盧坤峰,，當(dāng)代著名畫(huà)家,。擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作,，也工舊體詩(shī)。早年多年工筆畫(huà),，善寫(xiě)生,，后專事水墨寫(xiě)意畫(huà)，作品清新高雅富有個(gè)性,。平時(shí)所作以蘭,、竹和鳥(niǎo)類(lèi)居多。曾創(chuàng)作精毛竹巨幅,，作品為聯(lián)合國(guó)大廈裝飾,。曾多次應(yīng)邀赴聯(lián)邦德國(guó)講學(xué)。作品多次參加國(guó)內(nèi)外展出和在報(bào)刊上發(fā)表,。出版有《盧坤峰畫(huà)集》,、《墨竹要述》、《盧坤峰蘭竹譜》,、《盧坤峰墨蘭說(shuō)》、《林煙畫(huà)談》等,。作品為美國(guó)國(guó)會(huì)博物館,、哥倫比亞大學(xué)博物館、康奈爾大學(xué)博物館,、英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館,、加拿大多倫多大學(xué)圖書(shū)館、德國(guó)漢堡博物館收藏,。

         出版物《盧坤峰畫(huà)集》,、《盧坤峰畫(huà)選》、《盧坤峰蘭竹譜》,、《墨竹要述》,、《盧坤峰墨蘭說(shuō)》、《林荔廬畫(huà)談》等,。

                                             盧坤峰畫(huà)竹技法淺談

       盧坤峰作畫(huà)筆無(wú)定法,，畫(huà)無(wú)常格，深于傳統(tǒng)而巧于變化,，前輩早有定評(píng),。然竊以為真正代表盧坤峰主體創(chuàng)作方向的這一部分作品，卻是既具備作家面的主題構(gòu)思和“以形寫(xiě)神”的嚴(yán)整技法規(guī)范,，又具備文人畫(huà)豐富的筆墨技法和個(gè)性化的詩(shī)境,。他把作家畫(huà)以物為對(duì)象和文人畫(huà)以我為對(duì)象的表現(xiàn)方式結(jié)合在一起，達(dá)到了物我相融一體的新境界,，這才是盧坤峰花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的本質(zhì)特征,。

       初學(xué)畫(huà)竹那兩年,，盧坤峰臨摹了一大堆畫(huà)稿，張張看起來(lái)都不滿意,。有的有章無(wú)墨,，有的有姿無(wú)神，有的莖干無(wú)生氣,，有的枝葉比較零亂,。陷入難題的盧坤峰開(kāi)始鉆研歷代畫(huà)論，反復(fù)研讀過(guò)夏昶,、鄭板橋,、石濤等大師的作品，研究他們的筆法,、墨法,、章法，對(duì)中國(guó)墨竹畫(huà)的歷史悠久,、藝術(shù)高超以及古人總結(jié)的“半世竹子,，一生蘭”有了深刻的理解。擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作,，也工舊體詩(shī),。著作有《盧坤峰畫(huà)集》、《盧坤峰畫(huà)選》,、《盧坤峰蘭竹譜》,、《墨竹要述》、《盧坤峰墨蘭說(shuō)》,、《林菸廬畫(huà)談》,、《林菸廬詩(shī)》等。作品為美國(guó)國(guó)會(huì)博物館,、哥倫比亞大學(xué)博物館,、康奈爾大學(xué)博物館、英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館,、加拿大多倫多大學(xué)圖書(shū)館,、德國(guó)漢堡博物館收藏。

       盧坤峰的畫(huà),，構(gòu)圖不老套,，線條很講究。用墨,、墨團(tuán)中已內(nèi)含焦墨,，用色奔放中已見(jiàn)淡雅，更難得的是,，他的創(chuàng)作中常常融詩(shī),、書(shū),、畫(huà)于一爐，構(gòu)成了一種整體和諧的美,。盧坤峰的字有顏體基礎(chǔ),，有晉唐風(fēng)格，有何紹基的韻致,，有張遷,、金農(nóng)的凝重，并突出了自己堅(jiān)忍不拔的個(gè)性,。他的詩(shī),，不算十分工穩(wěn)，但自有一種真情性,，自有一種錚錚鐵骨,，自有一種浩然之氣。盧坤峰的工筆,，追“黃”而不染艷柔之習(xí);寫(xiě)意,，雖筆墨恣縱，而不流于過(guò)度開(kāi)張,。他既擅工精,，復(fù)妙豪逸，徐,、黃之意，俱出筆下,，可謂“工不失于拘,，寫(xiě)不流于野”。

       花鳥(niǎo)畫(huà)因紙面顯現(xiàn)的,，非“花”即“鳥(niǎo)”,，所以最以饜凡眼，亦最易墜俗悼,。因此,，在花鳥(niǎo)畫(huà)里難在于格高，貴在于格高,。題材是“君子”,，而格格調(diào)卻等于市井惡少的“花鳥(niǎo)畫(huà)”還少么?如徐健融先生所云，坤峰的“花鳥(niǎo)”,，格調(diào)古雅(《盧坤峰畫(huà)集序》),。“古”別于時(shí)趨,、“雅”異于流俗,，中國(guó)畫(huà)的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn),，從來(lái)就是神、妙,、逸,、能;藝術(shù)品的優(yōu)劣，只取決于是否美妙,，而不能以新,、舊去論衡。只要美妙,，不論其新舊,，古今，皆為上乘,，否則,，惡畫(huà)而已。