是通過金融杠桿在賺錢,。而牛人們對杠桿的控制和使用則讓人嘆為觀止,。

不以物喜，不以己悲——超強(qiáng)的自我價(jià)值認(rèn)同感,，不以外界環(huán)境為轉(zhuǎn)移

牛人不是活在當(dāng)下的,，他所有的努力或者付出是為了未來的自己。

看了很多的勵(lì)志文,，最有感觸的就是一個(gè)老板為了偷學(xué)行業(yè)規(guī)則而去打工的故事,，類似李嘉誠偷學(xué)塑膠花而打工的故事一樣,。翻看各種牛人故事其中都有一個(gè)核心點(diǎn)，就是他們的自我價(jià)值認(rèn)同感不是來自于所謂的老板的表揚(yáng)或者其他人的贊賞,，而是源于內(nèi)心中那一顆不斷超越的心,。

而屌絲對于自我價(jià)值的認(rèn)同則完全或者是大部分來自于外部，比如有錢就可以對別人顯擺,，覺得自己非常了不起,，甚至透過物質(zhì)的奢侈消費(fèi)來滿足自我價(jià)值感。而對牛人來說,，金錢只是對于他們亮閃閃思維的獎(jiǎng)勵(lì)而已,。

一個(gè)人如果無法形成自我的價(jià)值觀認(rèn)同，就無法形成穩(wěn)定的思維體系,，經(jīng)不起誘惑,，從而很多事情都是淺嘗輒止，很難成長為一個(gè)牛人,。另一方面，自我價(jià)值認(rèn)同感也可以延伸為一個(gè)人的自律,、獨(dú)立思考能力,、目標(biāo)感強(qiáng)等等。

而這種自我價(jià)值感的形成就需要對整個(gè)世界運(yùn)行規(guī)則的了解和學(xué)習(xí),。比如了解了財(cái)富的理念,，就能自然形成財(cái)富安全感，而不用整天擔(dān)心失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn),。

以知乎的牛人“采銅”,，提到的對于事情的評價(jià)方法論舉例：用二維的思維來考慮，一是收益值,，該事件將給我?guī)淼氖找娲笮?認(rèn)知,、情感、物質(zhì),、身體方面的收益皆可計(jì)入),，二是收益半衰期，該收益隨時(shí)間衰減的速度,，半衰期長的事件,，對我們的影響會持續(xù)地較久較長。我們更多的應(yīng)該集中于做高收益值,、長半衰期和低收益值,、長半衰期的事。

而對于收益值和半衰期的判斷就源于我們內(nèi)心對自己的價(jià)值認(rèn)同判斷,。比如在牛人眼中有價(jià)值的跳槽只有一種就是能力已經(jīng)提高至一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨?，找更大的平臺或者被挖走,。

PS：這個(gè)世界從來沒有救世主。

反直覺思維——我們知道的其實(shí)是錯(cuò)的

這個(gè)思維是源自科學(xué)松鼠會里關(guān)于“化學(xué)滲透”的文,。

其中有個(gè)最牛的思維體系架構(gòu)就是關(guān)于自然科學(xué)的層次結(jié)構(gòu)：自然科學(xué)中的各個(gè)領(lǐng)域,，并不是齊頭并進(jìn)的，其中一些學(xué)科是另一些的天然基礎(chǔ),。最主要的一個(gè)層次系統(tǒng)是這樣的：

物理學(xué)→化學(xué)→生物學(xué)→醫(yī)學(xué),，人類學(xué)，心理學(xué)→社會科學(xué),，越前面的越基礎(chǔ),，每一種科學(xué)也許人類開始認(rèn)識的時(shí)候是獨(dú)立的，但追究到深處,，你總是會發(fā)現(xiàn)你需要前面一層的大量知識才能產(chǎn)生認(rèn)識突破,。

而反直覺思維最簡單反例的就是：“更重的物體下落更快”，這就是既簡單又錯(cuò)誤的直覺,。另一方面直覺的缺陷就在于他是人類與生俱來的,。就像《窮查理寶典》中提高的關(guān)于人類的偏見描述一樣，這些偏見其實(shí)來源于人類的天生直覺,。

牛人之所以稱其是牛人,，也就是其思想境界的不斷提升和擴(kuò)展，懂得原有無往不利的思維只是在某些限度之內(nèi),，就跟經(jīng)典物理學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)區(qū)別一樣,，當(dāng)站在經(jīng)典物理學(xué)的巔峰時(shí)，不代表現(xiàn)代物理學(xué)不存在,。

我仍然走在否定之否定的成長路上,，一起共勉。

左岸記：看看下面這段評論,，這就是牛人的思維方式,。

最近有空就在聽謝濤的《聽世界·秦漢》，聽到韓信平定齊地后向劉邦申請當(dāng)齊王的那一段,，感覺謝濤的評論實(shí)在是太過以成敗論英雄地雙重標(biāo)準(zhǔn)了,。

他批韓信野心太大，可之前陳勝派手下韓廣去平定趙地后韓廣更是自立為趙王,，陳勝聽了大怒,，但最終被謀士勸止而認(rèn)可了韓廣，這跟劉邦乍一聽到也是大怒,，但最終被張良,、陳平勸止而索性把韓信申請的“假齊王”直接封為“真齊王”，不是如出一轍的歷史重演嗎,？

可謝濤對這兩段歷史的評論卻很不一樣,，雖然對韓廣也沒說啥好話,，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對韓信的批評。就因?yàn)殛悇僮詈笫×?，而劉邦最后勝利了,，就如此成王敗寇地批韓信是野心勃勃？

其實(shí)我倒覺得韓信正是敗在野心不足之上,。以他當(dāng)時(shí)的實(shí)力,，大可以自立為王，與劉邦,、項(xiàng)羽三分天下,，坐收漁人之利。他的謀士勸說他這樣做時(shí),，舉的歷史例子都很有說服力,，近有陳余、張耳,，遠(yuǎn)有勾踐,、文種，韓信自己也反駁不了,，卻就是不接受,。只能說明他太有良心，覺得自己有今天要拜劉邦重用所賜,，就拉不下面子反了劉邦。

可是既然良心那么大,，野心不足,，那就索性不要去跟劉邦討要什么齊王嘛。但再怎么看,，我還是覺得韓信的最優(yōu)選擇是自立為王,，而不是連齊王都不向劉邦討。

所謂“功高不賞”,，以韓信與劉邦的關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如蕭何與劉邦,，而且蕭何還是一介文臣沒啥造反能耐的，留在關(guān)中給劉邦籌措軍隊(duì)糧草時(shí)間長了劉邦都對他放心不下,，不停地派使者前去名為問候?qū)崬楸O(jiān)視,，可想而知?jiǎng)畈豢赡苁强梢耘c韓信共富貴之人。

這也不是劉邦人品有問題,，而是他能力不足,，只是很會用人，到不需要再用軍事人才的和平年代,，卸磨殺驢是必然的選擇,，否則他自己就太危險(xiǎn)了,。

類似的雙重標(biāo)準(zhǔn)也出現(xiàn)在對項(xiàng)羽的評價(jià)上。謝濤批項(xiàng)羽小氣吝嗇,，封王都封給外人,，跟著自己出生入死的英布、龍且等人反而啥都沒有,。

但正因?yàn)橥馊瞬判枰ㄟ^封王這樣給好處來拉攏的,，創(chuàng)業(yè)階段自己人確實(shí)不宜封賞太高，一來是“裂土封王”那樣的可賞之物太稀缺,，不夠分,，只能優(yōu)先用于拉攏外人；二來是天下還沒完全平定就給予太高的賞賜,，會讓手下沒了奔頭,。像英布一封了九江王就不再聽項(xiàng)羽的指揮，是很明顯的教訓(xùn),。

反觀劉邦也是一樣的,，樊噲這些最早跟著他的老臣子、最鐵桿的自己人也跟龍且一樣沒得到封王的賞賜,，為啥謝濤就視而不見,，不說劉邦對自己人吝嗇小氣呢？韓信平定趙地向劉邦申請將張耳封為趙王,，劉邦欣然接受,；怎么對韓信平定齊地后申請自己做齊王就如此怒不可遏呢？

說白了就是劉邦其實(shí)還是視張耳為外人,，所以不介意用封王來拉攏住他,；視韓信還算是自己人（雖然沒蕭何等那么鐵桿），才覺得他在這要命的節(jié)骨眼上對自己行此形同勒索之為如此勃然大怒,。

其實(shí)龍且那么積極主動(dòng)出擊打韓信,，不聽謀士的正確建議，也是他懷著想自己當(dāng)齊王的心思,?？梢灶A(yù)計(jì)，如果濰水之戰(zhàn)不是韓信贏了,，而是龍且贏了,，將會上演的是龍且憑此軍功去要脅項(xiàng)羽封他為齊王。

韓信的謀士說得很對,，自立齊王不僅僅是富貴之道,，更是安全之選，韓信沒聽從謀士,，就跟龍且沒聽從謀士一樣,，這才是他犯下的可怕錯(cuò)誤,。他到底是因?yàn)樘辛夹牟粔蚝荻?dāng)不了政治家，還是因?yàn)榇蛘虆柡s沒政治眼光預(yù)見他與劉邦的關(guān)系的未來遠(yuǎn)景而當(dāng)不了政治家呢,？動(dòng)機(jī)是無從驗(yàn)證之物,，但客觀的效果都一樣，韓信就是當(dāng)不了政治家,。