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作者：佚名 重陽民俗 重陽登高 西峽特產(chǎn)山茱萸 河南省西峽縣重陽文化博大精深,，源遠流長。據(jù)記載,，隋唐時期,，因這里重陽節(jié)俗盛，菊花山名聲遠播,，因而專設(shè)“菊潭縣”長達250年之久,。李白、孟浩然,、杜甫,、蘇軾、元好問等文人墨客都曾到西峽登高賞菊,，在西峽留下與重陽節(jié)相關(guān)的詩詞歌賦多篇,。在西峽縣，以“重陽”命名和與“重陽”相關(guān)的地理標識多達20余個,。重陽鎮(zhèn)重陽寺現(xiàn)存的“天子萬年碑”和“李氏瓦”,，是重陽公主之母李娘娘在此生活,，并傳入古代宮廷重陽文化的有力佐證。農(nóng)歷九月初九,，人們在這里登高,、喊山、喝菊花酒,、吃重陽糕,、戴茱萸囊等風俗習慣，已流傳上千年,。
農(nóng)歷九月九,，日月并陽，兩九相重,，故稱重陽,，也叫重九?！爸仃柟?jié)”始于遠古,，形成于春秋戰(zhàn)國，普及于西漢,。屈原在《遠游》中就有“集重陽入帝宮兮,，造旬始而觀清都”。漢代時重陽節(jié)已成為約定成俗的節(jié)日,，一直流傳至今,。重陽節(jié)在我國民間，東南亞等國家和地區(qū)影響很大,，是深受華人推崇和喜愛的傳統(tǒng)民間節(jié)俗活動,。1989年，國務(wù)院正式將重陽節(jié)定為“老人節(jié)”,，取農(nóng)歷九月九“久久”長壽之意,。2006年國務(wù)院又將“重陽節(jié)”確定為我國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日”。
歷史中的“西峽重陽文化”
西峽縣地處豫西南邊陲,，豫鄂陜?nèi)〗粫?，秦風楚韻交會，人文文化和民俗文化相互交織,，形成獨特的地域文化,，重陽文化在西峽歷史悠久。西峽縣境內(nèi)的重陽店地名,，數(shù)千年來一直延續(xù)至今,，現(xiàn)在為重陽鎮(zhèn)所在地，以重陽命名為地名的鎮(zhèn)，全國共有兩地（注：另有一處重陽鎮(zhèn)位于廣東省韶關(guān)市西北端,，毗鄰武江區(qū)龍歸,、西河和乳源縣桂頭、柳坑,、一六等鎮(zhèn),，地處城鄉(xiāng)結(jié)合部。與韶關(guān)市區(qū)距離約25公里）,。西峽境內(nèi)的菊潭和菊花山,，在唐朝久負盛名，是唐朝文人騷客九月登高賦詩的首選之地,。
西峽自古被譽為菊文化之鄉(xiāng),，丹水的菊花山是著名的千古勝景。在漢班固的《漢書·地理志》載：“析有菊水,，出析谷”（析縣,，即今天的西峽縣）。以及東漢應(yīng)劭的《風俗通》,、葛洪的《抱樸子》,、北魏地理學家酈道元的《水經(jīng)注》、唐代風俗學家歐陽詢的《藝文類聚·風俗通》等對菊花山的勝景和菊潭水的神奇都有詳細記載,。
西峽既是重陽節(jié)文化主旨菊的千古故地,，又是全國唯一一個用“重陽”為地名的重陽節(jié)文化中樞地。著名考古學家王大有在《三皇五帝時代》記載：公元前2240年左右,，堯的兒子丹朱曾在這里建立軍事要塞“重陽店”。又據(jù)《西峽縣志》（區(qū)劃）一節(jié)記載：明成化十二年（1476年）,，今西峽縣境內(nèi)有11保,，即內(nèi)鄉(xiāng)保、丹水保,、菊潭保,、重陽保等。從區(qū)劃沿革看,，重陽店早在明成化十二年就獨立設(shè)保,，上溯不可考，但下溯至今未變,。重陽店佛爺山下的重陽寺,，是全國唯一個以重陽命名的寺廟。現(xiàn)在重修的重陽寺內(nèi),，保留著從老重陽寺遺址中發(fā)掘的“天子萬年碑”和“恭李氏瓦”,。重陽鎮(zhèn)民間文化的信物，都和重陽文化有關(guān)。
詩文中的“西峽重陽文化”
以菊花,、茱萸等為主旨的重陽節(jié)文化,，無論歲月怎樣更迭，作為一種地域主脈文化一直在西峽沿襲相承,。 公元前312年,，屈原曾首次被流放于漢江北具體位置就在西峽。現(xiàn)在西峽回車鎮(zhèn)有一個村子叫屈原崗,，還有一座屈原廟,。屈原在《離騷》中有“餐秋菊之落英”，就是食重陽糕,。在《東皇太一》中的“奠桂酒兮椒漿”,，就是釀茱萸酒祭奠東皇太一神。在《遠游》中的“集重陽入帝宮兮”,，就是把西峽民間的重陽節(jié)文化習俗傳入楚王宮庭,。
李白、孟浩然,、杜甫,、賈島、蘇軾,、元好問,、鄭板橋等歷代文人墨客都曾在重陽節(jié)期間到西峽登臨菊花山、游覽菊潭水,，寫下《感舊》,、《尋菊潭主人不遇》、《賞菊》,、《石門陂留辭從叔譽》等一大批有關(guān)西峽重陽文化的詩篇,。
特別是金代大詩人元好問，在任內(nèi)鄉(xiāng)（縣治在西峽）縣令時（1230年）,，為母丁憂,，特在菊花山下的白鹿原置新齋一所，居住3年,，菊潭賞菊和菊花山登高成為他重陽節(jié)不可缺少的一部分,。關(guān)于西峽的重陽節(jié)文化和菊文化，曾寫下了《宿菊潭》,、《婆羅門引
菊潭秋》,、《水調(diào)歌頭
長壽新齋》、《自菊潭丹水還,，寄嵩前故人》,、《七絕
長壽山元夕》等數(shù)十首詩詞。
民俗中的“西峽重陽文化”
在西峽縣民間至今仍流傳著眾多有關(guān)重陽文化的傳說，其中流傳最久,、影響最大的是“重陽公主”的傳說,。東漢安帝年間，愛妃李娘娘受閆氏所害,，經(jīng)秦楚古道逃至重陽店,。恰在農(nóng)歷九月九這天生下一女，取名重陽女,。幾年后的一個秋天,，李娘娘死于一場大瘟疫，后重陽女長大成人,，帶領(lǐng)當?shù)匕傩赵谵r(nóng)歷九月九重陽節(jié)斬除瘟魔為母報仇有功,，被安帝封為重陽公主。重陽女每年農(nóng)歷九月九前后都要帶上菊花,、茱萸和菊花酒,、茱萸酒回京城孝敬父皇，把當?shù)氐歉?、賞菊,、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中,。從此重陽節(jié)習俗由民間傳入宮中,，又從宮中傳遍中華大地。重陽公主百歲而亡,，當?shù)厝罕姙橹仃柟餍蘖酥仃査?，年年重陽?jié)前來朝拜。從重陽女到重陽公主再到重陽寺,，都是在傳頌和敬拜一位女性,，所以人們又把重陽節(jié)叫“女兒節(jié)”。
西峽的菊花山和重陽寺是遠古時重陽節(jié)文化和民俗的集散地,，重陽節(jié)習俗在西峽表現(xiàn)的尤為突出。主要有登高,、賞菊,、插茱萸、佩茱萸囊,，吃重陽糕,，飲菊花酒、茱萸酒,，接出嫁的女兒回家過節(jié)和尊老敬老,。
除以上民間習俗外，西峽重陽節(jié)還有一個重要習俗重陽節(jié)日祭奠。每年農(nóng)歷九月九重陽節(jié),，都是重陽寺的重大祭典日,。本地民眾，鄰近的湖北,、陜西民眾也都呼朋引伴齊聚到重陽寺,，獻五谷，頌揚李娘娘和重陽女,，祭案上擺重陽糕,、菊花酒、茱萸枝,，然后扶老攜幼登菊花山,、佛爺山、云彩山等登高望遠,，人人佩戴茱萸囊,，家家烹制重陽糕，戶戶都要釀菊花酒,。同時,，重陽寺里唱大戲，重頭戲是根據(jù)重陽寺李娘娘的傳說編排的曲劇,。祭典結(jié)束后,，家家都要在當日大吃重陽糕、痛飲菊花酒,。
現(xiàn)實中的“西峽重陽文化”
近年來,，西峽縣把重陽文化作為一項重要的旅游文化產(chǎn)業(yè)重點打造，著力傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。先后成立了重陽文化研究與開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組,、西峽重陽文化研究會，對重陽文化進行初步研究,，制訂了“重陽文化之鄉(xiāng)”保護方案,，組織編寫了電影劇本《重陽寺》，結(jié)集出版《重陽節(jié)探源》一書,。投入資金對重陽寺,、登高臺進行修繕，在中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心成功注冊了“中國重陽文化之鄉(xiāng)”,、“中國菊文化之鄉(xiāng)”通用網(wǎng)址,。
2010年7月17日至19日，中國民間文藝家協(xié)會組織專家,、教授到西峽實地考察論證,，一致認為西峽重陽文化歷史悠久,，典籍記載翔實，遺址遺存眾多,，民俗文化厚重,，論定西峽是重陽文化的重要傳承地。今年重陽文化節(jié),，中國民協(xié)向西峽縣頒發(fā)了“中國重陽文化之鄉(xiāng)”的匾牌,。
為著力打造“重陽文化之鄉(xiāng)”品牌，西峽已對開發(fā)重陽文化作了詳細規(guī)劃,，將修復(fù)重陽寺,、登高臺，建設(shè)佛爺山重陽文化主題廣場,。開發(fā)建設(shè)云彩山重陽文化,、菊花山菊花文化等旅游景點，開發(fā)重陽糕,、茱萸囊,、菊花枕、菊花酒等重陽節(jié)旅游產(chǎn)品,，舉辦重陽文化節(jié),，把重陽文化打造成西峽文化旅游產(chǎn)業(yè)的龍頭。 |
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