唐近體詩中的“折腰體”

我們今天來聊聊唐近體詩中的“折腰體”

唐近體詩是在齊梁體詩（含永明體）基礎(chǔ)上進(jìn)化發(fā)展而來的,。齊梁體律詩有兩類：粘式律和對(duì)式律,。

其中粘式律是唐近體格律詩的前身，唐近體詩是對(duì)齊梁體粘式律的直接繼承,，唐近體詩將對(duì)式律稱為拗律的一種,。
例如出現(xiàn)在《唐詩三百首》“七律”中的幾首拗律：
《登金陵鳳凰臺(tái)》李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流,。

吳宮花草埋幽徑,，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,，二水中分白鷺洲,。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁,。
《贈(zèng)闕下裴舍人》錢起
二月黃鶯飛上林,，春城紫禁曉陰陰。

長樂鐘聲花外盡,，龍池柳色雨中深,。
陽和不散窮途恨，霄漢長懷捧日新,。

獻(xiàn)賦十年猶未遇,，羞將白發(fā)對(duì)華簪。
《積雨輞川莊作》王維
積雨空林煙火遲,，蒸藜炊黍餉東菑,。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝,。
山中習(xí)靜觀朝槿,，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷,，海鷗何事更相疑,。
《和賈舍人早朝大明宮之作》王維
絳幘雞人送曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘,。

九天閶闔開宮殿,，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮,。

朝罷須裁五色詔,，佩聲歸向鳳池頭。
（附賈至原作《早朝大明宮呈兩省僚友》：
銀燭熏天紫陌長,，禁城春色曉蒼蒼,。

千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章,。
劍佩聲隨玉墀步,，衣冠身惹御爐香。

共沐恩波鳳池上,，朝朝染翰侍君王,。
正如蘅塘退士所評(píng)：“賈至原作七八兩句照律詩定式平仄句法不同，這是一種拗體的作法,，唐人詩中很多發(fā)見,。王維和作，亦故意作拗,?！?/p>

從唐近體奠基者沈佺期、宋之問的七律中也可看到這一發(fā)展中所帶來的齊梁體的痕跡：
【奉和春日幸望春宮應(yīng)制】  劉憲    （對(duì)式律詩）
暮春春色最便妍,，苑里花開列御筵,。

商山積翠臨城起，浐水浮光共幕連,。
鶯藏嫩葉歌相喚,，蝶礙芳叢舞不前,。

歡娛節(jié)物今如此,，愿奉宸游億萬年。
【龍池篇（唐享龍池樂章第三章）】沈佺期（對(duì)式律詩）
龍池躍龍龍已飛,，龍德先天天不違,。

池開天漢分黃道， 龍向天門入紫微,。
邸第樓臺(tái)多氣色,，君王鳧雁有光輝。

為報(bào)寰中百川水,，來朝此地莫東歸,。
【守歲應(yīng)制】沈佺期      （對(duì)式律詩）
南渡輕冰解渭橋，東方樹色起招搖,。

天子迎春取今夜,， 王公獻(xiàn)壽用明朝。
殿上燈人爭烈火，宮中侲子亂驅(qū)妖,。

宜將歲酒調(diào)神藥,，圣祚千春萬國朝。
【餞中書侍郎來濟(jì)（一作太宗詩）】宋之問（對(duì)式律詩）
曖曖去塵昏灞岸,，飛飛輕蓋指河梁,。

云峰衣結(jié)千重葉， 雪岫花開幾樹妝,。
深悲黃鶴孤舟遠(yuǎn),，獨(dú)對(duì)青山別路長。

卻將分手沾襟淚,，還用持添離席觴,。
【三陽宮侍宴應(yīng)制得幽字】宋之問  （對(duì)式律詩）
離宮秘苑勝瀛洲，別有仙人洞壑幽,。

巖邊樹色含風(fēng)冷,， 石上泉聲帶雨秋。
鳥向歌筵來度曲,，云依帳殿結(jié)為樓,。

微臣昔忝方明御，今日還陪八駿游,。

后來一般將這一類失粘的近體詩稱為“折腰體”,。認(rèn)為是律詩在平仄上的一種變格。

折腰體,，這是詩的一種體式,，不算詩病。詩有兩個(gè)“腰”,。在每一句中,，五言的第三字，七言的第五字,，是一句的腰,。在整首詩中，絕句的第三句,，律詩的第三及第五句,，都是腰。這兩處腰的平仄不合聲律,，就稱為“折腰體”,。

關(guān)于折腰體，唐代并沒有明確的定義,。該稱謂最早出現(xiàn)于唐代高仲武編選的《中興間氣集》,。

該書選錄了大歷十才子之一崔峒的《清江曲內(nèi)一絕（折腰體）》：
八月長江去浪平,，片帆一道帶風(fēng)輕。

極目不分天水色,，南山南是岳陽城,。

宋人的多種詩話中，亦提及過一說,，大致定義為“中失粘而意不斷”,。也就是說，所謂,，第一,，要“從中”失粘；第二,，雖格律上“從中”失粘,，但在詩意上并不截?cái)唷：喍灾?，折腰體只是平仄格律上的一種變化,，與整首詩的詩義無關(guān)。

圍繞著什么是折腰體,，清朝人有不同看法,。馮班《嚴(yán)氏糾繆》：“折腰者，如絕句平仄平仄或仄平仄平,，不用粘者是也,。”何焯《嚴(yán)氏糾謬評(píng)》：“《中興間氣集》中特標(biāo)崔峒一絕,，注云折腰體,，似指第四句第三字，非不用粘之謂,?！边@兩種觀點(diǎn)哪一種正確呢？

就章法而言,，近體詩講究用粘,。一首詩中,，要求第三句跟第二句相粘,，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘,。律體絕句屬近體詩范疇,，所以也必須用粘。具體地說,，就是第三句必須與第二句相粘,。就句法而言,，五言律一般是上二下三格。

以杜甫《春夜喜雨》為例,，誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)這樣分音段：

好雨‖知時(shí)節(jié),，當(dāng)春‖乃發(fā)生。

隨風(fēng)‖潛入夜,，潤物‖細(xì)無聲,。

野徑‖云俱黑，江船‖火獨(dú)明,。

曉看‖紅濕處,，花重‖錦官城?！?/p>

七言律一般是上四下三格,。

以杜荀鶴《山中寡婦》為例，誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)這樣分音段：

夫因兵死‖守蓬茅,，麻苧衣衫‖鬢發(fā)焦,。

桑柘廢來‖猶納稅，田園荒后‖尚征苗,。

時(shí)挑野菜‖和根煮,，旋斫生柴‖帶葉燒。

任是深山‖更深處,，也應(yīng)無計(jì)‖避征徭,。

而崔峒的《清江曲內(nèi)一絕》,，第三句與第二句失粘,，即馮班所說的“不用粘”,。前三句都是上四下三格,，第四句只能讀成“南山南‖是岳陽城”,，成了上三下四格,。問題出在第二個(gè)“南”字上,，所以何焯說的：“折腰體,，似指第四句第三字,?！睆囊陨戏治鰜砜矗T班是就章法而說的,，何焯是就句法而言的,，二者的意義不同。換言之,，馮氏所說的是折腰體,，何氏所說的是折腰句。所以,，折腰體和折腰句是兩個(gè)不同的概念,。崔峒的詩,，就章法而言是折腰體，就句法而言有折腰句,，所以把一些人搞糊涂了,。

“折腰體”在古時(shí)是很盛行的，在應(yīng)制這樣一個(gè)嚴(yán)肅的場合,，竟也能允許用折腰體,，可知當(dāng)時(shí)已成一時(shí)之風(fēng)氣。

例如,，趙彥昭的《奉和圣制人日玩雪應(yīng)制》：

始見青云干律呂,，俄逢瑞雪兆陽春。

今日回看上林樹,，梅花柳絮一時(shí)新,。

嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩體》云：“有絕句折腰者，有八句折腰者,。”這里的“八句”,，即是指律詩（包括七律、五律,，不包括長律）,。折腰是律詩的變體，杜甫詩中折腰之例很多（見下）,。

杜詩中的折腰詩例：
長沙送李十一（銜）」杜甫
與子避地西康州,，洞庭相逢十二秋。

遠(yuǎn)愧尚方曾賜履,，竟非吾土倦登樓,。
久存膠漆應(yīng)難并，一辱泥涂遂晚收,。

李杜齊名真忝竊,，朔云寒菊倍離憂。
「暮歸」杜甫
霜黃碧梧白鶴棲,，城上擊柝復(fù)烏啼,。

客子入門月皎皎，誰家搗練風(fēng)凄凄,。
南渡桂水闕舟楫,，北歸秦川多鼓鼙。

年過半百不稱意,，明日看云還杖藜,。
「季夏送鄉(xiāng)弟韶陪黃門從叔朝謁」杜甫
令弟尚為蒼水使，名家莫出杜陵人,。

比來相國兼安蜀,，歸赴朝廷已入秦。
舍舟策馬論兵地,，拖玉腰金報(bào)主身,。

莫度清秋吟蟋蟀，早聞黃閣畫麒麟,。
「詠懷古跡五首」杜甫
搖落深知宋玉悲,，風(fēng)流儒雅亦吾師。

悵望千秋一灑淚,，蕭條異代不同時(shí),。
江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢思,。

最是楚宮俱泯滅,，舟人指點(diǎn)到今疑。
「十二月一日三首」杜甫
今朝臘月春意動(dòng),，云安縣前江可憐,。

一聲何處送書雁，百丈誰家上水船,。
未將梅蕊驚愁眼,，要取楸花媚遠(yuǎn)天。

明光起草人所羨,，肺病幾時(shí)朝日邊,。
二
寒輕市上山煙碧，日滿樓前江霧黃,。

負(fù)鹽出井此溪女,，打鼓發(fā)船何郡郎。
新亭舉目風(fēng)景切,，茂陵著書消渴長,。

春花不愁不爛漫，楚客唯聽棹相將,。
「奉寄章十侍御」杜甫
淮海維揚(yáng)一俊人,，金章紫綬照青春。

指麾能事回天地,，訓(xùn)練強(qiáng)兵動(dòng)鬼神,。
湘西不得歸關(guān)羽，河內(nèi)猶宜借寇恂,。

朝覲從容問幽仄,，勿云江漢有垂綸。
「九日」杜甫
去年登高郪縣北,，今日重在涪江濱,。

苦遭白發(fā)不相放,，羞見黃花無數(shù)新。
世亂郁郁久為客,，路難悠悠常傍人,。

酒闌卻憶十年事，腸斷驪山清路塵,。
「所思」杜甫
苦憶荊州醉司馬,，謫官樽俎定常開。

九江日落醒何處,，一柱觀頭眠幾回,。
可憐懷抱向人盡，欲問平安無使來,。

故憑錦水將雙淚,，好過瞿塘滟滪堆。
「有客（一作賓至）」杜甫
幽棲地僻經(jīng)過少,，老病人扶再拜難,。

豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干,。
竟日淹留佳客坐,，百年粗糲腐儒餐。

不嫌野外無供給,，乘興還來看藥欄,。
「宣政殿退朝晚出左掖（掖門在兩旁如人之臂掖）」杜甫
天門日射黃金榜，春殿晴曛赤羽旗,。

宮草微微承委佩,，爐煙細(xì)細(xì)駐游絲。
云近蓬萊常好色,，雪殘鳷鵲亦多時(shí),。

侍臣緩步歸青瑣，退食從容出每遲,。
「城西陂泛舟（即渼陂）」杜甫
青蛾皓齒在樓船,，橫笛短簫悲遠(yuǎn)天。

春風(fēng)自信牙檣動(dòng),，遲日徐看錦纜牽,。
魚吹細(xì)浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵,。

不有小舟能蕩槳,，百壺那送酒如泉。

“折腰體”并非僅限于七絕，近體詩中五絕,、五律,、七律均可用之。茲各舉例,，略作說明,。

五絕之折腰者,，如：

 張九齡《自君之出矣》

自君之出矣,，不復(fù)理殘機(jī)。

思君如滿月,，夜夜減清輝,。

李白《自遣》  

對(duì)酒不覺暝，落花盈我衣,。

醉起步溪月,，鳥還人亦稀。

 五律之折腰者,，如：

陳子昂《晚次樂鄉(xiāng)縣》

故鄉(xiāng)杳無際,，日暮且孤征。

川原迷舊國,，道路入邊城,。

野戍荒煙斷，深山古木平,。

如何此時(shí)恨,，噭噭夜猿鳴。

唐求《題鄭家隱居》

不信最清曠,，及來秋已空,。

數(shù)點(diǎn)石泉雨，一溪霜葉風(fēng),。

業(yè)在有山處,，道歸無事中。

酌盡一杯酒,，老夫顏亦紅,。

古人在創(chuàng)作格律詩時(shí)，極大部分是嚴(yán)格按照平仄格律的正格進(jìn)行創(chuàng)作的,。但為了防止千篇一律,，也進(jìn)行了一些平仄變化的嘗試，就是其中之一,，這可以說是一種對(duì)審美更高意義上的追求,。這種少量存在的不和諧，由于不對(duì)正格構(gòu)成威脅，故反而形成了一種辯證意義上的缺陷美,。

綜上所述,，我們可以得出如下結(jié)論：

“折腰體”是近體詩的一種特殊形式。近體詩格律嚴(yán)謹(jǐn),。當(dāng)這些格律影響到內(nèi)容的表達(dá)和情感的抒發(fā)時(shí),，詩人們會(huì)采取一些變通的辦法來完成自己的寫作。用折腰體代替常體（即正體）,，便是變通的辦法之一,。

可能有人會(huì)說了，特別是對(duì)于不愿意受格律約束,，一些不要格律,，排斥格律派會(huì)說了：折腰體就是可以不用管格律，那就可以隨意寫了

那樣理解就是錯(cuò)的

折腰體詩,，按照王力劃分律詩的標(biāo)準(zhǔn)：

折腰體詩律詩有五個(gè)要素：
一是字?jǐn)?shù)合律,。五言詩四十個(gè)字，七言詩五十六個(gè)字,；
二是對(duì)仗合律,。除了絕句，律詩中兩聯(lián)必須講對(duì)仗,；
三是平仄合律,。每句平仄須依一定的格式。

四是雖格律上“從中”失粘,，但在詩意上并不截?cái)?。簡而言之，折腰體只是平仄格律上的一種變化,，與整首詩的詩義無關(guān),。

五要強(qiáng)調(diào)的是，在五言,、七言律詩中,，一般只許折腰一次。折腰后的平仄,，須繼續(xù)按粘對(duì)的規(guī)律順承下去,，該對(duì)的仍需對(duì)，該粘的仍需粘,。（從形式上看,，后半部分的平仄基本與前半部分的平仄相同。）

第五條很重要,，大家要牢記

如果五個(gè)要素具備,，就是純粹的折腰體詩；如果不具備這些要素，就是古風(fēng)式的律詩,；亦稱拗律,；如果只具備第一個(gè)要素，就不算是律詩,，只是字?jǐn)?shù)偶然相同而已,。

最后講一下----折腰句
關(guān)于折腰句，宋末元初韋居安《梅磵詩話》卷上云：“七言律詩有上三下四格,，謂之‘折腰句’,。
     折腰句，指的是一句,，只是從句法著眼,，與詩體無關(guān),，且并不只限于七言律詩,。
例如

明朝梁橋撰《冰川詩式》，五言句“野店寒║無客,，風(fēng)巢動(dòng)║有會(huì)”（上三字下二字）,、
“似║梅花落地，如║柳絮因風(fēng)”（上一字下四字）,，
七言句“鸚鵡杯║且酌清濁,，麒麟閣║懶畫丹青”（上三字下四字）、
永夜角聲悲║自壯,，中天月色好║誰看”（上五字下二字）

明朝梁橋撰《冰川詩式》將以上句式列在折腰句之內(nèi),。

本文摘于網(wǎng)絡(luò)

如有侵權(quán)請(qǐng)告知