“媽媽,，我吃飽了”

“不，你不飽,，多吃點(diǎn),！”

“媽媽，我真的吃不下了,，我不想吃”

“不,，你說謊，怎么可能？你亂說,！”

“我是真的飽了,。”

“給我吃下去,！你絕對沒有飽”

……

“媽媽,，我熱?！?/span>

“不,，你不熱”

“媽媽，我真的好熱”

“不,！你怎么可能會熱,，給我多穿一件”

“我熱”

“你別忽悠我，胡說八道,！你冷,！”

……

“媽好，我害怕,，這里好黑”

“不,，不要害怕”

“媽媽，我怕”

“不,！別怕,，媽媽在這里，沒有什么好怕的”

……

“孩子,，媽媽做的一切都是為了你啊,，你不知道，我多辛苦“

“孩子,，你不能像你爸爸那樣對媽媽啊,，媽媽為了你才留下來的”

“孩子，你得聽媽媽的,，不然媽媽活著也沒有盼頭了”

“孩子,，你一定要聽媽媽的話，媽媽這么苦”

“孩子,，你不聽我的話了，媽媽就不要你了”

孩子飽了,，說孩子你不飽,，媽媽知道你沒飽，

孩子熱了,，說孩子你不熱,，媽媽知道你冷，

孩子害怕，說孩子這不怕,，媽媽知道這個不用怕,，

孩子得為媽媽負(fù)責(zé)，孩子一定要聽媽媽的,，

不然就會被拋棄

……

這意味著什么,？

這意味著，孩子（你自己）的感覺是不對的,。

這意味著,，媽媽（別人）的感覺才是正確的。

這意味著,，孩子你自己的感覺不可靠,，

你得聽媽媽的。

這意味著,，你得背負(fù)起媽媽的人生,，

你是為媽媽而活的

這意味著，孩子的主體感,，

慢慢地,，碎成一地 

一個孩子的主體存在感在于他的感受，餓了,，冷了,，熱了，疼了,，怕了,，這些感覺，是個體最早的存在感,，構(gòu)成了最早的主體感,，如果這些感受都不能被接受，那么這個孩子的主體就是破碎的,。

假性自體,，根源來自于生命早期的“鏡映失敗”。

溫尼科特說,，沒有單一的嬰兒,，嬰兒都是與母親連在一起的。

母親對嬰兒的回應(yīng),，就是非常重要的情感形成,。

設(shè)想一下，一個孩子,，從小到大他自己的感受是不被接受的,，他的感覺是不重要的,，媽媽的感覺才重要，媽媽不斷地需要通過掌握孩子的方式來證明自己的存在,。

媽媽說,，要這樣，媽媽說,，要那樣,。媽媽說，你應(yīng)該喜歡這個,，媽媽說,，你不能喜歡那個。媽媽說,，這種事有什么好傷心的,，媽媽說，那種事不值得高興,，媽媽說,，你不能有自己的想法，你得聽我的……

媽媽需要孩子來滿足自己,，有些媽媽,，在家庭里，得不到來自先生的滿足,，那部分情感就轉(zhuǎn)在了孩子的身上,，在先生那里得不到，她就無意識地從孩子那里索求.

她怕被孩子拋棄,，她要緊緊抓住孩子,，媽媽的情感是需要孩子來滿足我的。

我們知道,，孩子是最忠誠于媽媽的,，他必須依賴媽媽才得以生存，他需要依戀媽媽,，孩子怕媽媽不要自己,，所以孩子在這樣的情況下，就出現(xiàn)了“病理性服從”,。他放棄了自己的需求,，放棄自己的想法，只為了去滿足媽媽的需求,，只為了得到媽媽的愛,。他不是沒有想法，他的感受情緒想法,，都壓抑了起來了,。媽媽不允許他有，他不敢有,。一旦有了,，他就可能面臨失去媽媽的愛的拋棄感。

而那些整天與先生吵架,，有滿腹怨恨不知道往哪里倒的媽媽,，自然也把這怨恨的手伸向了孩子。她們抓住孩子不放,，因?yàn)橄壬那楦袑λ与x或者背叛了,，她的空虛她的委屈她的恨與仇，通通就轉(zhuǎn)向了孩子這里,。

孩子充當(dāng)了媽媽的容器,，孩子要去傾聽媽媽的負(fù)面情感，孩子要去安慰媽媽的眼淚,，孩子當(dāng)上了媽媽的媽媽這個角色,，從小就要去照顧媽媽。

他要為媽媽負(fù)責(zé),，以后不要讓媽媽擔(dān)心了,，從小聽了太多媽媽的訴苦，或者是媽媽苦難都是因?yàn)樗?，他就要去很努力很努力做到使媽媽快樂起來,，他所做的，就是媽媽要他做的,，能讓媽媽快樂的?/span>

自己的內(nèi)心一直被忽略,，這個人不敢有自己的想法情感，因?yàn)橛袀€受苦的媽媽在那里,，有一個因?yàn)樗芸嗟膵寢屧谀抢?，他要跟媽媽一起處于一個共生的狀態(tài)，媽媽不快樂,，他不敢快樂,，媽媽快樂，他才快樂,。

那么,，是不是有一個很大的疑問，這個人的自我呢,？去哪了,？

沒有了。不敢有,，長大后的自我是一個假性的,，假性自我,。

孩子是自戀的，家里有問題,，媽媽有問題,，他不會覺得是媽媽的問題，是外界的問題,。他會理所當(dāng)然地覺得,，這是自己的問題。媽媽難過了,，我是壞孩子,；我考試考不到100分，媽媽憤怒了,，是我給媽媽丟臉了,；媽媽在哭，是我做得不夠好,，

我真不應(yīng)該活著......

一個孩子的需求不被看到,，他的情緒與感受不被接受，媽媽的才是最重要的,，他要為滿足媽媽的感受而活著,，媽媽的感受與想法才是最重要的，他就是伴隨著假性自體長大,。

長大的他,，依然無法有自己的想法，不知道自己活著的意義,，只知道要為了他人的滿意而活著,，內(nèi)心的抑郁是隱藏的，會為了他人的肯定而努力成功,，可是一旦碰觸到他的內(nèi)心深處,，你會看到一個孤獨(dú)空虛的自我，

自我是破碎的,。

所以這樣子的孩子長大了,，他們依然不知道自己活著的意義，他們不敢說出自己的想法,，他們一直是在要聽話中長大的,，他們能做的就是聽話。他們總在卡在,，這個我要怎么做,，那個我要怎么做，他們一直都在各種小事大事中糾結(jié),，不知道如何選擇,，這些問題都在說,，我不知道我的想法，

你們來告訴我吧,。

他們會為了他人的滿意與肯定而奮發(fā)圖強(qiáng),，在事業(yè)成功后，他們依然不快樂,，沒有生活的目標(biāo)，只是為了工作為了業(yè)績?yōu)榱孙L(fēng)光而活著,，

到底什么是他想要的,，他不知道。

他們遇到困難的時候,，很容易陷入深淵里出不來,，以前他一直很努力讓自己出色，發(fā)現(xiàn)原來我自己不容易出色,，我對不起媽媽,，怕別人看不起自己，我這輩子還能實(shí)現(xiàn)出色嗎,？理想化破滅后,，很難去重拾信心。

他們很容易孤獨(dú),，并且害怕孤獨(dú),，從小情感沒有得到回應(yīng)與滿足，長大后也不會相信有人會理解他,，他不會相信他的煩惱會有人懂,，他怕他的情緒會招來嘲笑，或者為別人帶來負(fù)擔(dān),，小時候,，媽媽沒有回應(yīng)過自己，那么,，外面的人也是不可能會理解自己的,。他很難去述說自己的情感，

把情感都是壓在內(nèi)心深處,。

他們從小被忽略,，要去照顧媽媽，沒有自己的探索,，不敢有欲望,，他習(xí)慣了去為媽媽付出，他遇到伴侶的時候,，也會覺得對方是要讓自己照顧的,，照顧了那么多年媽媽了,，他不知道他會不會照顧好對方，要是照顧不來怎么辦,，所以他要么拒絕照顧,，要么就一味地控制性地照顧。

這個人,，是沒有我的,。

小時候被要求太多了，成年后,，哪怕得到別人的照料,，依然覺得是孤獨(dú)的。

我們發(fā)現(xiàn),，有的孩子很恨自己的父母,，但是又離不開父母。這是跟早年的孩子與父母的糾纏有原因的,。

他和媽媽的關(guān)系是餛飩的關(guān)系,，就是糾纏在一起的關(guān)系，媽媽沒有回應(yīng)孩子的需求欲望,，而只是在孩子那里看到自己的欲望,，媽媽把自己的欲望加在了孩子的身上，并要孩子為自己去實(shí)現(xiàn),。

孩子的欲望沒有得到回應(yīng),，孩子的欲望被熄滅了。于是就有了一個破碎的主體,，成為了一個假性自我,。

精分師說，如果你遇到一個來訪者,，

我們的工作就是幫助主體去發(fā)現(xiàn)他的欲望,，

在他的痛苦背后，總有一個無意識的背后在等待著,，他的成長過程中,，那些被壓抑掉的欲望，

幫助他重建自我,。

當(dāng)一個人跟父母（外界環(huán)境）是和諧的時候（父母能看到他）,，他就出現(xiàn)了主體感.

小孩好比幼苗，父母好比園丁,，給幼苗澆花曬太陽,，這種很好的養(yǎng)育就會帶來很好的結(jié)果，就會開花。

開花就是擁有了主體感,，這個主體感,，猶如鉆石，

是靈魂的香水瓶,。

你有了自己,，你能去面對外界，你會對自己慈悲,，而不去變態(tài)地為他人付出,。

當(dāng)你有困難的時候，你知道你有力量去面對,，

有自己獨(dú)立的想法,，對自己困境的一個包容。

哪怕被羞辱啊,，你也是愛自己的，

對自己有無條件積極關(guān)注,。

對自己的慈悲,，活出你自己。