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八大最近挺閑,，請(qǐng)我去泡溫泉,。 拉上幾個(gè)兄弟，石濤漸江髡殘,。 手機(jī)聯(lián)系梅清,，昨天去了黃山。 我們先去泡著,，一會(huì)他來(lái)付錢,。 這首“穿越式”題畫詩(shī)的作者老樹，真名劉樹勇,，是憑借網(wǎng)絡(luò)走紅的畫家兼詩(shī)人之一（據(jù)說同類人物還有老柳,、老春、老倔,、老牛,、老×……）。另?yè)?jù)媒體報(bào)道,，近年來(lái)老樹的作品已在多地舉辦多次展覽,，并由多家出版社出版多種專輯，還于羊年春晚登上了央視舞臺(tái),。2015年底,，某出版社又為老樹隆重推出了售價(jià)不菲的精制宣紙手工線裝“禮品畫冊(cè)”。 據(jù)老樹自述,，他原先只是一個(gè)普通的大學(xué)教師,，年輕時(shí)曾正經(jīng)學(xué)過一陣子中國(guó)畫，但也許是天賦不足,，也許是勤奮不夠,，反正是越畫越不行——“覺得自己畫不下去了。畫出來(lái)的這筆像齊白石,，那筆像徐悲鴻,，就是不像自己。這讓我很沮喪……”最后只好“封筆”“洗手”，一直到某某年他父親來(lái)北京看病,?！爱?dāng)時(shí)我郁悶煩躁，晚上睡不著覺,，那就畫畫吧,。其實(shí)我已經(jīng)有20多年沒畫了。畫了幾張,，直到天亮,，突然覺得有點(diǎn)意思了……面對(duì)一盞孤燈，手握一支破筆,，我終于找到了自己,。什么中鋒側(cè)鋒、干濕濃淡,，所有的規(guī)矩,，統(tǒng)統(tǒng)沒了。我發(fā)現(xiàn),，只要這樣就行了,，管別人說怎樣，畫畫就是這么簡(jiǎn)單,?！?br> 老樹不僅認(rèn)為畫畫很簡(jiǎn)單、很容易,，還認(rèn)為作詩(shī)更簡(jiǎn)單,、更容易——“我寫詩(shī)，都是邊寫邊想,，寫了這句,，不知道下句是什么……我的作品出來(lái)后，也曾有讀者很憤怒,，說（詩(shī)）怎么可以寫成那樣,，太不合韻律了。我不愿多爭(zhēng)論,，自由才是根本。我對(duì)繪畫的理解是,，不要有限制,，讀者看明白了就好，寫詩(shī)也一樣,。不合韻律,？好玩不就行了。” 總而言之說白了,，功成名就之后的老樹是在頗為驕傲地炫耀自己“畫不好瞎畫”“寫不好瞎寫”,，無(wú)論畫畫和作詩(shī)都只不過是“隨意”“好玩”，而且有詩(shī)為證： 造句畫畫自摸,，無(wú)幻無(wú)虛無(wú)真,。 哪有古今中外？造境無(wú)非由心,。 別跟我談雅俗,，天下本來(lái)無(wú)分。 打通一切活著,，自由才是根本,。 按照老樹這種邏輯，老老實(shí)實(shí),、規(guī)規(guī)矩矩地寫詩(shī)畫畫大可不必,，藝術(shù)無(wú)所謂“真假”“雅俗”，只有“自由”才是唯一的標(biāo)準(zhǔn),、目的和追求,，而他自己的作品正是“無(wú)拘無(wú)束”“隨心所欲”的產(chǎn)物。 其實(shí),，凡是略微熟悉民國(guó)文藝的人,，都能看出老樹賴以吸引讀者眼球、成名獲利的作品,，并非如他自我標(biāo)榜的“自摸”“無(wú)師自通”,，而完全是學(xué)習(xí)豐子愷、脫胎于豐子愷的,。然而,，當(dāng)某網(wǎng)站記者在采訪他時(shí)特意提問：“很多人說，你的畫跟豐子愷的畫很像,，你有沒有刻意模仿,？”老樹似乎很有底氣地回答，他與豐子愷“其實(shí)沒有關(guān)系”,。但是,，他接著又說：“我喜歡豐子愷先生的精神，他畫中有民國(guó)的氣息和溫度感,，我喜歡那種味道和安詳,，所謂‘歲月靜好’的感覺。如果說從畫的氣息和味道而言,，豐子愷對(duì)我有影響……” 沒有“關(guān)系”但有“影響”——這話顯然自相矛盾,，也許恰恰代表了言者“既自尊又自卑”的復(fù)雜而微妙的心理。但無(wú)論如何，事實(shí)勝于雄辯,，更勝于詭辯,，老樹借鑒、學(xué)習(xí)和模仿豐子愷先生的詩(shī)畫形式與風(fēng)格,，應(yīng)該是不爭(zhēng)的客觀事實(shí),。至于其他老×系列繪畫者，大多數(shù)又是在亦步亦趨地模仿老樹,。 中國(guó)畫最講究傳承,，所以模仿豐子愷并非壞事錯(cuò)事，老樹基本上也算是成功者,。他創(chuàng)作的那些“迷你型”的“漫國(guó)畫”（或曰“國(guó)漫畫”）小品,，雖然比豐子愷先生的作品草率低劣，但有些也畫得很巧妙俏皮,、情趣盎然,。畫上歪歪斜斜的“白話古體”題詩(shī)、題跋獨(dú)出心裁,、言簡(jiǎn)意遠(yuǎn),，內(nèi)容往往睿智與玄虛混搭，豁達(dá)與頹喪交錯(cuò),，幽默與傷感糾結(jié),，現(xiàn)實(shí)與幻想碰撞……他的創(chuàng)作主題一般都是“躲避崇高”“遠(yuǎn)離宏大”的“閑情逸致”“雅興諧趣”“夢(mèng)幻神游”“心猿意馬”“沒事偷著樂”“無(wú)名郁悶煩惱”“得過且過”“好色愛錢”“厭倦工作”“看破紅塵”“向往大自然和田園生活”等等。蘊(yùn)含其中的某些小情調(diào),、小思緒,、小哲理、小幽默,、小睿智,、小牢騷、小色情,、小曖昧,，以及“自貶自嘲”“自我宣泄”“自我調(diào)侃”“自我愉悅”的元素，確實(shí)觸動(dòng)了某些觀眾的“神經(jīng)”,，點(diǎn)中了他們的“穴位”,，抓撓到他們的最敏感瘙癢處，所以能夠擁有大批觀眾,，尤其是都市“白領(lǐng)”“小資”階層人士,，令他們欣賞贊嘆和產(chǎn)生共鳴。比如： 活的已經(jīng)這樣,，尚有一個(gè)夢(mèng)想， 遠(yuǎn)離囂張人世，去往花開遍野的地方,。 畢生都在尋一路,，每天想法總無(wú)數(shù)； 可憐此身駐紅塵,，做夢(mèng)卻在青萍處,。 江湖一側(cè)耽此身，混跡紅塵厭紅塵,； 獨(dú)自山間去聽雨,，心中想念一個(gè)人。 坐在花叢里,，想法真不少,。 無(wú)數(shù)小娘子，心中胡亂跑,。 跑了大半天,，睜眼全沒了。 午后風(fēng)日晴妍,，獨(dú)自躺在山間,； 松下做了一夢(mèng)，夢(mèng)里拼命數(shù)錢,。 我認(rèn)為,，老樹這類逸筆草草、小情小調(diào)的作品在好玩好看之余,，有一個(gè)最大的缺點(diǎn)和遺憾,，那就是有意或無(wú)意地疏離、擯棄了中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)最最注重的弘揚(yáng)“真善美”的教化功能,，而僅僅是“以小我為中心”“以玩世不恭為主調(diào)”,。恰恰也正是在這一點(diǎn)上，他與豐子愷等嚴(yán)肅正派的藝術(shù)大家有著顯著的本質(zhì)性區(qū)別和差距,。 演藝界有句格言“沒有小角色,，只有小演員”。同理,，一件藝術(shù)品無(wú)論多么小,，多么簡(jiǎn)單，“真善美”是不可或缺的,?！罢嫔泼馈敝饕w現(xiàn)在人性和心靈上，包括作品內(nèi)容和創(chuàng)作者的修養(yǎng)和素質(zhì),。比如豐子愷先生作為真正的畫家兼詩(shī)人,，雖然其作品的歷史意義和價(jià)值尚可討論,，但無(wú)論是記錄世俗生活還是弘揚(yáng)宗教精神、抒發(fā)對(duì)世間萬(wàn)物（哪怕是螞蟻,、蝴蝶）的悲憫憐惜,、珍視愛護(hù)之情，蘊(yùn)含其中的“真善美”都是實(shí)實(shí)在在,、真真切切的,。 反觀老樹的作品，在感情或曰情調(diào)的營(yíng)造上,，基本上是一個(gè)“虛”字——虛假,、虛偽、虛幻,。嘻嘻哈哈笑瞇瞇或“強(qiáng)說愁”的面具后面,，隱藏的是工于心計(jì)和老謀深算。沒有了“真”,，“善”和“美”自然就無(wú)從談起,。不過老樹的可愛之處是對(duì)于上述現(xiàn)象并不諱言，而是坦率承認(rèn),。他說自己那些詩(shī)呀畫呀都不過是關(guān)在屋里“天馬行空”式“胡思亂想”“胡編亂造”出來(lái)的,。想完畫完寫完之后，該干嘛還得干嘛,，即所謂“夜晚千條路,，早起賣豆腐”，平時(shí)還要“像驢一樣”地工作干活,，而且他不止一次地標(biāo)榜自己是一個(gè)“好民工”,。 問題是——老樹并不是“民工”。 如果老樹真的是一個(gè)普通勞動(dòng)者,，一個(gè)農(nóng)民工,，一個(gè)小市民，一個(gè)小職員,，專業(yè)之余玩玩“打油詩(shī)”,，玩玩“漫國(guó)畫”“國(guó)漫畫”，或自?shī)首詷坊驃蕵穭e人,，當(dāng)然均無(wú)可指責(zé),、無(wú)可非議；但老樹是一名教師,，一名大學(xué)教師,，是享受著國(guó)家和人民優(yōu)厚待遇的高級(jí)知識(shí)分子，卻整天“人在校園,，心在桃源”,，還在媒體上大張旗鼓地公開宣揚(yáng)玩世混世,、遁世逃世等消極思想，標(biāo)榜自己“混跡紅塵厭紅塵”“每天想法總無(wú)數(shù)”“夢(mèng)里拼命數(shù)錢”……而又到處辦展覽,、做演講,、出版畫冊(cè)……這樣的“好民工”說輕了是打魚摸蝦、不務(wù)正業(yè),，說重了就是誤人子弟了。 當(dāng)教師的誤人子弟,，總不能算是小毛病,、小錯(cuò)誤吧？（附圖為老樹畫作）  |
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來(lái)自： 百了無(wú)恨 > 《現(xiàn)當(dāng)代名家1949》
