《天龍八部》中，《六脈神劍》是大理段氏的最高武學(xué),，由開國皇帝段思平所創(chuàng),，是以一陽指的指力化作劍氣,，有質(zhì)無形,，可稱無形氣劍,。段譽(yù)正是憑借它在少室山輕松擊敗慕容復(fù)，成為天龍八部中的絕頂高手,。但是，作為段譽(yù)親孫子的一燈大師為什么不會六脈神劍呢,？

當(dāng)年，段譽(yù)在少室山用六脈神劍擊敗慕容復(fù),，天下英雄俱為見證，一燈大師不可能沒有聽父輩們說過,，從段譽(yù)到一燈大師不過幾十年時間，失傳的可能性也不大,。雖然枯榮為防止劍譜被鳩摩智搶走忍痛把劍譜燒毀,，但是因?yàn)楸疽?、本觀還有段正明幾人分別記熟并練成了其中一脈,，鳩摩智走后完全可以默寫出來,，況且這又是段氏一族的武功絕學(xué),，怎會讓它就此毀掉。

沒有失傳,，那么一燈大師不會六脈神劍只有兩個原因可以解釋,，一是他沒有學(xué)會，二是他沒有去學(xué),。要知道，修煉《六脈神劍》并不容易,，需要有至少四品的一陽指做基礎(chǔ),，還需要修煉者有極深的內(nèi)力做后盾,。段氏祖上就只有開國皇帝段思平和段譽(yù)兩人學(xué)會,，段思明在天龍寺看到六脈神劍之前一直都以為是個傳說,。而且枯榮那些老和尚練了一輩子的一陽指,，也沒有練成六脈神劍；段譽(yù)剛開始吸了那么多人的內(nèi)力,，書中原文說是【震古爍今，并世無二】,，連喬峰都自愧不如，尚且學(xué)不會（時靈時不靈）,，直到又吸了鳩摩智幾十年的內(nèi)力后才能靈活運(yùn)用，這加起來也有一百多年的內(nèi)力,。由此可見，要學(xué)會六脈神劍有多難,。

一燈首次華山論劍時雖被封為五絕，但其武功修為并不高,，況且他并非佛門弟子,，也沒有資格接觸到《六脈神劍》,。直到神雕后期第三次華山論劍時，【此時一燈大師的“一陽指”功夫?qū)嵰训搅说欠逶鞓O,、爐火純青的地步,，指上發(fā)出的那股罡氣看來溫淳平和,，但沛然渾厚,，無可與抗?！?，一燈大師的內(nèi)功修為才算達(dá)到學(xué)會六脈神劍（一人能使用六脈）的水平,，那時他也早已出家為僧，完全有資格去學(xué)六脈神劍,。但是,，那時的一燈大師一心向佛,，早就對武功沒有了興趣,，根據(jù)神雕后期一燈對覺遠(yuǎn)的認(rèn)同【一燈大師卻暗暗點(diǎn)頭,，心道：“這位師兄說《九陽真經(jīng)》只不過是皮相小道，果已深悟佛理,。禪宗之學(xué)，在求明心見性,，《九陽真經(jīng)》講的是武功,，自是為他不取了,。”】,，可見他對“在求殺生的武功”也不會再取了,，更不會再去學(xué)什么六脈神劍了,。