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《靈樞·九針十二原第一》：“大針者,，長(zhǎng)四寸,，尖如梃，其鋒微員,，主取大氣不出關(guān)節(jié)者也,。” 《靈樞·官針第七》：“病水腫不能通關(guān)節(jié)者,，取以大針,。” 《靈樞·九針論七十八》：“九者,，野也,。野者，人之節(jié)解皮膚之間也,。淫邪流溢于身,，如風(fēng)水之狀而溜，不能過(guò)于機(jī)關(guān)大節(jié)者也,。故為之治針,，令尖如梃，其鋒微員,，以取大氣之不能過(guò)于關(guān)節(jié)者也……九曰大針,，取法于鋒針，其鋒微員,，長(zhǎng)四寸,，主取大氣不出關(guān)節(jié)者也?！?/span> 在剖析大針之前,，我想先講下與大針相關(guān)的一些事情，其實(shí)大家明白其中道理之后也會(huì)受到一些啟發(fā)的,。網(wǎng)絡(luò)上曾有人說(shuō)我是直接把陳超然老師的撥針改名大針,，罵我欺世盜名。我一直不怎么做解釋,，我想清者自清,，但有的人老是拿大針說(shuō)事，讓很多不明究竟的人也跟著鄙視我，這種感覺(jué)很不爽,，所以我覺(jué)得有必要澄清一下很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)扣在我頭上的帽子,。 我是08年9月跟陳超然老師學(xué)超然撥針，回家運(yùn)用過(guò)程中療效有好有壞,，但總的感覺(jué)是比之前用的針刀鉤針之類的療效要好得多,，所以當(dāng)時(shí)我也在愛(ài)愛(ài)醫(yī)上也努力宣傳超然撥針。到了09年3月,，陳老師到重慶辦事,，順便來(lái)我診所，讓我安排幾個(gè)患者他來(lái)治療給我看,。我就預(yù)約了八個(gè)患者,，結(jié)果沒(méi)料到陳老師治療的這八位患者有七個(gè)療效都不好，其中有兩個(gè)后來(lái)癥狀比原來(lái)還加重了,，這件事令我很驚訝,。這時(shí)候我才開(kāi)始正視撥針，陳老師的撥針肯定是有效的,，但為什么會(huì)導(dǎo)致這樣的事情發(fā)生,？我發(fā)現(xiàn)他是一位西醫(yī)理念的醫(yī)生，這個(gè)問(wèn)題上,，他完全忽略了患者的地域差別這個(gè)重要的因素,，他在江陰用這樣的方法可能療效很好，但重慶的地理氣候與江陰完全不一樣,，重慶本地患者大多身上寒濕都比較重,。當(dāng)時(shí)撥針的針?lè)ㄖ饕呛艽罅Φ那恕?、掃散等?dòng)作,，會(huì)導(dǎo)致深處的肌肉軟組織水腫，撥針那種劇烈的針感也是一種氣感,，而體內(nèi)寒濕重的人,，這種氣聚在體內(nèi)，就會(huì)如同凝泣的經(jīng)水一樣久久散不開(kāi),，影響氣血循環(huán),，從而影響療效。所以這類重度寒濕體質(zhì)的患者,，如果純粹考慮用運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)等西醫(yī)理念的診治思路去治療,，療效大多都不會(huì)好到哪里去。我把這件事說(shuō)出來(lái),，主要是想跟大家分享一下我的學(xué)醫(yī)歷程,，學(xué)習(xí)一門醫(yī)術(shù),，我是怎么走進(jìn)去又怎么走出來(lái)的，而不是死守陳規(guī),。從內(nèi)心來(lái)講，我一直很感恩陳超然老師,，畢竟,，是因?yàn)槌粨茚槻抛屛抑饾u開(kāi)始認(rèn)識(shí)到靈樞大針的。 之所以讓我發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理,，是由于我曾去北京山東等地用撥針治療過(guò)幾個(gè)患者,，我發(fā)現(xiàn)北方的患者們?cè)鷵茚樦筢樃泻芸炀拖Я耍熜б脖任翌A(yù)期的要好很多,。而我在重慶用撥針治療的患者,，同樣的操作方式，往往針感會(huì)持續(xù)三四天甚至更長(zhǎng)時(shí)間,，很少有患者在經(jīng)歷這種劇烈的針?lè)ù碳ぶ?，針感能夠快速消失的，?jiàn)效也比較漫長(zhǎng),。這些現(xiàn)象讓我對(duì)不同地域不同體質(zhì)的患者的診治思路產(chǎn)生了重視,，道理都明擺著：北方冬季雖然寒冷但很干燥，南方雖然潮濕但不寒冷,，重慶這地方冬季又寒冷又潮濕,，生活風(fēng)俗飲食習(xí)慣地域氣溫環(huán)境差別等等因素，必然導(dǎo)致患者相似癥狀卻有完全不同的病因,。所以我不可能把其他地方去學(xué)到的老師的針?lè)?，一成不變的拿到重慶來(lái)用，這里面肯定有一個(gè)因人而異因地制宜的不同,，用得不好并不一定是老師的醫(yī)術(shù)有什么問(wèn)題,，而是你自己泥古不化了。于是我改變了撥針的診治思路,，把撥針的撬撥掃捅等針?lè)ㄍ耆訔?，只把它?dāng)做一支粗的針灸針來(lái)用，針?lè)ㄊ翘岵迥磙D(zhuǎn)點(diǎn)揉為主,。后來(lái)在《靈樞經(jīng)》里看到大針,，很合這圓頭針的形狀，于是我就把已經(jīng)改為針灸思路的撥針形狀的針具叫做大針,。但那時(shí)候雖然當(dāng)成針灸針在用,，但目標(biāo)主要還是在腰大肌、多裂肌,、回旋肌等脊柱穩(wěn)定肌群上做文章,，還是在扎肌肉,。 到了2011年，我才開(kāi)始正式的完全融入靈樞九針里去,，隨著自己對(duì)道法自然方面領(lǐng)悟的越來(lái)越深刻,，整體氣血診治理念也越來(lái)越清晰，徹底的不再用大針去刺激腰大肌,、多裂肌,、回旋肌等軟組織了，后來(lái)的針?lè)ň蛦渭兊闹皇侨嗄蔷墳橹?，不再?huì)造成軟組織水腫,，刺激也沒(méi)那么強(qiáng)了，扎完針之后患者再也沒(méi)有任何不適感覺(jué),，能起到立竿見(jiàn)影的功效,。現(xiàn)在的大針，不但外型上已經(jīng)完全回歸到針灸針的行列,，診治思路也不斷地完善提高,，最終在市場(chǎng)林立的各種針?lè)ㄖ歇?dú)具一格，徹底回歸了內(nèi)經(jīng),。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》其實(shí)是道法自然的一部醫(yī)書,，內(nèi)經(jīng)九針的診治理論，是“上合之于天,，下合之于地,，中合之于人”，古人通過(guò)觀察天文地理人文事物等等這些自然現(xiàn)象,，才總結(jié)出來(lái)九針的,。在《靈樞·九針論第七十八》中，九針各自對(duì)應(yīng)天地四時(shí)陰陽(yáng),，其中大針對(duì)應(yīng)的是野,。“野者,，人之節(jié)解皮膚之間也,，淫邪流溢于身，如風(fēng)水之狀,，不能過(guò)于機(jī)關(guān)大節(jié)者也,。”所以我們要去自然界看看山野之風(fēng)水有些什么表現(xiàn),，通過(guò)觀察,，我們就能夠大概的明白大針的功用。 人體的關(guān)節(jié)皮膚,，就如同山野一樣凹凸起伏,，人體之氣血,，也如同山野里的風(fēng)水那樣營(yíng)行流動(dòng)。我們都見(jiàn)過(guò)這樣一些自然現(xiàn)象：夏季天暑地?zé)岬臅r(shí)候,，河水流速加快,，就容易漲洪水，并且突然的刮風(fēng)下暴雨,；而冬季天寒地凍的時(shí)候,，冷到一定程度河水快被凍住了，流動(dòng)速度就會(huì)變得很緩慢,；最平和的季節(jié)，則是春秋兩季,，這時(shí)候天地溫和,，河水相對(duì)而言是很平靜的。所以《素問(wèn)·離合真邪論篇第二十七》指出：“夫圣人之起度數(shù),，必應(yīng)于天地,；故天有宿度，地有經(jīng)水,，人有經(jīng)脈,；天地溫和，則經(jīng)水安靜,；天寒地凍,，則經(jīng)水凝泣；天暑地?zé)?，則經(jīng)水沸溢,，卒風(fēng)暴起，則經(jīng)水波涌而隴起,。夫邪之入于脈也,，寒則血凝泣，暑則氣淖澤,，虛邪因而入客,，亦如經(jīng)水之得風(fēng)也，經(jīng)之動(dòng)脈,，其至也,，亦時(shí)隴起，其行于脈中,，循循然,。”這段文字就充分的說(shuō)明了人與自然的很重要的關(guān)系,。我十多年的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)告訴我,，身上寒濕重的人扎針療效不會(huì)太好的,，因?yàn)楹疂窭ⅲ⒅鬟\(yùn)化,，所以患者氣血不會(huì)太好調(diào)理,。其原因主要是寒濕之氣容易產(chǎn)生凝泣，比如我們衣服掉干燥地上撿起來(lái)拍拍灰就行了,，但掉濕潤(rùn)的地上撿起來(lái)粘上面的污垢是拍不掉的,，所以病邪流溢在人體里，特別是流轉(zhuǎn)到關(guān)節(jié)等結(jié)構(gòu)復(fù)雜之處,，就容易在關(guān)節(jié)里滯留,，氣血循行就會(huì)受到影響。 大針的形狀,，是“長(zhǎng)四寸,，尖如梃，其鋒微員”,，主治的是“病水腫不能通關(guān)節(jié)者”,。梃，是古代一種工具,，在過(guò)去,，農(nóng)村殺豬的時(shí)候，殺豬匠要用梃竿,，在皮下筋膜層穿捅分離,，然后往里面吹氣，令肉體軟塌的死豬膨脹繃緊,，開(kāi)水燙了好刮毛,。這個(gè)梃竿的形狀就是圓形長(zhǎng)鐵棍，其尖端做了點(diǎn)小巧妙的文章,，有的做成圓形有的敲扁,，所以大針的形狀就一目了然。最早我扎“大針”是按照西醫(yī)理念去運(yùn)用的,，主要是一些撬撥掃捅等針?lè)?，幅度也比較大，曾經(jīng)遇到過(guò)兩個(gè)農(nóng)村的患者,，說(shuō)我給他們?cè)樝袷窃诮o豬打梃竿,，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)正用大針在他皮下朝幾個(gè)方向來(lái)回的捅。當(dāng)時(shí)我沒(méi)留意患者說(shuō)的這番話,，只是覺(jué)得好笑,，后來(lái)翻閱到內(nèi)經(jīng)的這段文字，說(shuō)大針狀如梃,，靜下來(lái)細(xì)想,，這大針的形狀果然有點(diǎn)像殺豬用的挺竿,。所以靈樞九針里的大針，尖端是微扁的,，類似于小針刀的形狀,，但與小針刀不同的地方是尖端沒(méi)有刃口，其鋒是微圓的,。當(dāng)然,，診治機(jī)理和療效也跟小針刀有天壤之別，大針因?yàn)椴⒉粠锌?，所以沒(méi)有針刀那種切割損毀之害,，無(wú)需擔(dān)心大針會(huì)傷及無(wú)辜，這是老祖宗的智慧結(jié)晶,。進(jìn)針的時(shí)候,，取法于鋒針，因?yàn)獒樇馐菆A潤(rùn)的,，直接扎不進(jìn)去，需要借用鋒針開(kāi)皮,，然后進(jìn)針治療,。 自從我前幾年在網(wǎng)絡(luò)上宣傳“大針”以來(lái)，漸漸地,，市面運(yùn)用大針的人也多起來(lái)了,，很多學(xué)醫(yī)人不善于研究琢磨，但依葫蘆畫瓢的本事還是蠻強(qiáng)大的,。但我并沒(méi)有將自己真正的大針圖片放到網(wǎng)上去,，而模仿者也不動(dòng)腦筋，不明究竟,，所以他們千篇一律的也就模仿一支前端稍小的圓頭大針出來(lái),，呵呵，有時(shí)候看到就很好笑,，為什么不去了解大針的內(nèi)涵,？所以其實(shí)他們只是模仿了針的外形，根本不明白大針為什么做,，怎么做,。所以基本上都在錯(cuò)誤的運(yùn)用大針。我看到有人用大針扎肩關(guān)節(jié)的,，有扎臀中肌的,，有在腰背肌肉里大力斜刺的，有用來(lái)扎膝關(guān)節(jié)的,，還振振有詞自己是內(nèi)經(jīng)九針的大針,。他們這么做有效嗎,？有的有效，有的沒(méi)效,，因?yàn)槟X子里全部都是解剖,，完全沒(méi)有考慮氣血等問(wèn)題的影響，所以大部分患者效果都不好,，有些還會(huì)加重癥狀,。原因就是沒(méi)明白這支針到底應(yīng)該為什么而扎，患者的病痛到底是哪里的問(wèn)題,?！鹅`樞·官針第七》指出“疾淺針深，內(nèi)傷良肉,，皮膚為癰,；病深針淺，病氣不瀉,，支為大膿,；病小針大，氣瀉太甚,，疾必為害,；病大針小，氣不泄瀉,，亦復(fù)為敗,。”老祖宗兩千年前就提醒了你,，行醫(yī)不能做一個(gè)沒(méi)腦子的愚醫(yī),，如果該用毫針你卻用了大針去扎，該用大針你卻用了毫針去治療,，效果都不可能多好的,。如果病因在遠(yuǎn)處，你卻在局部扎針,，或者病因在淺處你卻拿了大針往深處捅,，那么你忙活半天也是徒勞，甚至還會(huì)大量耗費(fèi)患者的精氣,。作為內(nèi)經(jīng)針灸來(lái)說(shuō),，針者下針之前，必須明白醫(yī)理,，明白病因,，為什么扎這一針，扎完后立刻會(huì)有什么效果，后期還會(huì)有些什么變化,，這些在扎針之前,，心里至少應(yīng)該有個(gè)八九成的數(shù)，否則你這針扎得就是稀里糊涂的,。 我們看看關(guān)于大針的主治,，“主取大氣不出關(guān)節(jié)者也”，“不能過(guò)于機(jī)關(guān)大節(jié)者也”,，“病水腫不能通關(guān)節(jié)者”,，都涉及到一個(gè)詞“關(guān)節(jié)”，關(guān)節(jié)肯定是指四肢關(guān)節(jié)了,，但你可別以為這就是說(shuō)在四肢關(guān)節(jié)處扎針,。千萬(wàn)看清楚了，《靈樞經(jīng)》可是說(shuō)的“大氣不出關(guān)節(jié)”“水腫不能通關(guān)節(jié)”哦,，所以這大針肯定不是用于四肢關(guān)節(jié)處扎針的,。那么什么地方出了問(wèn)題，才會(huì)導(dǎo)致大氣不能“出關(guān)節(jié)”和水腫不能“通關(guān)節(jié)”呢,？ 首先分析一下四肢所過(guò)的經(jīng)脈,，我們看看手臂，手三陽(yáng)經(jīng)從手臂出去到哪里了,？大椎,，大椎是諸陽(yáng)之會(huì)，如果頸椎下位段出了問(wèn)題,，手三陽(yáng)經(jīng)受阻,，就會(huì)導(dǎo)致關(guān)節(jié)之氣不能出上肢關(guān)節(jié),?！安∷[不能通關(guān)節(jié)者”,，腫,，繁體字寫法是“腫”,，肉旁加一個(gè)重,，只有肉里面水分多了才會(huì)重,，這就是腫,，其實(shí)說(shuō)穿了還是個(gè)堵,，經(jīng)脈不通造成的。而我們看到人體最長(zhǎng)的一條經(jīng)脈膀胱經(jīng)是從腰椎兩旁走到腿上去的,，如果腰椎部位出了問(wèn)題,，膀胱經(jīng)受阻，就會(huì)導(dǎo)致水氣堵塞不能通下肢關(guān)節(jié),。所以這才是古人說(shuō)的不能“出關(guān)節(jié)”和“通關(guān)節(jié)”,，針對(duì)的病灶處就是頸椎和腰椎部位了。這也說(shuō)明了大針只是用于治療骨病，不是用來(lái)扎肌肉的,，再次符合《素問(wèn)·刺要論篇第五十》：“刺皮無(wú)傷肉,、刺肉無(wú)傷脈、刺脈無(wú)傷筋,、刺筋無(wú)傷骨,、刺骨無(wú)傷髓”這段話的要義。 為什么要這樣去分析思考,？沒(méi)辦法,，寫《黃帝內(nèi)經(jīng)》的老祖宗們?nèi)艘呀?jīng)不在了，我們無(wú)法問(wèn)道,，唯有從祖宗們留下的片言只語(yǔ)里去分析,，結(jié)合自然現(xiàn)象，盡量還原老祖宗的思想原貌,。我的理由就只有一個(gè),，老祖宗們當(dāng)初并沒(méi)有誰(shuí)教會(huì)他們精湛的解剖知識(shí)，也沒(méi)有學(xué)過(guò)高深的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系,，更沒(méi)有借助復(fù)雜的檢查儀器和進(jìn)口醫(yī)療設(shè)備,，不但沒(méi)讓子孫們絕了種，反而不斷繁衍了幾千年,。這一切,，不可能只是你近代才幾百年歷史現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的功勞。那么,，在那些沒(méi)有文化“不科學(xué)”的年代,，“愚昧的”老祖宗們又是怎樣去理解和診治疾病的呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面其實(shí)用了大量的文字解釋,，很清楚的一個(gè)中心思想就是遵循自然現(xiàn)象,。想一想吧，我們要還原老祖宗千年前的思想,，不可能去借鑒現(xiàn)在的生活習(xí)俗語(yǔ)言文字思想這些,，因?yàn)檫@些早已變化了兩千年。幾千年來(lái),，亙古不變的是什么,？答案就是一個(gè)：自然現(xiàn)象！千年以前水是高處往低處流,，千年以后依然如此,；千年前太陽(yáng)出來(lái)黑夜就下去了，千年后也是這個(gè)道理,；千年前有春夏秋冬季節(jié)變化,，千年后依然存在季節(jié)的變化氣溫不同現(xiàn)象……我們要挖掘千年以前老祖宗們的思想,，不借助這些自然現(xiàn)象來(lái)理解，還能怎樣,？ 《后漢書·華佗傳》里曾對(duì)華佗的醫(yī)術(shù)作過(guò)這樣的描述：“若當(dāng)針,，亦不過(guò)一兩處，下針言：當(dāng)引某許,，若至,，語(yǔ)人。病者言：已到,。應(yīng)便拔針,，病亦行差?！比绱松衿驷t(yī)術(shù),，華佗到底是扎哪里治什么病能有這樣的療效？我們都知道華佗發(fā)明了華佗夾脊穴,，我以前在治療一些坐骨神經(jīng)痛患者的時(shí)候,，在他們腰椎脊柱兩旁扎粗針，偶爾也能取得這種效如桴鼓的療效,。扎針之前,，我告訴患者說(shuō)一會(huì)兒針感會(huì)脹到你腿上疼痛的地方去，如果脹到那里了就告訴我,，我扎針的時(shí)候患者急叫：到了到了,，然后出針，患者起來(lái)之后,，坐骨神經(jīng)痛的癥狀立刻消失殆盡,。這些治療過(guò)程與華佗所治療的那個(gè)病例有非常相似之處。有了這些臨床經(jīng)驗(yàn)作參考,，然后我再看看大針的尺寸,，長(zhǎng)度是四寸，我們現(xiàn)在所看到的《靈樞經(jīng)》,，是唐代王冰注釋的明趙府居敬堂的刻本，宋明時(shí)期的1寸大約是現(xiàn)在的3厘米,，4寸大約是12厘米左右,，這么個(gè)長(zhǎng)度，是應(yīng)該用在什么部位呢,？或許是因?yàn)槲以?jīng)運(yùn)用了兩三年的“大針”療法,，大多數(shù)都是在頸椎、腰椎部位做治療,，遠(yuǎn)期療效大部分都還不錯(cuò),，所以總結(jié)了豐富的經(jīng)驗(yàn)。而且我在頸椎、腰椎部位的治療也主要是扎華佗夾脊穴,，在這個(gè)部位,，從表皮到達(dá)脊椎椎板上的深度，差不多都在3寸左右,，肥胖的人主要是胖在肚腹這邊,，背脊處并不會(huì)堆積太多脂肪，四寸也基本上夠用,。所以我綜合我前面的分析,，認(rèn)為四寸大針專門用于頸椎、腰椎這些脊椎部位的治療,，是比較合理的,。 現(xiàn)在我們可以肯定大針是用于治療脊柱頸腰椎部位的專用針具了，那這個(gè)脊柱部位造成水氣不能出或不能通,，主要是什么原因呢,？《素問(wèn)·痹論篇第四十三》說(shuō)：“風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也,?！鼻懊嫖覀兎治鲞^(guò)了，寒濕性凝滯,，必然造成體內(nèi)深處的氣血瘀阻,，那么時(shí)間久了，滯留的氣血就會(huì)在骨邊緣形成一些病理性堆積物,，比如增生之類,。這是一種自然現(xiàn)象，水流經(jīng)過(guò)河道的凹洼或結(jié)構(gòu)復(fù)雜之處時(shí),，比重較大的砂土淤泥之類就會(huì)沉淀在這些地方,，形成堆積物。我的這個(gè)觀點(diǎn)是有根據(jù)的,，我十來(lái)年臨床中,，閱讀過(guò)大量患者的X光片，觀察總結(jié),，我發(fā)現(xiàn)凡是農(nóng)村的患者,，大多數(shù)都是很年輕時(shí)就在頸腰的脊椎處開(kāi)始出現(xiàn)骨質(zhì)增生，城市里的人則很少出現(xiàn)這種狀況,，特別是農(nóng)村中老年患者,，更是增生骨贅之類非常厲害。分析原因,，過(guò)去農(nóng)村人由于生活工作的條件所致,，整天都跟水田濕土打交道,，居住條件也是瓦房土墻為多，地面和房屋周圍一般都比較潮濕,，還很頻繁的遭受風(fēng)雨侵?jǐn)_,，風(fēng)寒濕對(duì)氣血的影響就是循環(huán)變慢，寒生瘀,，瘀性阻滯不流通,，就會(huì)滯留于骨關(guān)節(jié)處，長(zhǎng)此以往,，必然逐漸形成堆積物,。所以為什么他們椎關(guān)節(jié)處附著的增生物質(zhì)特別多呢，就是這個(gè)道理,。 由此得知,，這些由于風(fēng)寒濕侵骨所引起的癥狀，就是骨痹了,。關(guān)于骨痹,，《素問(wèn)·長(zhǎng)刺節(jié)論篇第五十五》里作了這樣的描述：“病在骨，骨重不可舉,，骨髓酸痛,，寒氣至，名曰骨痹,。深者刺,，無(wú)傷脈肉為故，其道大分小分,，骨熱病已止,。” “大針,，取法于鋒針,，其鋒微員”，正是因?yàn)榇筢樖菆A頭的,，無(wú)法直接刺入體內(nèi),，所以這里才特別的說(shuō)了“取法于鋒針”，意思就是說(shuō)大針是要依靠鋒針來(lái)協(xié)助開(kāi)皮進(jìn)針的,。“深者刺,，無(wú)傷脈肉為故”，因?yàn)榧棺店P(guān)節(jié)骨痹都在深處,，所以刺骨痹就要深刺，但整個(gè)過(guò)程盡量不要傷到血管和肌肉,。“其道大分小分,，骨熱病已止”,，理解為大針從肌肉不同厚薄處擠進(jìn)去到達(dá)骨面，當(dāng)我們感到針下由緊變軟了,，氣血就通暢了,，骨痹局部得到氣血的潤(rùn)養(yǎng)，體溫就會(huì)逐漸恢復(fù)正常,，骨熱了,，病也就好了。 治療骨痹,，針?lè)ú捎谩鹅`樞·官針第七》里的“輸刺”和“短刺”針?lè)?。“輸刺者,，直入直出,，深?nèi)之至骨，以取骨痹,，此腎之應(yīng)也,。”輸,，有輸送之意,，也就是將大針直接扎到骨面?！岸檀陶?，刺骨痹，稍搖而深之,，致針骨所,，以上下摩骨也?！倍檀讨f(shuō),，有多種解釋，我的理解可能與眾不同,。這個(gè)短,，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是針刺時(shí)間上的控制，意思是說(shuō)扎大針的時(shí)間要盡量短一些,，為什么要控制扎針時(shí)間,？因?yàn)檫@大針是用于治療骨痹的啊，也就是治療那些體內(nèi)深處氣血瘀阻過(guò)久引起的毛病,，這類患者的元?dú)?，必然已?jīng)衰敗。而大針粗大,，耗散元?dú)馐呛軈柡Φ?，如果長(zhǎng)時(shí)間的扎針留針,，就會(huì)耗散更多的元?dú)猓谥委熡泻o(wú)益,。所以進(jìn)針達(dá)骨面,，只需短時(shí)間就可以出針了。為什么要摩骨,？既然是骨痹,，氣血瘀阻就必然在深處，圓頭大針要摩的正是深處骨緣的筋痹啊,，這才是大針的真正奧秘,。
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