清末民國時期是中國武術(shù)的又一個百花齊放大放光彩的高峰，涌現(xiàn)出一批不世出的武學(xué)奇才,，像董海川,、楊露禪、孫祿堂,、王子平,、郭云深、李書文等,，可謂武星云集,，光芒璀璨，而這其中要說武學(xué)境界最高的還屬孫祿堂,，他甚至已經(jīng)達(dá)到可以融匯形意,、太極、八卦三拳合一的地步,，超越武學(xué)上升到“道”與“哲”的境界,，可以說是近世武學(xué)修為唯一達(dá)到“化境”之人。

（“虎頭少?！睂O祿堂）

孫祿堂，諱福全,，晚號涵齋,，生于1860年，逝于1933年,，河北完縣人。孫祿堂自幼聰慧絕人,，性情沉勇雄毅,，被啟蒙恩師李奎元推薦給有“半步崩拳打天下”的郭云深深造，此時孫祿堂的武功已經(jīng)不凡,，郭云深縱橫江湖數(shù)十年,，閱人無數(shù)，見面后,，驚嘆孫祿堂武學(xué)天賦天下難有,，當(dāng)即收下，感嘆：“能得此子,，實(shí)乃形意拳之幸也,！”

郭云深無論到那里都把孫祿堂帶在身邊，隨時指教,。常常是郭云深騎馬奔馳,，孫祿堂則步行于后,，提氣騰空，奔逸絕塵,，日常行百數(shù)十里,，全然不覺疲憊。

這期間,，郭云深曾帶孫祿堂去山西拜訪師兄弟車毅齋,、宋世榮，孫祿堂出眾的人品,、高超的武功和非凡的天賦給車毅齋和宋世榮也留下了深刻的印象,，后來宋世榮邀請孫祿堂再去山西交流，給其講論煉神還虛之法并論及內(nèi)外家之別,，由是,，孫祿堂內(nèi)功進(jìn)至虛境。

后來孫祿堂又跟隨程廷華學(xué)習(xí)八卦掌,，程是八卦掌創(chuàng)始人董海川的得意弟子,，功夫最接近董海川，是程式八卦掌一派的創(chuàng)始人,。程庭華將八卦拳理法及點(diǎn)穴,、輕功、八卦劍,、七星桿等絕技傾囊相授,，當(dāng)時孫祿堂的形意拳已臻化境，又深得八卦掌的精微,，孫祿堂感悟出形意拳與八卦拳其理相通,。

在程的提議下，孫祿堂訪游天下,，遍學(xué)四方,，以臻拳學(xué)至境，大約游歷了三年的時間,，孫祿堂融會所學(xué),，使技擊合于道，功臻造極至境,，其行止坐臥,，一念一應(yīng)，無不依乎天理,，于1888年孫祿堂返回保定,。

一年孫祿堂赴京城探望老師程庭華。二人朝夕探討武技,，數(shù)日后孫祿堂告別,，同門張玉奎等問程庭華：“祿堂師兄的武功達(dá)到什么程度了,？”程庭華說：“已臻神化至境，望塵莫及了,?！?/strong>

（李星階與孫祿堂合影）

庚子之亂是孫祿堂思想的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn),，讓其從研究技擊效能的提升,、建立自己的武學(xué)體系的同時，意識到：“習(xí)此藝者,，非欲以藝勝人也,。志士仁人養(yǎng)其浩然之氣，志之所期,，力足赴之,，如是而已?！庇谑怯赏馊雰?nèi),，逐漸轉(zhuǎn)向修身，善心,，完備人格為詣歸,。

1909年，孫祿堂舉家遷入北京,，此時因?qū)O祿堂武名極隆,，來請益或試探高下者每日不絕，然而經(jīng)過交流或較量后,，來者無不嘆服孫祿堂武功絕倫,，遂在武林中，孫祿堂贏得“虎頭少保,，天下第一手”之譽(yù),。

后來又跟隨太極大師郝為真研習(xí)太極拳，比較各派拳術(shù),，總結(jié)提煉武學(xué)統(tǒng)一的原理,，進(jìn)而使之合一,。

1915年,，孫祿堂經(jīng)過數(shù)十年對各派武學(xué)堅(jiān)持不懈的研究、實(shí)踐與提煉,，認(rèn)識到內(nèi)勁是武學(xué)修為的核心,，內(nèi)勁生成與完備的原則是虛致中和，需要由后天之法而返先天,，在歷史上首次揭示了內(nèi)勁的奧秘和修為的原理,，對于武學(xué)理論的發(fā)展具有里程碑式的意義,。

從這里可以看出“武學(xué)”達(dá)到上乘是可以達(dá)到“悟道”的階段，無怪乎孫先生豁然大悟,，因?yàn)檫@時候他其實(shí)已經(jīng)意識到“道藏萬物”“萬法歸一”,，包括“琴棋書畫”任何一事修煉到極致都會感悟到“道”的存在，“劍仙”“棋圣”“的稱號即是賦予這一類人,。

孫祿堂通過內(nèi)外合一,、動靜合一、體用合一,、天人合一,，來實(shí)現(xiàn)“不求勝人，而神行機(jī)圓人亦莫能勝之”和“空而不空,、不空而空,、感而遂通”的技擊效果，使技擊合于道,，并升華武學(xué)為修身育德,、完善人格精神和身心機(jī)能的體育顯學(xué)，使武學(xué)成為能體物不遺,、完備良知良能,、文武兼容互補(bǔ)的修身實(shí)學(xué)。

孫祿堂的武學(xué)體系堪稱是16世紀(jì)以來直到今天中國武學(xué)發(fā)展的最高成就,，當(dāng)年曾令海內(nèi)精技藝者無不望風(fēng)傾倒,，著名學(xué)者如馬一浮、胡樸安,、蔡元培,、陳曾則、劉春霖,、陳夔龍等對孫皆持弟子禮,。

（一幅照片囊括半個武林）

綜觀孫祿堂一生,，粗略算起來他在武學(xué)領(lǐng)域里的貢獻(xiàn)就有十一項(xiàng)第一,，都是具有劃時代意義的開拓性成就：

1. 第一個揭示出內(nèi)勁的本質(zhì)。

2.第一個揭示出內(nèi)勁是所有武學(xué)修為的核心,。

3. 第一個揭示出修為內(nèi)勁的原則是極還虛致中和之道,。

4. 第一個建構(gòu)了完備內(nèi)勁的技術(shù)體系，即孫氏三拳合一的技術(shù)體系,。

5. 第一個建構(gòu)了拳與道合的武學(xué)理論體系,。

6. 第一個公開出版了形意拳專著，建立了完備的形意拳的理論與技術(shù)體系。

7. 第一個公開出版了八卦拳專著,，建立了完備的八卦拳的理論與技術(shù)體系,。

8. 第一個公開出版了太極拳專著，揭示了太極拳的本質(zhì)與研修的核心,。

9. 第一個打破傳統(tǒng)武術(shù)保守陋習(xí),，公開拳照和拳理。

10.第一個把武學(xué)粹煉,、升華為修身育德的學(xué)術(shù)體系,。首次系統(tǒng)地拓展了武學(xué)的修身功能：構(gòu)建道藝武學(xué)哲武一體、體物不遺的修身學(xué)說,，使孫氏武學(xué)成為支撐,、驗(yàn)證、完善中國傳統(tǒng)哲學(xué)的根基,。

11.第一個提出并實(shí)踐統(tǒng)一國術(shù),。

孫祿堂不僅武功冠絕，技擊獨(dú)步于世,，他在武學(xué)領(lǐng)域里做出的這些開拓性成就,，更使他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同時代其他武術(shù)家，無愧于“一代武宗”的稱名,，被近代武林譽(yù)為“武圣”“武神”“天下第一手”,，直到今天也是無人能夠企及的。

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