●卷九
　　余于同治壬申曾著《筆記》八卷，德清俞蔭甫太史勸令付梓,。兩年來,，索閱者甚夥，因之時時有人以新事來相告語,，余亦藉此破岑寂,，過而聽焉，或過而忘之,，或過而存之,，皆付之無心而已。今年長夏酷署,，適后微疴,，杜門不出者累月，閑居無事,，只以筆墨自娛,。追憶舊聞，并參新得,，日或記數(shù)紙,，或數(shù)日記一紙，投筆之余,，隨手散棄,，不復(fù)再檢,，蓋不過以之消磨日月，初非欲再續(xù)前書也,。秋冬之間,，忽見案頭有一新冊，閱之,，乃兒子德浚,、德嵩拾余所棄，抄錄而成者,。讀之,，尚覺足資掌故，因略加排檢,，又益以近事及偶記者補綴之,。復(fù)得四卷，不更別為名目,，仍續(xù)于前記之后,。自茲以往，倘天假之年,，異日或再有所撰述,，則如近時紀(jì)文達(dá)之《筆記》五種、前時洪容齋之《夷堅》十集也,，亦無不可,。光緒紀(jì)元，歲在乙亥,，斗指丑,，哉生魄。庸閑老人識于梧桐鄉(xiāng)佳晴喜雨快雪之堂,，時年六十有四,。
　　○南匯三忠
　　道光辛丑，侯官林文忠公有新疆之役,，暫寓武林外舅聞藍(lán)樵先生家,。時余銳意經(jīng)世之學(xué)，以所撰《籌邊策》,、《屯田議》等作呈教,，公頗嘆賞，目為賈生之才,，謂以海運衛(wèi)海疆,，及墾荒土以資戰(zhàn)士，皆他日所必行者。后公督陜甘,，果興屯政,。惟今日以輪船運漕，則公不及見矣,。公瀕行謂余曰：“本朝有兩篇大文字,，子曾見之乎？”蓋指關(guān)中李天生檢討因篤之《陳情表》,，及南匯葉忠節(jié)侍郎映榴之《殉難遺疏》也。天生之《表》,，余曾讀之,，較令伯之文，更為肫摯,。獨忠節(jié)《疏》,，遍訪不能得。忠節(jié)為余六世祖姑丈,，當(dāng)忠節(jié)殉義時,，我祖姑承遺命奉姑太夫人由竇而出，得免于難,。歸家后,，上事邁姑，下?lián)崛踝?，仰承天眷,，遂大葉氏之門，《家乘外傳》艷稱之,。余于同治丁卯?dāng)z宰南匯,，忠節(jié)裔孫東軒廣文來謁，以公遺稿相贈,，始得見其《疏》,。忠義之氣,，炳若日星,，洵為昭代第一篇文字。會丁雨生中丞巡撫江蘇,，興舉廢墜,，余因詳請以境內(nèi)晉忠臣長合鄉(xiāng)侯袁山松,、南宋忠臣將軍鮑廉及忠節(jié)之墓列入祀典，春秋遣官致祭,。中丞允行,，咨部立案。從此三忠之祀，永垂千古,。然忠節(jié)子孫至今蕃衍,，袁、鮑二公后裔無人,，則重賴此天家一瓣香矣,。
　　○變頌
　　說《詩》者，多言變《風(fēng)》,、變《雅》,，宋金華王氏柏，獨以《魯頌》,、《商頌》為變頌,，其說蓋本之唐成伯瑜《》《毛詩指說》。夫《風(fēng)》,、《雅》既有變,，則《頌》之有變，亦理也,，況出于先儒之說乎,。
　　○舉人進(jìn)士國子生之沿革
　　世重舉人、進(jìn)士,，謂為科甲出身,；不知唐時始有舉人、進(jìn)士之目,，皆系未第者之通名,。天寶十二載，敕天下舉人不得言鄉(xiāng)貢,，皆須補國子及郡學(xué)生,。廣德二年，制京兆府進(jìn)士,，并令補國子生,，其已及第者，乃稱前進(jìn)士,。明初,，國子生有逕授藩臬大官者，今則國子生極輕,，蓋以入貲者得之耳,。
　　○測遠(yuǎn)鏡
　　遠(yuǎn)鏡至今日之歐洲而精極矣，用以測月,，月中顯有凹凸之形,；測日,，則見太陽邊體齟齬如鋸齒，日面有浮游黑點,，大小多寡不一,；測金星，則見有消長,，亦如月之上弦,、下弦。此皆古人所未見者也,，然非在上海用西人之遠(yuǎn)鏡,，亦不能知也。
　　○紇字也不識
　　世俗譏人曰“汝瞎字也不識”,，此“紇”字之誤也,。魯臧孫紇及孔子之父叔梁紇，皆音恨發(fā)反,，而世人多呼為“核”。唐蕭穎士輕薄,，同人誤呼武仲名,，因笑曰：“汝紇字也不識?！绷魉讉饔?，遂以“瞎”字當(dāng)之；仍呼“紇”為“核”,，兩失之矣,。
　　○讀書句讀之舛誤
　　宋穆負(fù)才使氣，中年偃蹇,，嘗以《柳子厚文集》鏤版印數(shù)百部,，入都求售。有儒生數(shù)人共來纟番閱,，就手奪取,，怒視曰：“賢若，能誦一篇不失句讀者,，當(dāng)以全部奉贈,。”遂終歲一部不售,?；蛑^宋世儒生不應(yīng)掩陋至此，不知我輩幼時,，塾師所點句讀舛誤不少,，比壯年稍解文義，自行改正者固多，一時忽略,，遂至終身沿訛者,，當(dāng)必尚有，特?zé)o人從旁指駁耳,。偶閱宋姚寬《西溪叢話》載《左傳》句讀二條,，詢之今世讀者，大率錯誤,，因備記之,，俾知不特學(xué)問無窮盡，即句讀亦未易明也,?！肮手v事以度軌量謂之軌取材以章物采謂之物”。聞晉公子駢脅欲觀其裸浴薄而觀之,?！?br> 　　○詩文借對
　　今時詩文喜用借對，以寓巧思,，蓋古人三十四格內(nèi)之假對也,。如“自朱耶之狼狽，致赤子之流離”,，以“赤”對“朱”,，以“子”對“耶”；“狼狽”,，獸名,，“流離”，鳥名,。此假對之工者,，今尚學(xué)之。若“廚人具雞黍,，稚子摘楊梅”,，以“雞”對“楊”，蓋取“楊”與“羊”同音,?！疤熳泳拥眨⒊极I(xiàn)六箴”,，“白發(fā)不愁身外事,，《六么》且聽醉中詞”，以“丹”對“六”,，蓋取“六”與“綠”同音,?！吧n”對“諸姬”，以“諸”為“朱”,；“皇眷”對“紫宸”,，以“皇”為“黃”之類，古人傳以為工,，今則不取矣,，然其格，不可不知也,。
　　○詩文二十四名
　　詩文有三十四格,，又有二十四名，元微之《樂府古題序》所謂“賦,、頌,、銘、贊,、文,、誄、箴,、詩,、行、詠,、吟、題,、怨,、嘆、篇,、章,、操、引,、謠,、謳、歌,、曲,、辭、調(diào)”是也,。
　　○字之別解
　　解字當(dāng)以《說文》為正,，如董仲舒解“仁義”二字曰“以仁治人，以義治我”,，此確論也,。原甫則云“仁字從人,，義字從我”，則非造文之意矣,。許氏說“歸”字從堆,，從止，從帚,。而以從堆為聲,。林氏則云：“從追，于聲為近,?！彼崎L于許。至“哭”字,，許則以從口,，從獄省文。林乃云“象犬嗥”,，不亦謬哉,！
　　○作字省文
　　今人作字省文，以“禮”為“禮”,，以“處”為“處”,，以“與”為“Ｃ８”，凡章奏及程文則不敢用,，其實皆《說文》本字也,。《說文》于“禮”字云：古文,；“處”字云：止也,，或從“處”；“Ｃ８”字云：賜予也,，也“與”同,。然則避本字不用，何哉,？
　　○避諱改名
　　秦始皇諱政,，改正月為端月。漢宣帝諱荀,，改荀卿為孫卿,。明帝諱莊，改莊光為嚴(yán)光,。司馬景王諱昭,，改昭君為明妃。晉簡文鄭太后諱阿春,，改春秋為陽秋,。唐景祖諱虎,，改虎林為武林。太宗諱世民,，改民部為戶部,。至今仍而不改，非也,。
　　○古人用典之杜撰
　　古人用書,，不必沾沾字面。如班固《文帝敘贊》曰：“我德如風(fēng),，民應(yīng)如草”,，用《論語》“君子之德風(fēng)，小人之德草”意也,。而潘岳《晉世祖誄》則曰：“我德如風(fēng),，民應(yīng)如蘭?！备翟端膸麡犯琛穭t曰：“上教如風(fēng),，下應(yīng)如卉?！北藭r無人指摘,，今則以為杜撰不通矣。
　　○干支日月風(fēng)云星雷皆有雌雄
　　虞喜《天文論》：漢《太初歷》十一月甲子夜半冬至,，云：“歲雄在閼逢,，雌在攝提格；月雄在畢,，雌在嘴,；日雄在子?！庇衷唬骸凹讱q雄也，畢月雄也,，陬月雌也,。”大抵以十干為歲陽,，故謂之雄,，十二支為歲陰，故謂之雌,。宋玉《風(fēng)賦》有雄雌風(fēng)之說,。沈約有“雌霓連蜷”之說?！洞呵镌吩唬骸瓣庩柡隙鵀槔?，師曠占曰：“春雷始起,，其音格格，其霹靂者,，所謂雄雷,，旱氣也；其鳴音音,，不大霹靂者,，雌雷，水氣也,?！薄缎⒔?jīng)雌雄圖》出京房《易傳》，亦日星占相之書也,。是干支,、日月、風(fēng)云,、星雷,，皆具有雌雄。而今之言陰陽占候者,，皆無雄雌二字,，詢以雄雌之理，亦復(fù)不知,，蓋久失其傳矣,。
　　○官文書數(shù)目字
　　今官文書，凡數(shù)目字文單者,，取字畫茂密者易之,，一二三四五六七八九十，作壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾是也,。然《詩序》“《鳩》刺不壹也”,，《孟子》“市價不貳”，《周禮天官》“參,，謂卿三人,；伍，謂大夫五人”,。則參與三,，伍與五通也。肆,，則《周禮注》“編懸之四八曰肆”,。六六無奇，《馬援傳》“今更共陸陸”七,，則《墨子》“周公夕見漆十士”,，以此代七,。《山海經(jīng)》“剛山多柒木”,，變漆為柒,，是七之為柒，亦有所因,。惟捌,、玖、拾三字,，并無出處,，為借用耳。
　　○鵝與雁本一種
　　親迎之禮,，近代久不行矣,，惟嘉興尚遵古禮。其奠雁也,，以鵝代之,。有杭客見而誚之曰：“此奠鵝耳，豈禮也哉,？”余解之曰：“今人呼鵝為家雁,，其褐色者為雁鵝，而于雁之最大者則稱為天鵝,，是鵝與雁本一種也,。”客以余為強辨,，不服,。余因取《唐書》所載“太宗時，吐蕃錄東贊上書謂：圣功遠(yuǎn)被,，雖雁飛于天,，無是速也。鵝猶雁也,。遂鑄金為鵝以獻(xiàn)”,，云云。示之客,，乃語絀而退。
　　○月忌
　　月忌為初五,、十四,、二十三，世俗相沿久矣,。術(shù)家謂為“廉貞?yīng)毣稹?，故以為忌,。其說不經(jīng)，實乃《洛書》九宮數(shù)耳,。宮數(shù)起于一,，初一一宮，初二二宮,，初三三宮,，初四四宮，初五則入中宮,，中宮為星位之極,，至尊之地，在臣民當(dāng)避忌,，故曰月忌,。初六六宮，初七七宮,，初八八宮,，初九九宮，而宮數(shù)盡,。至初十復(fù)至一宮,。循環(huán)數(shù)去，十四日又入中宮,，二十三日又入中宮,。是以初五、十四,、二十三,，為月忌也。再,，正,、五、九不上官之說,，亦以月數(shù)當(dāng)至尊之位,，人臣宜避耳，非有所謂不祥也,。
　　○閱卷宜慎
　　昔在金華張?zhí)靥庨啎壕?，題為“宗廟之禮”一節(jié)。有用“樹靈單之鼓”者,，同事者笑謂抄懷挾,，誤寫“鼉”字。余謂“單”本音駝，皮可冒鼓,，字本不誤,。今俗本李斯《上秦王書刻》作“靈鼉”者，乃真誤也,。又有一卷用“酒清人渴,，肉甘人饑”，閱者嫌其語似滑稽,，抹之,，既乃悟為《禮記》。是知閱卷不可輕于勒帛也,。
　　○青紫不指服色言
　　唐以金紫,、銀青光祿大夫皆為階官，此沿襲漢制金印紫綬,、銀印青綬之稱也,。漢丞相、太尉皆金印紫綬,，御史大夫銀印青綬,，此三府官之極崇者。夏侯勝曰“經(jīng)術(shù)茍明,，取青紫如拾地芥”,，蓋謂此也。自顏師古誤以青紫為卿大夫之服,，今人言“取青紫如拾芥”事多因之,，殊不知漢卿大夫蓋未有服青紫者也。故言青紫,，當(dāng)指綬,，不當(dāng)指服。
　　○破窯記亦有所本
　　宋呂文穆公蒙正之父龜圖與其母不相能,，并文穆逐出之,。困甚，龍門山利涉院僧識其為貴人,，延至寺中,，鑿山巖為龕居之。文穆居其間九年,，乃出而應(yīng)試,，遂中狀元。又十二年為宰相,。其后子孫即石龕以作公祠,，名曰“肄業(yè)”,。富丞相弼為之作記。今人演劇為《破窯記》者,，蓋本此也。
　　○傳名之有幸有不幸
　　古人建功立名,，其傳者亦有幸有不幸焉,。蘇武、于什門均以抗節(jié)著,，而人但稱蘇武,；王{土}、李冰共疏二江,，厥功相并,，冰廟食千秋，威靈赫濯,，{土}之勞則并無人知之者矣,。臾兒、易牙皆齊之知味者也,，牙作亂,，負(fù)桓公，人本不足道,，以孟子稱之,，遂流傳到今；臾兒之名,，僅一見于《淮南子》而已,。豈非有幸有不幸哉？
　　○資秉之異
　　《南史》載：劉穆之內(nèi)總朝政,，外供軍旅,，決斷如流，事無壅滯,。賓客輻集,，求訴百端，遠(yuǎn)近咨稟,，盈階滿室,。目覽詞訟，手答箋記,，耳行聽受,，口并酬對，不相參錯,，悉皆瞻舉,。裁有閑暇,，手自寫書，尋覽篇章,，校定書籍,。其精力聰給，自古未有如此者,。宋王疑之,，謂人心無二用，安有五官兼應(yīng)如此,，而事事皆當(dāng),，無幾微錯謬之理？謬謂《史》言之過,。殊不知資稟之異,，世所恒有，特顯晦有時,，無人為表白之,，遂湮沒不彰耳。家康齋弟其晉言：伊本生祖寶摩公,，嘉慶年間,，自山陰教諭引疾歸里，有山陰老友笠舫王君衍梅拿舟相訪,，公治具款之,，延同里朱茲泉先生兆熊作陪，王固名士,，朱亦才士也,，譚次，公以一圖囑王題百韻詩,，時琴齋兄其泰尚幼,，命之來，背經(jīng)書十余本,，笠翁心維手寫,，耳聽背書，口談經(jīng)史,，遇兄所背或有訛處,，立即指摘，歷歷不爽,，可謂五官并用矣,。席間，二公各競所能,，王舉是科《鄉(xiāng)試同門錄》閱一過,，自解元至榜末,，其人之年貌、籍貫,、三代履歷,，背誦如流。朱以本年歷本纟番一周,，自元旦至除夕行下干支,、星建、吉兇神煞,，亦默誦無一字訛。因互相折服焉,。然王雖舉進(jìn)士,，乃以知縣用，復(fù)因微罪罷官,，落拓以死,。朱則僅中副貢，官止龍泉教諭,。有《茲泉文稿》行世,，稿中“邦畿千里”二句題文，他省抄襲者,，兩中解元,，而先生不沾一第。至其子仁山先生拭之,，乃中嘉慶戊辰解元,，道光壬年進(jìn)士云。
　　仁山先生為茲翁長子,，亦稟異質(zhì),。生彌月后，喃喃能誦堂中對聯(lián),。四歲就學(xué),，學(xué)師授以《學(xué)庸》，甫讀,，即能背誦,。登進(jìn)士，授山東東阿縣知縣,，以不長吏治,，改京秩，官禮曹二十年,，殫心文學(xué),，各省名下士入都者,，大抵踵門執(zhí)經(jīng)問業(yè)，門下士幾半天下,。而先生虛懷,，樂善，愛才,，不啻若自口出,。余己亥科試，列一等一名,，卷歸禮部磨勘,，先生見余文而賞之。會琴齋兄以會試至都,，先生以余名詢,，誦其文如素習(xí)，琴齋甚驚,。不知先生任東阿時,，縣試文三百余首，老年猶能記憶,，其過目不忘又如此,。年六旬，病噎癥,，夢數(shù)吏報升天曹官,。醒即處分后事，克日而沒,。噫,！以笠翁之五官并用，及二朱先生之過目不忘觀之,，則劉穆之亦未足多矣,。王君之見何其小哉！
　　○關(guān)侯岳侯之封謚
　　關(guān)侯,，蜀始謚壯繆,，宋謚義勇，我朝高宗皇帝特謚為忠義,，并敕于史書均改正焉,。道光年間，又加仁勇二字,。至封號,，則明已加封三界伏魔大帝。岳侯,，南宋始謚忠愍,，繼更武穆,，中改忠武，又改忠文,。元加保義二字,，明萬歷亦加封三界靖魔大帝，與關(guān)侯并焉,。
　　○鑒別書畫無真識
　　世之稱鑒別書畫,，大抵皆憑一己之見，不必盡真識也,。其識之精者,，不過能辨妍媸耳。近年重錢唐戴文節(jié)公山水,，雖一扇一楮,，價抵兼金，好事者爭收藏之,。世侄錢伯聲太守承其家石宗伯畫法，花卉妙一時,，初不以山水名也,。近以世重戴畫，偶一臨摹,，輒覺逼肖,，因時時作小幅，署戴名,，人爭購之,。伯聲時告余以為笑。前年消夏無事,，以文節(jié)名作冊頁十二幅,，裝潢，交陳仙海司馬,，戲索廿四金,。時某廉訪備兵上海，留意翰墨,，適欲購文節(jié)畫,，陳以錢作示之，廉訪極為賞鑒,，即留不還,。陳懼以欺獲咎，因以實告,，廉訪笑曰：“此子不忍割愛,，故造作此語耳,！”亟取金如數(shù)予之。伯聲得重值焉,。伯聲之畫為張子青尚書賞識,，余偶舉是事告之，尚書言：“咸豐年間,，偕祁春圃相國入直南書房,，蒙文宗召觀內(nèi)府珍秘。見一巨然畫手卷,，歷代名人題跋,，無不精絕，驚嘆希有,。比出,，相國告以此卷前曾兩見之，于今而三,；究之孰真孰贗,，卻未能辨別也?！眲t收藏一事,，豈易言哉！
　　○左宗棠奏停武職捐例
　　自事例之開,，文武皆有捐納,。同治五年，左爵相總督閩浙時,，奏請永遠(yuǎn)停止武職捐例,。大略謂：武營捐班太多，流品混雜,，勢豪策名右職,，藉為護(hù)符；劣弁巧躐升階,，專為牟利,。一旦夤緣得缺，竟敢靡惡不為,。從前報捐之多,，實為軍政之蠹。至捐例,，原為籌餉起見,，武職官階捐納例銀，本屬無多，實亦得不償失云,。旋奉俞旨,，飭部永遠(yuǎn)停止。迄今十余年來,，武官無復(fù)捐班,，營伍較前肅清，實爵相一奏之力,。然自軍興到今,，以戰(zhàn)功得官者，尚不勝其擁擠,，雖曾文正公奏請以大銜借補小缺,，有功之人猶未能盡登仕版。門生周廣才以花翎參將考補千總,，忻喜不置,，數(shù)年來究未得缺，則以員數(shù)猥多,，大府亦實無疏通之善策也,。
　　○鑒別書畫真?zhèn)沃灰?br> 　　國初，宋牧仲尚書自謂精于鑒別,，凡法書名畫,，只須遠(yuǎn)望，便能辨為某人所作,，自記于《筠廊偶筆》中,，人頗奇之,。余謂宋公閱書畫多,，能辨識其氣韻耳，至其本之是否臨摹,，恐亦未必即能審定也,。昔東坡初未識秦少游，少游知其將過維揚,，作坡筆語題壁于一山寺中,，東坡果不能辨，大驚,。及見孫莘老出少游詩詞數(shù)百篇,，讀之，乃嘆曰：“向書壁者,，豈此郎耶,？”夫以東坡當(dāng)時且不能辨少游之書為己書，則千百年后人乃能辨東坡之真贗,，以為必?zé)o一誤,，豈理也哉,？家匏廬宗伯書得香光神髓，自少至老,，日有書課,，臨摹至千萬本，人往往取公書截去“某人臨”數(shù)字,，即以雁香光書,，售得善價。收藏家多不能辨,。圣祖最喜香光字,，遇外吏進(jìn)呈之本，有疑似者,，輒為沈吟曰：“其陳邦彥書耶,？”高宗嘗出內(nèi)府香光真跡數(shù)十軸，召公詢曰：“內(nèi)中孰為汝所書者,？”公審視良久,，叩首謝，亦竟不能自辨也,。
　　○文宗賜林文忠挽聯(lián)
　　道光辛丑,，侯官林文忠公奉命至鎮(zhèn)海軍營。比遣戍新疆,，居恒常誦“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之？”二語不置,。不知是公自作,，抑古人成句也。然忠義之忱可想見矣,。后公以云貴總督引疾家居,，咸豐初元，奉詔起討粵西賊,，海內(nèi)欣望,，而公卒于途中。文宗震悼,，御制挽聯(lián)以賜云：“答君恩,，清慎忠勤數(shù)十年，盡瘁不遑,，解組歸來,，猶自心存軍國；殫臣力，崎嶇險阻六千里,，出師未捷,，騎箕化去，空教淚灑英雄,?！狈浅Ｖ觯煜鲁济褡x之,，皆代為感泣也,。
　　○春秋五傳
　　韓昌黎詩云：“《春秋》五傳束高閣，獨抱遺經(jīng)究終始,?！苯癖究套鳌叭齻鳌保且??！肚皾h藝文志序》云：“《春秋》分為五。注云：左氏,、公羊氏,、谷梁氏、鄒氏,、夾氏,。”不知漢后此二氏何時亡佚,，倘至今尚存,，則古事可與三傳互證，豈不快哉,！
　　○高僧入輪回
　　《冷齋夜話》記蘇子由在齊安時,，夢與僧云庵及聰禪師出城迎五戒和尚。次日,，三人言夢皆同,，頗以為異,。良久,，東坡書至，云已次奉新,，三人大喜,，迎之建山寺而坡至。因各繹所夢以語坡,，坡曰：“軾年八九歲時,，嘗夢其身是僧，往來陜右。又先妣方孕時,，夢一僧來托宿,，記其頎然而眇一目?！痹柒煮@曰：“戒,，陜右人，而眇一目,?！蹦耗暧胃甙玻K于大愚,。逆數(shù)蓋五十年,，而東坡時年恰四十有九，其為五戒后身無疑,。故坡恒自稱“戒和尚”,。是輪回之說，非釋氏之[B220]言矣,。桐鄉(xiāng)嚴(yán)芝生太史辰,，生于道光壬午八月三十日，先數(shù)夕,，母王夫人夢游冥間,，至一石坊下，旁有二女仆扶持之,，旋來一僧,，年不甚高，就與語,，語縷不可殫述,，既覺，猶能舉其大略,。至生之夕,，則又夢見轉(zhuǎn)輪中出青煙數(shù)十道，道各一僧,，四散去,，而前所夢之僧竟來相就，驚而寤,，則太史生矣,。諦視之，面目宛如夢中所見也,。太史幼穎悟,，弱冠即登賢書,。至咸豐己未，捷南宮,，以朝元入詞林,，散館后，不復(fù)赴補,，歸主桐溪講席者已十載矣,。性樂為善，遇善舉必創(chuàng)行之,，奔走勤勞,，不以為苦。余嘗戲目為行腳僧,。今年出《金粟后身圖》,，囑余題之，乃得悉其概,。太史有《自題六絕》,，茲并錄之：
　　“磨人一第廿年功，直與前生苦行同,。好事欲援儒入釋,，為人說夢畫圖中?！?br> 　　“披緇應(yīng)悔負(fù)君親,，未了緣當(dāng)補后身。四十平頭須努力,，談何容易再來人,。”
　　“浮圖自昔有詩豪,，愧我耽吟格不高,。略有前生心性在，每于名利淡相遭,?！?br> 　　“足跡平生半九州，想因行腳債須酬,。不知卓錫曾何處,，可許東坡到舊游？”
　　“潘家櫞夢久流傳,，私喜祥征亦有緣,。想為黎功行淺,，不教鰲頂作天仙,?！?br> 　　“沈迷仕宦與妻孥，慧業(yè)三生記得無,，何日塵緣能擺脫,，依然覓我舊衣珠?！?br> 　　太史之妹婿歸安沈仲復(fù)廉訪自言：前生為瞿氏子,，出家于永年寺，清修數(shù)十年,，其聽經(jīng)之鶴,，業(yè)已證果，而己以一念不堅,，遂再入塵世,。其事亦奇。惟坡公及廉訪皆知前生僧之名姓,，而太史獨未印證,，此亦是一缺典，然輪回之說確有據(jù)矣,。
　　○乩語之靈驗
　　道光戊子鄉(xiāng)試,，余年十七，闈前偕二三友人閑游西湖,，行至蘇公祠,，見人在內(nèi)扶鸞，因入觀之,。其仙則呂祖也,，其人多應(yīng)試者，叩功名事,，仙答以儷語,，語在可解不可解之間，余固不之信也,。第見人均肅恭致問,，姑長揖問己之功名，乩忽奮迅大書曰：“爾甲子舉人也,?！蔽熳泳嗉鬃尤辏娊砸曈喽?，余亦笑而出曰：“不靈,。”乩復(fù)書曰：“到期自知,?！北娮范嬗?，余又一笑置之。然自是屢躓秋闈,，至同治甲子,，余年五十三矣。時在甯郡總辦厘捐局務(wù),，浙江甫經(jīng)收復(fù),，并不開科，余偶憶乩言,，輒笑其誕,。至冬間，左季高爵相薦舉浙江人才,，以陳魚門,、丁松生及余應(yīng)詔，奉旨以直隸州知州發(fā)往江蘇補用,。次年乙丑,，余在江蘇需次，聞?wù)憬a行鄉(xiāng)試,，余忽憶乩言,，乃請于中丞，回籍應(yīng)試,。比到浙江,，則格于例，不能入闈,，廢然而返,。復(fù)笑乩言之誕。至丙寅春,，奉檄總辦天津海運,，謁見劉崧巖中丞，在坐有言乩仙不可信者,，余因述“甲子舉人”一說以證之,。中丞沈思良久，忽曰：“如子所言,，乩仙頗可信矣,。子非于甲子年薦舉人才乎？明明道是‘甲子舉人’,，何尚不悟乎,？”余聞是論，不覺恍然,。噫,！乩語誠巧,，或真有仙降耶？
　　○長壽術(shù)
　　金陵陳伯敏太守魯言：京師秋航和尚工圍棋,，稱國手,；飲酒,、食肉,，無異平人。同治甲子,，年一百二十歲始圓寂,。先是，太守奉授衢州知府之命,，秋航心慕西湖,，與之同行來浙。至次年正月,，遍辭同人,，云將西歸，并促諸相知為渠餞行,。諸人乃于十四日設(shè)席餞之,，酣呼暢飲，無異平時,。兼與某公對局,，局終云：“此會難再，即此局棋,，猶是絕著,。”猶手畫所下棋譜,，徜徉而去,。元宵早起，忽報秋航已逝,。太守往視,，則見瞑目趺坐，雙垂鼻柱至膝,，其光亮如水晶云,。然此是釋子，或疑其有坐功服氣之術(shù),?？谍S弟壬申冬遇紹城俞寶山老醫(yī)，云：“頃有天臺老友相訪,，年已一百十七歲,，渠之所以得此大壽者,，久服白術(shù)之功耳。叩其服法,，以鮮白術(shù)四十斤切片,，冰糖四斤，入瓦罐內(nèi)煮干曬之,，久蒸久曬,，約得八斤。日嚼數(shù)片,，以供一年之需,。此人已服至六十余年。其子八十余歲,，亦服之,，甚健?？忌褶r(nóng)《本草經(jīng)》有“術(shù)作煎餌,，久服輕身延年”之語，洵不誣也,。
　　○恒太守遇鬼
　　少敏堂兄元羲,，長余四歲，道光丁亥與余同案入學(xué),。少敏則縣,、府及院試均第一，有“小三元”之目,，文名藉甚,，顧數(shù)奇不偶，鄉(xiāng)試輒薦而不售,。歲科試曾列一等第一,、第二，而不得食餼,，以增廣生終身,。晚年游處州，為滿洲恒太守記室,，賓主極相得,。太守守處州十八年，少敏從之逾十載,。咸豐四年夏,，少敏患瘧甫止，閑步于庭，忽見一青衣逾垣入,，至后院,，疑為竊也，促步逼之,。詰為誰,，其人曰：“我公差也?！痹唬骸盃柤垂?，亦無逾垣入室之理！”則出票示之,。銜為陰府,，己名在焉,。知遇鬼,，乃亟懇之，鬼曰：“奉票提人,，不能私為縱舍,。無已，君其速出處州境,，容可免,。”言訖遂不見,。記其票內(nèi)共五十余人,，第一名即處州鎮(zhèn)總兵文公，第三名恒公之門丁某,，第五名恒公之錢谷,、友人胡仰山也。少敏恍然自失,，遂立刻治任告歸,。時已薄暮，太守苦留之,，至次日早,，外人傳報：總兵文公病歿。少敏驚,，遂促駕去,。行二日，至縉云,，又得某門丁猝死之信,，益懼，連夜遄行。至金華,，托余覓舟,，告以故。余謂其病后譫語耳,，少敏竟匆匆歸,。越數(shù)日，得處州來信,，則胡仰山果又死矣,。余亦為之駭然。然少敏歸后,，病良已,，年終亦無恙。次年夏,，恒太守至省見之,，強拉以行，謂：“事已逾年,，當(dāng)可無患,。”乃少敏到處未及旬日,，一病而逝,。其逝時曾見前鬼與否，無人談及矣,。然越境及免,，豈鬼神之靈只及一方耶？不可解也,。恒太守名奎,，字聚之，為人忠厚方正,。守處州十八年不調(diào),。咸豐八年，以病乞休去,。大府委福州鄭太守代之,，視事十八日，粵賊竄陷處城,，恒已歸,，鄭罹重典。其遇亦奇,。
　　○神仙中人
　　無錫華秋槎先生,，前浙閩總督孫文靖公之姑丈也。嘉慶年間，任福建浦下場鹽大使,，與先大夫同官相識,。嗣文靖觀察閩鹺，華以回避,，棄官歸,，自是不相聞問者二十余年。道光中葉,，先大夫閑居嘉興,，華忽雪夜相訪，年已九十,，步履甚健,，精力如少壯，兩目奕奕有光,。相與話舊,，甚歡。詢其如何保嗇而致此,，華言：“自歸里后,，即講導(dǎo)引之術(shù),，終日靜坐,，不以外事嬰心。年來頗有所得,。夢寐間,，時有異人相接，寤則不能見也,。數(shù)日前,，夢人告曰：‘子欲求仙，嘉興之陳壽人乃真神仙也,?！蛸I棹來此尋訪，則果有其人,，思投以名刺則不恭,，稱弟子則駭俗，故持晚生帖謁之,，乃拒而不肯見,，固請固拒。遂略窺其所居之園,，古木壽藤,，亭臺水石，覺有五云縹緲氣象，真是仙境,。自嘆緣薄,，訪仙不遇，頗深悵恨,！”先大夫笑曰：“陳壽人我素識之,，飲酒食肉，猶夫人耳,?！比A曰：“不然，真人不露相,?！彼靹e去。越日,，先大夫見壽人,，語以華君所說，彼此鼓掌大笑,。后咸豐紀(jì)元,，粵匪亂作，壽人歿久矣,。先大夫一日嘆曰：“陳壽人真神仙也,。”座客問故,，先大夫曰：“古語有人專精事天神,，積久不倦，神感其意,，現(xiàn)形而問所欲,，其人謂：‘不求富貴，但愿一生無是無非,，衣食粗足,，居佳山水間，妻賢子孝,，優(yōu)游卒歲而已,。’神大笑曰：‘此上界神仙之福,，非凡人所能企及,。爾欲求富貴則可耳?！瘔廴讼仁肋z業(yè),，擁資巨萬,，樂善好施，與人無競,，所居則宋岳珂之金陀別墅,，為嘉禾第一名園。日飲醇酒,，以法書名畫消遣,，子孫皆讀書入泮，一家雍睦,，生平無一拂意事,。當(dāng)此烽煙告警，則業(yè)已化去,，謂非神仙而何,？”座客皆太息以為然。嗣二十余年,，同治壬申,，余自蘇州歸，過嘉興,，見德清戚曼亭先生,，問余此行有所遇否，余戲應(yīng)曰：“此行只見一仙人,?！逼葶等辉児剩嘁蚴鱿却蠓蛩?，蓋戚亦當(dāng)年座上客也,。戚曰：“是固然矣。今子所遇為誰,？”余曰：“南皮張子青尚書。少年以狀元及第,，攵歷中外,，官至一品，勛業(yè),、文章,、政事彪炳一時。年逾六十,，夫婦齊眉,，兒孫繞膝，門生故吏遍天下,。最難得者,，上有九旬之壽母,，此時以養(yǎng)親居于吳之拙政園，極聲色園亭之奉以承歡,，一家之中,，太和翔洽，洪福,、清福兼而有之,，此又非陳壽人所能幾也。謂非當(dāng)代神仙而何,？”先生亦撫手笑曰：“然,。”
　　○做官不可有邀功心
　　《功令》：獲鄰境應(yīng)斬梟盜犯三人者,，即予升擢,。閩、粵二者,，海盜頗多,，地方官緣是得超遷者，指不勝屈,。然以殺人得官,，仁者固有所不忍也。吾家宗人有官福建同安丞者,，獲盜三人,，遂擢江西樂平令。期年而病,，見一盜在床前索命,，二盜窺戶而笑，禳禱無效,，未幾遂卒,。蓋笑者真盜，故不敢入門,，而索命者則冤鬼也,。后先大夫宰福建光澤縣，亦獲鄰境伙盜數(shù)人,，友人或勸鍛煉以邀功者,，先大夫舉是事以告曰：“吾非惟不忍，亦不敢也,?！蹦苏撘詾閺穆桑馄渌?。嘗訓(xùn)余弟兄曰：“此數(shù)人若果系盜首,，吾亦不愿以此升官耳,。”同治癸酉在蘇州與四明胡竹亭刺史璋談及是事,，竹亭言其攝江都縣時,，獲金匱盜犯三名，案定后,，上官將照例予以奏獎,，竹亭推其功以給同城前獲處分之縣尉及汛弁，為之開復(fù)頂戴,，而己不邀賞,，其用意與先大夫合。然居今之世,，能如竹亭之存心者,，有幾人哉！
　　○南匯李高士
　　南匯衛(wèi)城,，本上海地,，雍正間析上海、華亭二縣地,，置縣,，以本有南匯衛(wèi)故，遂名曰南匯縣,。自明以前之人物,，昔為華亭、上海者,，皆就其所處所生之地歸之南匯焉,。李辰山高士在明為上海人，而居于南匯衛(wèi)城中,，故《南匯縣志》以為南匯人,。高士生于明崇禎十年，桂王時曾官于桂林,。及桂王事敗,，走歸，托跡黃冠,，以醫(yī)藥自給。后寓居平湖,，年七十病卒,。朱竹檢討為志其墓。所著有《南吳舊話錄》,、《放鷴亭詩古文集》,，均為竹收存,，今曝書亭藏書散佚，則高士之著作不知流落何所,，是否尚存于世,？不可知矣。惟《縣志》載其《放鷴亭詩》二首,，為吉光片羽耳,。高士之屋，在南匯城中者,，曰漾波小筑,，其南為放鷴亭。屋今已夷為田畝,，惟亭則尚有遺址,。余宰南匯時，訪之不獲,。謝事越六年,，秀水金君苕人亦攝宰事，其叔蓮生學(xué)博鴻,，征文考獻(xiàn),，求得其地。但見衰柳啼鴉,，獲蘆飛雪,，亭趾僅存于野水橫潦之中。流連慨慕,，想其孤忠,，而悲其遭際，亟思興復(fù),。未及措手,，而苕人又調(diào)吳江去。光緒紀(jì)元,，余遇蓮生于吳江,，蓮生手《高士墓志》并所作《放鷴亭懷李辰山先生》長歌一首相示，囑余函致南匯士人,，早為修筑,，以存古跡。嗣得覆書,，則謂邑小民貧,，一時不能集事，不禁為之慨然,。特將蓮生之長歌錄之,，庶他日有好事者為之興舉焉,，未可知也。高士諱彥貞,，字我生,，后更延，改字辰山,。
　　坤寧宮中驚戰(zhàn)鼓,，銜香金鶴沒敗堵。危亭日落叫鵂留,，尚占官家乾凈土,。李郎矯矯人中龍，只手直欲擎蒼穹,。請纓年少苦無路,，恨煞冠佩假伶工。福藩庸懦天奪魄,，半壁東南輕一擲,。靜江重建小朝廷，桂王繼起真雄特,。荷戈萬里邁終童,，獻(xiàn)策驚倒瞿文忠。飛書走檄愈頭風(fēng),，印懸肘后磨青銅,。是時諸臣同戮力，天塹長江重開辟,。毀家紓難脫釵環(huán),，況有英雄出巾幗。朱絲掛頸悲烈皇,，可惜不系西平王,。蠻邦手縛真龍種，猶是人厄非天亡,。歸來高隱茅亭宿,，閑放白鷴非行樂。感憤時彈皋羽琴,，憂來惟向西臺哭,。我朝碩學(xué)重鴻詞，遺老聯(lián)翩丹墀,。雄飛不羨沖霄鶴,，雌伏甘為斷尾雞。明知仙佛皆如夢,，被體黃纟它示無用,。香積廚充義士薇，何曾迷入桃源洞,。家亡國破剩閑身,，埋骨東湖塔尚存。藏書奚必傳嬌女,，遺稿還同付故人,。我來吊古尋陳跡，荒亭盡圮堆瓦礫,。長堤衰柳鳥呼風(fēng),，愁煞蘆花頭雪白。君不見投荒窮老沈太仆,，吟魂飛墮澎湖曲,；又不見遺民尚有葉與熊，棄家削發(fā)空王宮,，銷聲匿影將毋同,？
　　○以水洗水
　　世以揚子江之中泠水為天下第一，高宗皇帝嘗制一銀斗,，以品天下之水,，蓋以質(zhì)之輕重分水之上下。遂定以玉泉為第一,，而中泠次之,，惠泉、虎跑又次之,，此外惟雪水最輕,，可與玉泉并，然自天降,，非地出,，故不入品。鸞輅時巡,，每載玉泉水以供御,，然或經(jīng)時稍久，舟車顛簸,，則色味或不免有變,，則可以他處泉水洗之，一洗,，則色如故焉,。其法以大器儲水，刻以分寸，而入他水?dāng)囍?，攪定,，則污濁皆儲于下，而上面之水清澈矣,。蓋他水質(zhì)重,，則下沈，玉泉體輕,，故上浮,，挹而盛之，不差錙銖,。古人淄,、澠之辨，良有以也,，然以水洗水之法,，世鮮知之。
　　○諧語
　　常州丁少香太守,，喜詼諧,，出語成趣。官金華府經(jīng)歷時,，會當(dāng)府試武童,，眾官皆集。德清楊干村學(xué)博,，宿儒也,，言坊行表，人皆敬之,。丁適小遺于中庭,，楊謂之曰：“須避三光?！倍『鰡栐唬骸疤焐弦曃彷吶?，有如何大？”楊笑曰：“不過猶人之視螞蟻耳,?！倍≡唬骸叭粍t君曾見螞蟻小遺乎？”眾為哄堂,，楊乃默然,。丁后舉以告余，余謂：“昔人登泰山詩有‘俯視齊州九點煙’之句,，夫九州只‘九點煙’,，又安能見人,？第君子戒慎所不睹，恐懼所不聞,，當(dāng)無時無刻不將以敬耳,。”丁亦默然,。
　　○青蛙神
　　青蛙神,，杭俗稱之為青蛙將軍，或云金華將軍,，蛙不恒見，見則視其色以占吉兇,。余于道光戊子在杭讀書三年,，習(xí)聞其說，未之見也,。甲辰夏,，銓授金華縣訓(xùn)導(dǎo)，到杭領(lǐng)憑,，寓金剛寺巷金宅書館內(nèi),。是日，杭人迎元帥會,，街衢充塞,，夜猶演劇未已。余不往觀,，而與主人弈棋,。將三鼓矣，忽仆人坌息至,，謂余臥室內(nèi)青蛙將軍在焉,。于是金氏合宅老幼奔走往觀，余諦視之,，只一青蛙踞于案頭,，余曰：“蛙耳?！北娫唬骸安蝗?。身有金點，足分五爪,，此將軍也,。”遂具香燭,，供以燒酒,，眾羅拜于下。蛙略不為動，久之,，躍至杯畔,，以兩爪據(jù)杯沿若呼吸狀；又久之,，身色漸變?yōu)榈t,，腹下則燦若金色，眾皆曰：“將軍換袍矣,?！蹦松岜壈负笏鶓耶嫹?，直至頂格,，踞坐良久。時已將四鼓,，余倦甚,，擬睡，金氏乃以盤祝而下之,，盛以漆盒,，裹以錦袱，男婦持香提燈送至巷口金剛禪寺中,。寺僧迎至佛前供定,，解袱啟盒視之，則已渺矣,。此事為余所目擊,。蛙亦靈異矣哉。
　　○解元抄襲陳文 二則
　?。ㄒ唬?br> 　　嘉慶戊寅,，福建鄉(xiāng)試，先外舅聞藍(lán)樵先生充同考官,，題為“既庶矣”二節(jié),，主司閱文，合意者少,，至十八日,，猶未定元。外舅適得一卷,，薦之主司,，大喜，以為獨得驪珠矣,。傳集諸房考示之,，合座傳觀,，咸嘖嘖贊賞。內(nèi)中一人獨曰：“文甚好,，記從何處見之,。”主司駭曰：“是必抄刻,，不可中矣,。然此文君究從何處見來？”某凝思良久,，無以應(yīng),。外舅乃前謂之曰：“每科必有解元，解元原無足奇,，各人房中必有一房元,，我房中即不得解元亦無足損，然君無確據(jù),，而以莫須有一言誤人功名，未免不可耳,?！蹦炒髴M，因向主司力白,，謂其文劇佳,，讀之有上句即有下句，故似曾經(jīng)見過,，實則并未見過也,。主司又令各房官于刻文中再加搜索，竟無所得,，遂定解元,。比放榜后，某公于落卷內(nèi)隨手翻得一卷,，即己前所見者,，與解元文一字不訛，持以示外舅,，共相驚嘆,，謂此君必有陰德。繼乃知其母撫孤守節(jié)三十余年,，子又甚孝,，其解元固天之所以報節(jié)孝也。
　?。ǘ?br> 　　新昌俞君煥模,，貧士也,，道光己亥科鄉(xiāng)試，俞欲往而窘于資,，因憶及往年曾為某村息訟事,，姑往干謁。至則村人歡迎,，爭為設(shè)饌,，贈以二十余金，且作投轄之留,。俞無事閑游村市,，見破屋停十余棺，已將朽腐,，詢之,，皆無主者。俞惻然,，盡舉所贈為掩葬焉,。親視畚筑，至暮而歸,。歸途于小肆中見抄本文十余篇,，以數(shù)文錢購得之。橐裝既罄,，踉蹌赴杭,，寄食友人處。比人試闈,，題為“季康子問仲由”一章,，適抄本內(nèi)所有，因稍加改削錄入,，竟得解元,。最奇者，文系如題三比,，原本每比末句曰“此官才之一法也,。”俞以“官才”字音類“棺材”,，改作“官人”,，而不知即是掩葬棺材之應(yīng)。自來作善獲報,，未有若斯之迅速者,。先琴齋兄是科中式第三，與俞同年,，俞告之甚詳,。
　　○鴨兒優(yōu)貢
　　前浙江學(xué)使吳和甫先生存義,，同治丁卯考優(yōu)，閱至仁和姚卷,，忽假寐,，見群鴨飛鳴座前，似若乞恩者然,。醒而異之,，疑此君必有因果，遂拔取之,。榜后來謁,，詢其所因，云：“已三世不食鴨矣,?！焙既撕鍌鳛椤傍唭簝?yōu)貢”云。戒殺茹素,，近于佛教,，然未始非君子愛惜物命之仁心。即此一端,，姚君已食其報,。至癸酉，又舉孝廉,。少年英俊，前程正未可量也,。
　　○巡檢作惡之報
　　憶三十年前,，與秀水汪鐵宋明府和梅同坐里草堂，有人入告曰：“某戚死矣,。家無一人,，鄰里殮之?！辫F宋愴然良久,，曰：“吾今乃信大道?！币蜓云涓腹拭T生,，累試不第，遂去為小官,，官江蘇巡檢,。年已暮矣，亟亟為子孫計,，無惡不作,，無作不惡,，見銀錢即作鸕鶿笑，雖逆天理,、悖人倫,，勿顧也。一日,，有父控其子忤逆者,，子大懼，倩人關(guān)說,，許饋米十石免責(zé),，某允之。既又謂其人曰：“若再能加米十石,，我為杖厥父二十,，何如？”子大喜,，如命,。次日，坐堂皇鞫訊,，觀者如堵墻,。先呼厥父上，略訊數(shù)語,，即傳呼：“拿不孝子,！”厥子喜父之將被杖，已早伺于門矣,，呼未已,，于即趨而進(jìn)，某罵曰：“若不知父之呈爾忤逆,，而敢來耶,？”子對曰：“父年老，獨行恐其傾跌,，追隨而扶之來耳,。”某遂霽顏曰：“始我以爾為逆子,，乃今而知爾為孝子也,。然爾父控爾不孝也，曷故,？”子因訴家貧,，父索奉養(yǎng)奢，力不能盡供,，云云,。父在旁怒斥其妄,，某不之聽，婉謂其子曰：“我已知爾父之悖矣,，然天下無不是底父母,，爾第盡爾子職，爾父自能回心,。以瞽瞍之惡,，舜盡孝乃能感格之，況爾父之惡尚不至如瞽瞍乎,！爾既扶之來,，可仍扶之去?！币蝾欀I厥父曰：“爾有如此孝子,，乃控以忤逆，可謂老悖矣,。此后當(dāng)體恤爾子,，毋再蹈故轍。天下未有父慈而子不孝者也,?！奔粗I傳點退堂。父怒極無可言,，將下階,，子來扶，父揮之以肱,，口喃喃言：“世上顧有如此糊涂官,！”觀者皆笑，某忽拍案大怒曰：“我好勸爾,，爾乃敢罵父母官乎？”叱隸捉回,，笞二十逐出,，而白粲二十石積乃倉矣。其他行事類如此,。未數(shù)年,，以惡疾死。死后妻,、媳相繼歿,，所積貲蕩盡。今其子又死,，遂致滅門,?？刹涣钊司瘧衷眨∠却蠓驀L言福建同寅某公嚴(yán)于催科,，每比卯,，輒流血滿地，鄉(xiāng)民欠課者杖之盈千累百,，哀號之聲有若鬼嗥,，故輸課輒報最，而囊橐亦充裕焉,。然身歿之后,，亦遂絕嗣。貪與酷之報,，昭昭不爽也,。
　　○愿為良臣毋為忠臣
　　“愿為良臣，毋為忠臣”,，此古人對君之言,，然實確論也。先大父嘗為余輩言：“我家自本朝開國以來,，百八十年,，家門鼎盛，躋八座,、入臺閣者,，指不勝屈，然賞戴花翎者,，僅二人,；祀昭忠者，止一人,，足見世值升平,，軍務(wù)不作，天下安之故,。此國之福,，亦家之福也?！蹦瞬蝗?，粵逆構(gòu)亂，江,、浙騷動,，咸豐庚申，余以軍功得保花翎,，人皆稱賀,，先大夫愀然曰：“爾記乃祖昔日之言乎？此非國之福,，亦非家之福也,。”未幾,，江,、浙淪陷，余家流離轉(zhuǎn)徙,，疾病死亡,，幾無完卵。乃得花翎之賜者,，續(xù)有四人,；入昭忠祠者，竟有五人,。雖生榮死哀,，仰邀恩寵，而家門凋謝,，一時難復(fù)舊觀,。今雖幸際中興，得安生處,，然痛定思痛,，回思我祖、我父之言,，能不慨然,！
　　○文宗之愛民
　　咸豐四年，粵賊據(jù)揚州,，諸將帥圍攻之,，賊守堅，不能下,，乃奏請決湖水以灌之,。文宗皇帝赫然批答曰：“不得揚州，無并傷吾百姓也,。”圣祖愛民之深,，真與天地同廣大矣,。不十年，而奏廓清之功，有以哉,。
　　○和┞查抄單
　　嘉慶三年,，先大夫在京邸見相國和申家查抄，嘗告余等,，以為私家之富,，較前明嚴(yán)氏《天水冰山錄》有過之無不及也。近于陸定圃《寓滬瑣記》內(nèi)見其籍沒單一紙,，可謂洋洋大觀矣,。用特錄其金銀之?dāng)?shù)，以作貪夫之鑒焉,。
　　銀號十處,，本銀當(dāng)鋪七處，本銀,、赤金,、元寶銀、鏡稞銀,、蘇稞銀,、番銀、制錢,。
　　○團練害民
　　咸豐中,，以粵賊肆擾，舉辦團練,，各省均設(shè)團練大臣,，以巨紳主之。蘇則龐公鐘潞,，浙則邵公燦、王公履謙,，后漸事敗,，王公獲遣戍之罪。然團練大臣特有其名目,，不能節(jié)制諸郡縣也,。每縣各有練局，委員紳董主其事,，第認(rèn)真舉行者少,，故賊所到之處，勢如破竹,，不能支吾耳,。金華府屬辦團練者,，推金、蘭二縣,，金紳則朱駕部允成,，生員方滋、李,。賊至,，皆與之角戰(zhàn)，久乃敗散,。蘭則諸葛一村,，拔貢令、優(yōu)貢壽燾為之主,，各村皆附和之,。其初聲勢聯(lián)絡(luò)，甚為賊憚,，后則村董內(nèi)良萎不齊,，于是施家灘等處，藉盤查奸細(xì)為名,，殺人奪貨,，行旅視為畏途,。諸葛二君亦不能禁止,。王壯愍民丞委段臬使光清親往查辦，竟不能戢,。大營兵勇非數(shù)十人連檣而行，即不得免,。甚至本地差委各官過之，均遭擄掠,，示以冠服,，曰：“偽也,?！彬炓杂∥?，亦曰：“偽也,?！睅字翢o理可喻,。余初以為傳聞之過,，嗣因嚴(yán)州糧臺公事，舟經(jīng)其地,，即有數(shù)人登舟，口稱“盤查”,，搬動箱籠什物,，見余頂帽，則嘩曰：“此偽官也,！”一時聚集至百許人,，各持刀杖，勢已洶洶,。適有一武生鄭姓者來,，見之叱曰：“此金華陳老師也，若等不可無禮,！”乃皆散去。鄭君來前慰藉,，謂：“此輩業(yè)已豺狼成性,，攘奪、戕殺,，將來必致大禍,。某行且避去矣?！蔽磶?，張帥自金華敗退，潰兵過此,，憤其從前之阻梗,，登岸焚殺，兩岸十余里,，靡有孑遺,。此亦好還之報，第未知鄭君已先避去,，得免于難否,？然蘭溪之團練遂散矣。夫團練而至于為暴,，此亦何異于作賊,？是蓋由前邑令某公遇逃散兵勇過境者，不問是非,，概行殺戮,，人皆視殺為固然,，遂致尾大不掉，后來莫可如何,。同治元年,，李爵相在上海軍中興余言及某公殺勇事，深以為非,。蓋爵相爾時過蘭溪,，寓唐副憲壬森家，習(xí)聞其事也,。