首都 開羅（1171年至1174年）大馬士革（1174年至1218年）開羅（1218年至1250年）大馬士革（1250年至1260年）哈馬（1260年至1341年）

阿尤布王朝(庫爾德語：???????,，拉丁文注音Ey?biyan；英語：Ayyubid dynasty) 埃及和敘利亞地區(qū)庫爾德人建立的伊斯蘭教王朝（1171—1250年）,。一譯“艾優(yōu)卜王朝”,。王朝的創(chuàng)建者為庫爾德人薩拉丁·優(yōu)素福·本·阿尤布(1138～1193),，“阿尤布”一名即來源于薩拉丁父親的名字,。

埃及和敘利亞地區(qū)庫爾德人建立的伊斯蘭教王朝。一譯“艾優(yōu)卜王朝”,。王朝的創(chuàng)建者為庫爾德人薩拉丁·優(yōu)素?！け尽ぐ⒂炔?1138～1193)。薩拉丁原在贊吉王朝任軍事將領(lǐng)并在其叔父希爾庫麾下供職,。1164和1168年兩次應(yīng)埃及法蒂瑪王朝哈里發(fā)請援,，奉努爾丁之命，隨希爾庫率軍迎戰(zhàn)十字軍,，榮立戰(zhàn)功,。1169年任法蒂瑪王朝首相，執(zhí)掌埃及軍政大權(quán),。1171年,，在法蒂瑪王朝哈里發(fā)阿迪德病危之機，薩拉丁宣布廢除什葉派的哈里發(fā),，自立為蘇丹,，在埃及建立阿尤布王朝。不久他即命令開羅及大馬士革各清真寺在主麻聚禮的呼圖白中恢復(fù)對阿拔斯王朝哈里發(fā)的祝福,，后在錢幣上再次鑄上哈里發(fā)的稱號,，從此埃及重歸伊斯蘭教遜尼派的統(tǒng)治。但仍臣屬于努爾丁,。1174年,，趁贊吉王朝素丹努爾丁暴卒統(tǒng)兵北上，宣布阿尤布王朝獨立,。1175年,，薩拉丁重申效忠阿拔斯王朝哈里發(fā)，哈里發(fā)穆斯坦綏爾冊封薩拉丁為“埃及、敘利亞,、馬格里布,、希賈茲及也門素丹”稱號。遷都大馬士革,。

王朝的創(chuàng)建者為庫爾德人薩拉丁·優(yōu)素?！け尽ぐ⒂炔迹?138～1193）。薩拉丁原在贊吉王朝任軍事將領(lǐng)并在其叔父希爾庫麾下供職,。1164和1168年兩次應(yīng)埃及法蒂瑪王朝哈里發(fā)請援,，奉努爾丁之命，隨希爾庫率軍迎戰(zhàn)十字軍,，榮立戰(zhàn)功,。1169年任法蒂瑪王朝首相，執(zhí)掌埃及軍政大權(quán),。

1171年,，在法蒂瑪王朝哈里發(fā)阿迪德病危之機，薩拉丁宣布廢除什葉派的哈里發(fā),，自立為蘇丹,，在埃及建立阿尤布王朝。不久他即命令開羅及大馬士革各清真寺在主麻聚禮的呼圖白中恢復(fù)對阿拔斯王朝哈里發(fā)的祝福,，后在錢幣上再次鑄上哈里發(fā)的稱號,，從此埃及重歸伊斯蘭教遜尼派的統(tǒng)治。但仍臣屬于努爾丁,。

1174年,，趁贊吉王朝素丹努爾丁暴卒統(tǒng)兵北上，宣布阿尤布王朝獨立,。

1175年,，薩拉丁重申效忠阿拔斯王朝哈里發(fā)，哈里發(fā)穆斯坦綏爾冊封薩拉丁為“埃及,、敘利亞,、馬格里布、希賈茲及也門素丹”稱號,。遷都大馬士革,。1183年攻占阿勒頗，滅贊吉王朝,。

1185年攻克摩蘇爾,，實現(xiàn)了埃及、敘利亞,、蘇丹,、伊拉克北部,、巴勒斯坦、希賈茲和也門的政治統(tǒng)一,，形成了對十字軍各公國的包圍,，成為竭力抵抗十字軍入侵的唯一穆斯林王朝。

1187年,，薩拉丁率阿拉伯聯(lián)軍6萬人向耶路撒冷王國發(fā)起“圣戰(zhàn)”,，在哈丁戰(zhàn)役大敗十字軍，俘虜耶路撒冷國王,，乘勝進占地中海東部沿海要塞及內(nèi)陸諸城鎮(zhèn),，最后收復(fù)圣城耶路撒冷。后又多次打敗十字軍的進攻,，迫其簽訂和約,。他完善行政和司法制度，重建軍隊和防御工程,，發(fā)展經(jīng)濟和教育文化，是王朝強盛時期,。薩拉丁生前將領(lǐng)土分封給他的3個兒子及其弟統(tǒng)轄,。其長子麥利克，艾弗達勒以大馬士革為中心,，領(lǐng)有敘利亞南部地區(qū),；次子阿齊茲以開羅為中心，領(lǐng)有埃及,；三子扎希爾以阿勒頗為中心,，領(lǐng)有敘利亞北部地區(qū)；薩拉丁之弟阿迪勒領(lǐng)有卡拉克和邵伯克,。1193年薩拉丁去世后,，諸子爭位，互相傾軋,，阿尤布王朝陷于分裂,。

1196～1199年間，阿迪勒利用這種混亂局面,，奪取了埃及,、敘利亞大部和美索不達米亞的統(tǒng)治權(quán)，自立為素丹,。1218年阿迪勒去世后,，王朝進一步瓦解，阿迪勒的后裔卡米勒等分別統(tǒng)治埃及,、大馬士革和美索不達米亞,；薩拉丁的后裔支系則控制霍姆斯,、也門和哈馬。法蘭克人利用王朝的分裂和內(nèi)亂,，重又奪回貝魯特,、薩費德、太巴列,、阿什克倫等城市,。此時，十字軍在埃及本土登陸,。

1229年,，埃及阿尤布王朝統(tǒng)治者卡米勒(1218～1238在位)與十字軍締結(jié)和約，將耶路撒冷及阿卡走廊割讓給十字軍,。

1244年,，卡米勒的第二繼任者麥利克，薩利赫·奈季姆丁(1242～1249在位)借助中亞花刺子模突厥人的力量,，收復(fù)了耶路撒冷,。

1249年11月，薩利赫逝世,，其寵妾謝杰萊·杜爾秘不發(fā)喪,。3個月后，薩利赫前妻之子穆阿扎姆·突蘭沙從美索不達米亞率軍返回開羅后繼其父位,。突蘭沙的軍隊俘虜法王路易九世,，將十字軍趕出埃及。

1250年,，王朝的馬穆魯克衛(wèi)隊首領(lǐng)艾伊貝克與謝杰萊·杜爾合謀,，將突蘭沙殺害，馬穆魯克首領(lǐng)掌握軍政大權(quán),，從此阿尤布王朝名存實亡,，后被馬穆魯克王朝所取代。

1248年,，一支由1800艘船艇組成的十字軍艦隊抵達塞浦路斯,，意圖發(fā)動第七次十字軍東征及占領(lǐng)埃及。這支軍隊的指揮者法王路易九世試圖聯(lián)合蒙古人進攻埃及,，當(dāng)此事未能實現(xiàn)后,，十字軍改為駛往埃及的達米埃塔登陸。正在敘利亞的阿尤布聞訊后,，立即趕返埃及,。他在曼蘇拉組織了一支軍隊，又組建了一支突擊隊纏擾十字軍,。

阿尤布不久病逝,，其妻Shajar al-Durr與巴赫里馬木留克將領(lǐng)們,，包括拜巴爾及艾伯克，成功抵擋十字軍的攻勢,，又切斷十字軍從達米埃塔的補給線,，最終迫使十字軍投降，路易九世被俘,。

在敘利亞的安-納昔爾·優(yōu)素福（An-Nasir Yusuf）是薩拉丁的曾孫,，有意恢復(fù)阿尤布家族薩拉丁一脈的最高地位，成功取得所有以敘利亞為根據(jù)地的阿尤布王族的支持,，與埃及的新統(tǒng)治者對立,。優(yōu)素福的統(tǒng)治范圍從美索不達米亞的哈布爾河延伸至西奈半島。他于1250年12月進攻埃及,，雖然在兵力及裝備上占優(yōu),，卻被艾伯克打得大敗。優(yōu)素福返回敘利亞后,，慢慢失去對敘利亞的控制,。

1253年4月，雙方簽訂條約,，馬木留克可保有埃及和巴勒斯坦直至納布盧斯（但不包括該地）的土地,，而安-納昔爾·優(yōu)素福則被確認為穆斯林敘利亞的統(tǒng)治者。其后沖突再起,，新的條約達成，這次優(yōu)素福取得原先由馬木留克占有的巴勒斯坦土地,，不過他把耶路撒冷交給一個叫Kutuk的馬木留克人,，又把納布盧斯和杰寧交給拜巴爾。

1257年初,，艾伯克被殺,，由他的15歲兒子曼蘇爾·阿里繼位。在敘利亞的巴赫里·馬木留克向安-納昔爾·優(yōu)素福施壓,，要求他侵入埃及進行干涉,。優(yōu)素福擔(dān)心巴赫里如果取得埃及就會篡奪他的王位，所以沒有行動,。

1259年,，伊兒汗旭烈兀對敘利亞發(fā)起攻擊，并于次年1月24日占領(lǐng)了阿勒頗,。安-納賽爾得知阿勒頗的失陷后,，從首都大馬士革外逃至埃及，3月,，怯的不花攻占大馬士革,。阿尤布王朝至此名存實亡,，僅統(tǒng)治著哈馬一隅。

隨著蒙哥的過世,，伊兒汗回軍參與到蒙古帝國汗位繼承爭端之中,，怯的不花繼續(xù)進攻巴勒斯坦，直至為馬木留克擊敗而死,。

遺產(chǎn)

阿尤布王朝的Hisn Kayfa公國仍統(tǒng)治著東南部安納托利亞,，1334年，阿爾圖格王朝作為伊兒汗國的附庸對Hisn Kayfa進行了一場不甚成功的戰(zhàn)爭,，但最終迫使阿尤布王朝割讓了底格里斯河左岸,。

14世紀(jì)，阿尤布王朝重建了Hisn Kayfa城作為據(jù)點,，16世紀(jì)早期被土耳其奧斯曼帝國吞并,。

新任蘇丹Al-Muazzam Turanshah在戰(zhàn)爭勝利后就疏遠馬木留克，結(jié)果于1250年4月被叛變的巴赫里馬木留克人殺害,。艾伯克與Shajar al-Durr結(jié)婚后,，接收了埃及的政權(quán)。

阿尤布王朝素丹是行政和軍事的最高領(lǐng)袖,。在薩拉丁執(zhí)政時,，國家政令統(tǒng)一。王朝設(shè)大臣會議及政府各部,，協(xié)助素丹掌管政務(wù)和軍務(wù),。中央設(shè)最高司法機構(gòu)，素丹任命總法官(大卡迪),，并授命管理全國教法的實施和地方法官,。王朝建有強大的正規(guī)軍(包括步兵、騎兵和艦隊)和宮廷近衛(wèi)軍,，由素丹直接統(tǒng)率和調(diào)遣,，高級將領(lǐng)由素丹任命。

在宗教上,，以伊斯蘭教遜尼派教義為國教,，素丹均自稱為伊斯蘭教的捍衛(wèi)者，尊崇阿拔斯王朝哈里發(fā)的宗教領(lǐng)袖地位,，修葺和保護圣地麥加,、麥地那和耶路撒冷的宗教建筑，由國庫撥付巨額宗教基金,，資助圣地的宗教活動,。為弘揚遜尼派教義和學(xué)說，薩拉丁曾下令在各地清真寺派遜尼派長老主持教務(wù),，在愛資哈爾大學(xué)及其他宗教學(xué)校傳授遜尼派教義和四大法學(xué)派的學(xué)說,。在全國各地建立濟貧院,、里巴特(扎維亞)等，接待游方的蘇菲派苦行者,，供蘇菲派傳教師講經(jīng)布道,，培養(yǎng)門徒，并給各道堂賜予瓦克夫土地,。對埃及和敘利亞的基督教徒采取寬容政策,，允許其修建教堂和進行正常宗教活動。在開羅,、大馬士革,、希賈茲、也門等地創(chuàng)建獨立的或由清真寺附設(shè)的伊斯蘭大學(xué),，免費提供食宿,，僅大馬士革就有高等學(xué)校20所，以開羅的沙斐希葉學(xué)校最為有名,。愛資哈爾大學(xué)得到擴建和發(fā)展,，成為遜尼派的教育學(xué)術(shù)中心。阿尤布王朝捍衛(wèi)了古埃及的文明和伊斯蘭文化,。