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過去只要是皇上下達的命令或指示,，都可叫做圣旨,?！笆ァ敝富实?，“旨”即旨意,，“圣旨”就是皇帝的旨意。電視上出現(xiàn)的那種卷軸圣旨,，寬度一般是一尺,，長度則不限制。明朝圣旨一般長一兩米,，一米的圣旨展開來讀雙臂還能承受,，兩米的話必須拉面師傅才能勝任,。 清朝的圣旨用滿漢雙語，從最右端往左寫的是漢文,，從最左端往右寫的是滿文,，中間蓋上紅印。滿漢雙語內(nèi)容一致,，一個事說兩遍,，跟中英文練習本一樣,。這樣的圣旨長度加倍，最長的有六七米,，任你廣播體操伸展運動做到極致也拿不到兩端,，怎么讀？答：“兩個拉面師傅,?！?br> 明清圣旨一般是卷軸形式,，從軸的材質能看出級別，有玉的,、動物角的,、鍍金的……頁面材料清朝用江寧織造出品的綾錦，背景圖案多為祥云瑞鶴,，頁面兩端有銀龍圖案當防偽標志,。深度防偽的做法是：圣旨開頭第一個字要壓在銀龍圖案上,。從圣旨的顏色也能區(qū)分級別：給五品以上官員的圣旨顏色有三色、五色,、七色區(qū)別,，級別越高色越多——黃、紅,、紫,、青、藍,、赭石……遠遠望去仿佛法德兩國國旗縫在一起了,。這些顏色不是染上去的，也不是布料拼接的,，它是一氣呵成直接織出來的,。顏色的選擇也許與“五德始終說”有關,，黃,、紅、白諸色可能代表金木水火土,。五品以下,，一般就是用純白綾了。電視劇中每次都出現(xiàn)一面金黃色的圣旨是不符合實際的,。 圣旨第一行頂格寫,，以示皇上崇高無比；行文中若有“先帝”或“圣”,、“神”字樣,，也要頂格寫，表示尊重,。書寫結束后蓋章,，寫日期。明清時代圣旨的開頭一般是“奉天承運皇帝,，詔曰”,。斷句是六二，不是四四,。這句話是朱元璋的專利,，意思是“上天派下來的皇上在發(fā)言”。在這之前并不固定,。漢代圣旨的開頭是“某年某月某日，某某皇帝”,，魏晉南北朝用“應天順時,，受茲明命”，唐代用“門下,，天下之本”,，元朝則用混合語“長生天氣力里，大福蔭護助里，皇帝圣旨”（跟海歸說話摻雜英語一樣）,。 在措辭方面會因內(nèi)容不同而不同,，主要有“詔曰”、“制曰”,、“敕曰”,。有人說圣旨開頭寫“詔曰”是皇帝口述旁人代寫，開頭為“制曰”是皇帝親手所寫,，這是不對的?！霸t”和“制”的區(qū)別是看所下命令的內(nèi)容,，與書寫者沒太大關系。措辭分制,、詔,、敕、諭,、誥命,、敕命……用時嚴格區(qū)別：“制”主要用于國家大政，如科舉殿試,、封官授爵這類文書,；“詔”就是“告”的意思，是頒布全國使之家喻戶曉,，主要用于朝廷大典,、皇帝登基或親政；“敕”,、“諭”,，可合稱“敕諭”，或各加一個“上”字,，叫“上敕”,、“上諭”，用于訓誡百官以申明職守,。 明清時圣旨一般由翰林院庶吉士來書寫,，這是不成文的規(guī)定。宣讀圣旨的人沒有嚴格規(guī)定,，只要是皇上派的就行,。 并不是所有圣旨的內(nèi)容都那么嚴肅。史上最匪夷所思的圣旨是關于剩飯的：“諭膳房,，凡粥飯及肴饌等食……人不可食者,，則哺貓犬，再不可用，則曬干以飼禽鳥,?！庇赫辍⑽迥旮靼l(fā)過一次,。雍正規(guī)定剩下的飯不能扔,，留給貓狗吃，貓狗吃剩也不能扔,，曬干喂鳥吃,。 最搞笑的圣旨則是成吉思汗寫給丘處機的，通篇大白話：“丘神仙,，你春月行程別來至夏日,，路上炎熱艱難來，沿路好底鋪馬得騎來么,？下頭百姓得來么,？我這里常思量著神仙你，我不曾忘了你,，你休忘了我者,。”（文/張發(fā)財） |
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