老子騎牛圖
道德經(jīng)
原著：老子 釋義：了空居士
《道德經(jīng)》第六十五章
【原文】
古之善為道者，非以明民,，將以愚之,。民之難治，以其智多,。故以智治國,，國之賊；不以智治國,，國之福,。知此兩者，亦稽式,。常知稽式,，是謂玄德。玄德深矣,，遠(yuǎn)矣,，與物反矣，然后乃至大順,。
【釋義】
本章的核心容易被人誤解的就是“將以愚之”,，還有“以智治國，國之賊”,，“不以智治國,，國之福”,，不過后面最重要的就是“玄德”，我們先將這些重點摘出來,，然后再詳細(xì)講,。
古之善為道者，非以明民,，將以愚之,。這里就是概括了從前善于遵循大道之理去做事的人，不是在百姓面前采用一些小聰明的手段,，愚是不是愚蠢?。坎皇堑?，是樸實,、真誠、返璞歸真,，在第二十章里就有“我愚人之心也哉”,，還有“知其榮,，守其辱，為天下谷,。為天下谷,，常德乃足，復(fù)歸于樸,。樸散則為器,，圣人用之，則為官長,?！边@里的“愚”是“樸”的意思，樸素,、真誠,、實在，對待老百姓不是賣弄手段,，不是自以為高明,，是以真誠、實實在在去面對人民,。
民之難治,，以其智多。為什么有一些統(tǒng)治者覺得老百姓很難對付呢,？其實就是你自以為是,，所以才會上有政策下有對策，就是因為統(tǒng)治者總是玩弄手段,，就會越搞越麻煩,。
故以智治國，國之賊,；不以智治國,，國之福。這里的“智”就是玩弄小聰明,，前面有“知人者智,，自知者明”，這里的“智”有點類似,，是自以為能夠掌控,、了解別人的意思，因此就在玩弄些小聰明,，沒有想到聰明反被聰明誤,，是國之賊啊，把國家搞得一塌糊涂的人,。不以智治國,，國之福,，是不是覺得很奇怪？老子是告訴我們不要玩弄花招,，不要搞小聰明,，自以為是，是國家之福啊,，也是人民之幸,。
知此兩者，亦稽式,。知道前面的“以智治國”和“不以智治國”的道理,，稽就是考察、審查,、調(diào)查,、查詢，其實就是實事求是,，就是要實事求是,，深入調(diào)查，做事情都要認(rèn)真研究,。
常知稽式